существовать, вот отступничество сердца.
Страсти, которые изменяются -капризы, которые проходят; и те, от кого
надо краснеть фатальности, ярмо которых надо потрясти.
Гомер, нам показывая Ulysseпобедителей из подводных камнейКалипсо
и Circe, заставляющего себя связывать со столбомсвоегокорабля чтобы
слушать, им не подчиняясь, прелестное пение сирен, -настоящая модель
мудреца, ускользающегоот разочарованийфатальной любви. Ulysseобязан все
в Penelope, который сохраняется для Ulysse, и свадебное ложе короляИтаки,
имея для колонн вечных деревьев, которыедорожат землей их мощными
корнями, в древности, иногда немного непристоен, символический памятник
почетный ицеломудренныйлюбовь.
Настоящая любовь -непобедимая страсть, мотивированная
справедливым чувством, никогдаОнане можетпротиворечить долгу, потому
что она становится имдаже,наиболее абсолютный долг, нонесправедливая
страсть составляет фатальную любовь и именноэтому надо сопротивляться,
как должны были от этого страдать или от этого умереть.
Могли бы сказать, что фатальная любовь -принц демонов, так как это -
магнетизм зла, вооруженноговсейих властью, ничто не может ограничить или
разоружить его ярость. Это -температура, это -безумие, это -бешенство. Надо
чувствовать себямедленно гореть,как факел Атеиста, без того чтобы кто-то
испытал жалость вас. Воспоминания вас терзают, обманутые желания вас
огорчают, смакуется смерть, и любим часто, лучше еще, терпеть и любить чем
умирать. Какое средство в этой болезни? Каквылечиватьукусы этой
отравленной стрелы?
Кто нас возвратит заблуждения этого сумасшествия?
Чтобы вылечивать фатальную любовь надо разбить магнитный канал
устремляясь в другое течение и нейтрализуя электричествопротивоположным
электричеством.
Удалитесь отлюбимого человека; не хранитеничего, что вам это
напоминает; оставьте даже ту вашей одежды, как она смоглавасувидеть.
Считайтесьутомительными и увеличеннымиделами,не праздный никогда, ни
мечтателен; разбейтесь усталости, несущейся днем, чтобы спать глубоко
ночью; ищите амбицию или интерес который надо удовлетворять, и, чтобы их
находить, поднимитесь выше чемвашалюбовь. Таким образом вы прибудете к
спокойствию, или к забвению. То, чего надо избежать главным образом, это -
одиночество, кормилица умилений и мечтаний,если только чувствовали себя
привлеченными к набожности, какЛуиза де ла Валлиэриг. де Ранке, и если
только не будут искать, в добровольных казнях тела, в смягчении огорчений
души.
То, о чем надо подумать, главным образом, то, что абсолют в
человеческих чувствах, -идеал, который не осуществляется никогда, здесь -
низко; пусть любая красота ухудшится, и пусть любая жизнь исчерпывается;
пусть всепройдет,наконец, с быстротой, которая держит престиж; что красивая
Элен сталастарой беззубой головой, затем,немного пыли, затем, ничего.
Любая любовь, которойне можеми которойне должныпризнать,-
фатальная любовь.Внезаконов природы иобщества, нетничего законногов
страстях, и надо их осудить к небытию сихрождения их задушив под этой
аксиомой: То, что не должно быть,нет. Ничто не извинит никогда ни
инцеста, ни супружеской измены. Это -стыд, которогоцеломудренныеуши
опасаются имени ипростые и чистыедуши которогоне должныдопустить
существование. Акты, которыхпричинане оправдывает, нет человеческих
актов, это -зверство исумасшествие. Это -падения,послекоторых надо
подняться и вытереться чтобы не хранить грязные пятна, именно эти мерзости
приличиедолжно скрыть и которые мораль, очищенная магнитным дыханием,
не могла бы допустить дажечтобыза них наказывать. Увидьте Иисуса, в
присутствииудивленнойженщиныв подделывает, он не слушает тех, кто его
обвиняют, он на нее не смотрит для того, чтобы не видеть его красноту икогда
ему надоедаем его торопя ее судить, он забирается этой большой речью,
которая была бы отменой любого штрафа, навязанного человеческим
правосудием, если бы она не хотела сказать, что некоторые акты должны
остаться неизвестными и как невозможными перед стыдливостьзакона:
Смените друг друга и отныне испачкайтене падать больше.
Вот то, чтовозвышенный хозяиннаходит что говорит кое-что сугубо
несчастное, обвинителей которого он отказался от того, чтобы слушать.
Иисус не допускает супружескую измену; он это называетразвратом и,
для любого наказания, он разрешаетчеловека отослать ту, кто была его женой.
Женщина, со своей стороны, имеет право оставлять мужа, который ее
обманывает.Тогда,если у нее нет детей, она снова станет свободной перед
Природой. Но, если она -мать, она теряет свои права на детей ее мужа, если
только он не был явно бесчестным. Отказываясь от него, она отказывается от
своих детей; и, если она не чувствует себяпечальным мужеством их оставлять
и быть иссушенной в их глазах, нужно, чтобы она смирилась героизму
материнской жертвы,остающейся вдовой в браке и успокаивающейся боли
женщины в самоотверженности матери.
Самки птиц не оставляют никогда свое гнездо, покау малышей нет не
крыльев, почему женщины были бы менее хорошими матерями чем самками
птиц?
Идеал абсолюта в любви обожествляет некоторым образом поколение
человека и этот идеал требует единства любви. Этакрасивая мечта
христианства -реальность больших душ и чтобыне унижатьсяникогдав
тесноте старого мира стольколюбящих сердец пошло в монастыри умирать и
жить в вечном желании. Ошибка иногда сублимирует, но всегда досадная, надо
следовательно отказаться от того, чтобы проживать, потому что не
бессмертны? Чем больше не есть, потому что пища души превосходит пищу
тела, тем больше не идти, потому что у нас нет крыльев?
Счастливый -дворянин hidalgoДон-Кихот: которыйдумает что обожает
Дульцинею обнимаякрупные ноги, плохо обутые крестьянкой Tobose!
HeloisedeRousseau, которого мы критиковали сейчас столь строго с
точки зрения отабсолюта до любви, тем не менее прелестное тем более
настоящее создание, чем оно дефектно и воспроизводит в действительно
человеческом романе все противоречия и всеслабости,которые действовали из
Руссо с воспоминаниями бывшего, лакировал Дон-Кихота мужества. Пытаясь
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида