4)экологический результат - в местности, где вы живете, все созревает
своевременно, и вы всегда успеваете вовремя убрать урожай.
8. Отказ от алчности.
1) созревший результат - рождение человеком или небожителем;
2) результат, сходный по опыту, - это повсеместный, всегда неизменный успех
любых ваших дел и начинаний;
3) результат, сходный по действию, - отсутствие алчности;
4) экологический результат - место, где вы живете, обильно ресурсами, его
благосостояние растет.
9. Отказ от злонамеренности.
1) созревший результат - рождение небожителем или человеком;
2) результат, сходный по опыту, - это бесстрашие вашей души, поскольку
никогда не возникает желание вредить другому;
3) результат, сходный по действию, - это отсутствие злонамеренности;
4) экологический результат - рождение в мирных условиях отсутствие в
местности, где вы живете, каких-либо раздоров, войн, столкновений и так
далее.
10. Отказ от ложного воззрения.
1) созревший результат - рождение небожителем и человеком;
2) результат, сходный по опыту, - это возрастание вашей способности к
познанию, легкое и успешное освоение правильного воззрения, правильных
взглядов;
3) результат, сходный по действию, - отсутствие склонности к ложным взглядам;
4)экологический результат - неистощимость ресурсов в местности, где вы
родились.
Четыре Благородные Истины
Вчера мы закончили изложение Первой и Второй Истин, то есть Истины о
страдании и Истины о происхождении страдания и получили объяснение, почему
Истина о происхождении страдания следует за Истиной о страдании. Но если мы
будем их рассматривать с другой точки зрения, то увидим, что Истина о
страдании является следствием Истины о происхождении страдания, потому что
происхождение страдания как таковое является причиной (с точки зрения причины
и следствия), а само страдание - следствием.
В Учении мы пользуемся такими выражениями, как "пребывать в сансаре, получить
рождение в сансаре", "встать на путь освобождения", или "освободиться от
сансары". Но все эти выражения могут быть поняты, использованы и претворены в
действие только через познание и практику Четырех Истин Святого. И если речь
идет о "получении рождения в сансаре", "о пребывании в сансаре", то есть "в
круговращении", то нет другого пути для понимания содержания этих выражений,
кроме знакомства с двумя первыми Истинами Святого - Истиной страдания и
Истиной о происхождении страдания.
Когда речь заходит о рождении в сансаре, то это начало разговора о страдании.
Разговор о страдании приводит нас к пониманию тотальности факта страдания.
Страдание воплощено в том теле, которым мы наделены; оно и называется
сансарой, или Истиной страдания. И пройдя этап понимания сути страдания и
задумавшись над его возникновением, мы подходим ко второй Истине - Истине о
происхождении страдания. Как вы видите, знакомство с нашим способом
существования, которым является страдание, и обдумывание происхождения или
источника этого страдания заставляет нас вновь и вновь обращаться к первым
истинам.
Для того, чтобы получить рождение в сансаре, требуется причина, результат
которой и проявляется в рамках первых двух истин.
50 То же самое касается освобождения от страдания. Чтобы освободиться от
сансары, также нужны причины, и эти причины как следствие породят
соответствующий результат.
Что касается страдания, то нет ни одного живого существа, которое не
испытывало бы его и которое не хотело бы вместо этого страдания испытывать
счастье. Возьмем, например, рождение животным. (Мы пользуемся этим примером
потому, что являемся свидетелями жизни животных). Испытывая нежелание
страдания и желания счастья, живое существо в облике животного не может
целиком осознать факт этого страдания. И тем более обратиться к анализу
источника этого страдания.
Но если случилось так, что вы обрели человеческое рождение, то вы не только
испытываете страдание, как и всякое живое существо, но также имеете шанс это
страдание осознать, то есть понять, что, обретя это тело, вы одновременно
получили полный набор всех человеческих страданий в виде рождения, болезни,
старости и смерти. Вы можете не только их испытывать, но и осознавать: не
хочется болеть, стариться, умирать и так далее. И это приводит вас к полному
осознанию страдания. Но если мы, продолжая рассуждение далее, обратимся к
Источнику страдания, то окажется, что даже человеку трудно самостоятельно
подойти к анализу тех причин, которые приводят к состоянию страдания. И никто
в мире не был способен объяснить Источник страдания во всей полноте, кроме
Просветленного Будды.
У всех людей одна и та же человеческая природа, но не все одинаково
аналитически подходят к этой человеческой природе. Вот почему люди, испытывая
страдания и сталкиваясь с невозможностью объяснить весь комплекс страдания
вплоть до источника страдания, пришли к необходимости признания некоего
"Создателя". "Создатель" присутствует и в индуизме, и в других религиях.
Поскольку анализ самого факта существования страдания и всего связанного с
ним, в том числе и источника происхождения страдания, - это вещь трудная,
наличие "Создателя" могло ответить на многие вопросы. "Создатель"
присутствует во многих учениях в Индии, например в шиваизме, а также в
учениях и религиях других регионов. Признают христиане Создателя?
ИЗ ЗАЛА: Да!
РИНПОЧЕ: Если исходить из несложного рассуждения, то признание Создателя
приведет к простому вопросу: "Почему тогда Создатель, кроме людей, создал
различных других живых существ, которые выглядят столь странно, и почему
тогда Он не создал всех людьми, причем людьми красивыми, богатыми, здоровыми
и так далее? Какой смысл Создателю столько трудиться над своими созданиями,
чтобы создать их несовершенными?" Даже если мы не будем подходить
аналитически к этой проблеме, а просто посмотрим вокруг, мы можем задать себе
этот вопрос. Мы видим своими глазами несовершенство творений Создателя. Мы
воочию видим, что мы все разные по красоте, по здоровью, по интеллекту, по
богатству, и происходит это благодаря карме. Кто является Создателем в
христианстве?
ИЗ ЗАЛА: Бог-Отец.
РИНПОЧЕ: И у Бога-Отца нет места рождения? ИЗ ЗАЛА: У него нет места
рождения.
РИНПОЧЕ: Ну хорошо! До того, как Бог-Отец появился, что-то было?
ИЗ ЗАЛА: Бог-Отец изначален.
Тэги:
Медитация
Пирамида