находит его во всем).
Свами Шивананда говорит:
"САМБХАВИ МУДРА происходит тогда, когда ЛАКШЬЯ (духовный взор) обращен вов-
нутрь, в то время, как физические глаза, не мигая смотрят наружу. Зафиксируй свой взгляд на
место между бровями – ты перейдешь в естественную ДХЬЯНУ и САМАДХИ".
("ХАТХА-ЙОГА")
Это все? Чем отличается эта МУДРА от простого упражнения ТРАТАКА? Если так просто
перейти в САМАДХИ, то почему эта техника во всех ТАНТРАХ держится в тайне? И почему
она так почитается, как сказано в следующих стихах?
65
ВЕДЫ, ШАСТРЫ и ПУРАНЫ подобны общедоступным девицам, напротив, эту МУДРУ
(САМБХАВИ МУДРУ) надлежит оберегать, как жену из уважаемой семьи.
66
Тот, кто знает САМБХАВИ МУДРУ, подобен АДИНАТХА ("Господин мира"), у буддистов
также тождественный с АДИ-БУДДОЙ (Абсолютом), как сам Марана: он как Брахма-
создатель!
67
Истинно, истинно, и еще раз истинно, сказал Махешвара, тот является Шивой и никем
другим!
ПАНЧА ДХАРАНА МУДРА ("Пять печатей концентрации")
68
САМБХАВИ МУДРА объяснена: теперь слушай о пяти ДХАРАНАХ. Чего только нельзя
достигнуть в мире посредством этих ДХАРАН?
69
Вместе с этим человеческим телом можно снова и снова посещать небо (СВАРГА). Его
движение в воздухе (КХА) является движением мыслительного начала (МАНАС), не чего-нибудь
другого.
Этот стих дает отчетливое указание на то, что здесь понимается под человеческим телом.
Ведь СВАРГА – "мир света" (астрального света), как местопребывание богов и блаженных –
следовательно не физическое небо. Поэтому тело, при помощи которого он посещает этот мир,
не является грубоматериальным, а является соответственно астральным или ментальным телом.
Это ведь недвусмысленно сказано во второй половине данного стиха: движение КХА (КХА-
ЧАРАТРА) есть движение мыслительного начала (ментальное тело) и ничто иное.
Каждая из этих пяти ДХАРАН дает йогину господство над одной из пяти стихий (ТАТТВА) –
ПРИТХИВИ ("земля"), АПАС или АМБХАС ("вода"), АГНИ или ТЕДЖАС ("огонь"), ВАЙЮ
("воздух") и АКАША ("эфир").
16. ПРИТХИВИ-ДХАРАНА МУДРА ("Печать концентрации на земле")
70
Стихия земли находится в соответствии с цветом аурипигмента (желтой мышьяковой
обманки, т. е. желтым цветом). БИДЖА "ЛАМ" (БИДЖА есть буквенная МАНТРА, которая
содержит собственную силу), четырехугольна, находится в связи с Брахмой. Она должна быть
укреплена внутри.
Устреми (дай открыться) ПРАНУ и сознание (ЧИТТА) там на пять ГХАТИК (2 часа). Это
низшая концентрация (АДХО-ДХАРАНА) укрепляет и дает всегда господство над стихией
"земля".
71
Тот, кто постоянно выполняет эту ПРИТХИВИ-ДХАРАНА МУДРУ, станет господином над
смертью и будет странствовать по Земле в качестве адепта (СИДДХИ).
МУЛАДХАРА-ЧАКРА является центром в самом нижнем (АДХА) отделе тела (от ступней до
коленей). Посредством пробуждения КУДАЛИНИ в этом центре, то, что здесь понимается под
прикреплением ПРАНЫ и сознания, достижением упражняющимся (САДХАКА) господства над
стихией "земля", следовательно, преодоления силы тяготения, телекинеза, левитации пред-
метов и тела и аналогичные явления, которые нам известны как происходящие на спиритичес-
ких сеансах с первоклассными медиумами – все это тем самым объясняется.
Йогин может не падать с высокого моста и тем самым он борется против смерти посред-
ством "земли".
17. АМБХАСИ-ДХАРАНА МУДРА ("Печать концентрации на воде")
72
Прекрасная стихия "вода" имеет форму Луны и раковины, она жасминово-белого цвета,
постоянно находится в связи с нектар-БИДЖА "ВАМ" и с Вишну.
ПРАНА и сознание там (в СВАДХИСТАНА-ЧАКРЕ, в крестце) должны постоянно пребывать в
течение пяти ГХАТИК. Это АМБХАСИ-ДХАРАНА, которая прогоняет зло и невыносимые
мучения.
73
Эта АМБХАСИ является великой МУДРОЙ, и кто ее знает, является сведущим в ЙОГЕ. Даже
в страшно глубокой воде он не найдет смерти.
18. АГНИ-ДХАРАНА МУДРА ("Печать концентрации на огне")
74
Находящаяся в пупе стихия "огонь" треугольна, пламенно-красная как божья коровка, связана
с БИДЖА "РАМ" и с Рудрой и дает успех (СИДДХИ). Укрепляя там (в МАНИПУРА-ЧАКРЕ,
спинном мозгу, на высоте солнечного сплетения) ПРАНУ и сознание, пребывай так в течение
пяти ГХАТИК. Эта Вайшванари-ДХАРАНА прогоняет ужасный страх смерти.
75
Даже если садхак должен будет попасть в огонь, горящий светлым пламенем, благодаря
этой МУДРЕ он останется живым и не подвергнется смерти.
Библейская история о трех святых в огненной печи Небукаднецара (книга Даниила, 3, 21-27),
как и часто происходящее чудо хождения по огню в Индии, на Ближнем Востоке и на Балканах
– является примерами этой способности.
19. ВАЙЯВИ-ДХАРАНА МУДРА ("Печать концентрации на воздухе")
Тэги:
Медитация
Пирамида