причиной является некоторое сопротивление, иногда оно в
человеческой природе, кото-рая не ощутила предыдущего
нисхождения, не готова, возможно, не желает изменяться, -
зачастую это некая сильная привычная формация разума или витала,
либо некая временная инерция физического сознания, а не в точ-
ности часть природы, - и это, скрыто или открыто, выставляет
препят-ствие. Если вы можете обнаружить эту причину в себе,
признать ее, увидеть ее действие и призвать Силу для ее
устранения, тогда периоды затмения мо-гут быть значительно
сокращены, а их острота уменьшится. Но, в любом случае,
Божественная Сила всегда работает на заднем плане, и однажды,
возможно, когда вы менее всего ожидаете этого, препятствие
рухнет, тучи рассеются, и снова засияет солнечный свет. В этих
случаях самое лучшее - это не мучиться, не падать духом, а
спокойно настаивать и держать себя открытым, развернуться к Свету
и ждать его прихода: это укорачивает та-кие испытания.
Впоследствии, когда препятствие исчезнет, вы обнаружите, что был
сделан большой прогресс и что сознание гораздо более способно,
чем прежде, воспринимать и удерживать. Есть воздаяния за все
испытания в ду-ховной жизни.
*
Хотя распознание Божественной Силы и настройка на нее своей
приро-ды не могут быть достигнуты без распознания несовершенств в
этой природе, все же будет неправильным слишком напирать на эти
несовершенства или трудности, порождаемые ими, либо терять веру в
Божественную работу из-за переживаемых трудностей, либо все время
поддерживать темную сторону ве-щей. Делать это означает
увеличивать силу трудностей, давать большее пра-во на продолжение
несовершенств. Я не настаиваю на чрезмерном оптимизме, хотя
излишний оптимизм лучше излишнего пессимизма. Такой оптимизм
склонен прикрывать трудности, но вам это не опасно; совсем
наоборот, вы всегда слишком напирали на теневую сторону и тем
самым усиливали трудно-сти и препятствовали своему выходу в Свет.
Веры, больше веры! Веры в свои возможности, веры в Силу, что
работает за вуалью, веры в работу, которую предстоит сделать, и в
предложенное руководство.
Не может быть никакой высокой попытки, особенно в духовном поле,
которая не вызывала бы или не встречала бы серьезные препятствия
самого настоятельного характера. Эти трудности носят как
внутренний, так и внешний характер и, хотя, по большому счету,
они фундаментально одинако-вы для всех, может быть большая
разница в распределении их упора или во внешней форме, которую
они принимают. Но единственная настоящая труд-ность - это
настройка природы на работу Божественного Света и Силы. Решите
эту трудность, и все остальные трудности либо исчезнут, либо зай-
мут второстепенное место; но даже те трудности, которые носят
более об-щий характер, более длительны из-за того, что они
внутренне присущи работе трансформации, не будут так тяжело
давить, потому что будет ощущение поддерживающей Силы, а также
придет большая мощь следовать ее движе-нию.
*
Полное забвение переживания просто означает, что все еще нет
доста-точного моста между внутренним сознанием, которое имело
переживание в состоянии подобном самадхи, и внешним пробужденным
сознанием. Только тогда, когда высшее сознание сделает мост между
ними, внешнее сознание тоже будет помнить.
*
Эти колебания в силе стремления и мощи садханы неизбежны и общи
для всех садхаков, пока все существо в целом не готово к
трансформации. Когда психическое существо находится на переднем
плане или активно, а разум и витал согласны, тогда есть
интенсивность стремления. Когда же психическое менее выражено, а
низший витал продолжает свои обычные движения или разум - свое
невежественное действие, тогда могут войти противодействую-щие
силы, если только садхак не очень бдителен. Инерция обычно
приходит из обычного физического сознания, особенно когда витал
не активно поддержива-ет садхану. От этого можно избавиться
только путем настоятельного прив-несения высшего духовного
сознания во все части существа.
*
Случайное понижение сознания происходит с каждым. Причины этому
бывают самые разные, некоторые касаются чего-то еще не
измененного или не достаточно измененного в витале, особенно в
низшем витале, некоторые касаются инерции или темноты,
поднимающейся из физических частей при-роды. Когда это приходит,
оставайтесь спокойными, открывайте себя Мате-ри, призывайте
истинные условия и стремитесь к ясному и невозмутимому
распознанию, которое показало бы вам внутри вас ту причину,
которую надо исправить.
*
Всегда бывают паузы подготовки и усвоения между двумя этими
движе-ниями. Вы не должны относиться к ним с раздражительностью
или нетер-пением, как если бы они были неблагоприятными пробелами
в садхане. Кроме того, сила поднимает самую высокую часть природы
на более высокий уро-вень, а затем спускается, чтобы поднять и
самую низкую часть; это движе-ние восхождения и нисхождения
зачастую чрезвычайно трудное, потому что разум, склонный к
восхождению по прямой линии, и витал, жаждущий быст-рого
осуществления, не могут понять этого замысловатого движения или
сле-довать ему, и склонны страдать или возмущаться от этого. Но
Тэги:
Медитация
Пирамида