Мы полагаем, что каналы симпатии не разбиты, а, напротив,сделанные
уже смертью. Но это существует только между
людимогутобщаться между ними только испарениями ненависти.
Магнетизм зла может следовательно получить также загробные
впечатления, но только извращенными стремлениями живых, мертвых,
которых Бог наказывает не имея больше ни власти, ни эффективного желания
зла делать. Подрукойсправедливости Бога не грешим больше, искупаем.
То,что мы отрицаем, так это -существование мощного таланта, вида
черного Бога,темного монарха, имевшего властьзла, делать, после того, как
Бог ее осудил. Король Сатан -для нас безбожная фикция несмотря ни на что
то, что она может представить в поэме Милтона, поэзии и величины. Наиболее
виновный в лишенных умах должен пасть низко больше чем других и больше
чем другие,связанные справедливостью Бога. У каторги без сомнения есть его
короли, которые еще осуществляютнекотороевлияние на преступный мир но
это дорожит недостаточностью средствнаблюдения или наказания,
использованных человеческим правосудием и не обманываем правосудие Бога.
В недостоверной книге Эноша читаем, что эти черные eggregores
воплотились чтобы соблазнять дочерейземли и порождали гигантов.
Настоящие, eggregores, то есть ночные сторожи, которым мы любим верить,
это -звезды неба с их всегда сверкающими глазами. Именно ангелы управляют
звездами и которые -пасторы для душ,которые в них живут. Мы любим
думать также, что у каждого народа есть его защитный ангел или его талант,
который может быть талантом одной из планет нашей системы. Таким образом,
следуя поэтикам традиции КаббалыMikael, ангел солнца это избранный народ.
Габриэль, ангел луны, защищает народы Востока, которые несут полумесяц на
их флаг. Марс и Венеравместе управляют Францией. Меркурий -талант
Голландии иАнглии. Сатурн талант России. Все это возможно хотя
сомнительно и может служить длягипотез астрологии или для фикций эпопеи.
Господство Бога -восхитительноеправительство,где все существует
иерархией и где анархия разрушается сама себя. Если существует в его
империи тюрем для виновных умов, единственный Бог, хозяин и ими
заставляет управлять без сомнения строгими и хорошими ангелами. Не
позволено осужденным там терзаться одним их другие. Бог был бы более менее
разумен и менее хорош чем люди. И что как сказали бы о принце земли,
который выбрал бы разбойника наиболее худшего вида в качестве директора
его тюрем ему позволяяочень часто выйти чтобы продолжать его
преступления и давать честным людям ужасныхпримеров и опасных советам.
ГлаваXI
ФАТАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ
Животныеподчинены по природе феноменальному состоянию, которое
их непобедимо толкает к копии и которое называем течкой. Единственный
человек способен на возвышенное чувство, которое егозаставляет выбирать
его подругу и которое смягчает наиболее абсолютной самоотверженностью
остроты желания. Это чувство называет любовь. У животных самец
неотчетливо кидается на всех самок и самки подчиняются всем самцам.
Человек сделан чтобы любить единственную женщину и женщина, достойная
уважения, сохраняетсядля единственного человека.
У мужчины как у женщины обучение смыслов не заслуживает имени
любви,это -что-либо подобное в течке животных. Распутники и распутницы -
звери.
Любовь дает человеческой душе интуицию абсолюта, потому что он сам
он абсолютен или ее нет. Любовь, которая просыпается в большой душе,
именно вечность проявляет себя.
В женщине, что он любит человека, видит и обожает материнское
божество и он навсегда дает свое сердце деве, которую он стремится украшать
достоинством матери.
Женщина в человеке, которого она любит, обожает плодотворное
божество, которое должно создать в качестве нее цель всех его пожеланий,
цели ее жизни, короны всех его амбиций: ребенок!
Эти две души тогда из этого не делают большечем одного, ктодолжен
дополниться третьей. Это -единственный человек в трех страстях как Бог в
трех людях.
Наше понимание сделано для правды и нашего сердца для любви.
Именно для этого святой Огюстен справедливо говорит обращаясь к Богу: Ты
нам действовал для тебя, Сеньора и наше сердце мучают, до тех пор, пока оно
имело
найденный отдых в тебе. Итак, Бога, который бесконечен, могут желать
человека только посредником. Он заставляет себя любить человеком в
женщине и в мужчине женщиной. Поэтому честь и счастье быть любимыми
нам навязывают величину и божественную доброту.
Любить это значит ощущать бесконечность в безукоризненности. Это
значит найти Бога в создании. Быть любимым это значит представлять Бога,
это значит быть его уполномоченным около души чтобы ему давать рай на
землю.
Душиживут правдой и любовью, без любви и без правды они терпят и
слабеют как тела, лишенные света ижары.
Что правда? Пренебрежительно спрашивалу Иисуса Христа представителя
Tibereи Tibereсамсмог попросить с более наглым презрением и более горькой
иронией: Что любовь?
Ярость не умея ничего понять и ничем счесть, бешенство не умея
любить,вот настоящий ад и сколько людей, сколько женщин поставлено с этой
жизни в пытках этого ужасного
проклятие?
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида