раскроется и сокровенное нового пути, ведущего за пределы всякого человеческого опыта, — пути,
который недоступен ни постижению, ни воображению человека.
На каждом из этих положений необходимо остановиться и основательно подумать. По по-
воду каждого из них нужно прийти а непоколебимой уверенности, что путь избран ради самого пути.
Путь и Истина приходят первыми, за ними следует Жизнь.
18. Ищи путь, отступая все более внутрь.
19. Ищи путь, выступая смело наружу.
20. Не ищи его на одной определенной дороге. Для каждого человека есть
своя дорога, которая кажется наиболее желанной. Но достигнуть «пути» нельзя од-
ной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим
стремлением вперед, самоотверженным трудом или прилежным наблюдением жиз-
ни. Все это в отдельности подвинет ученика только на одну ступень. Все ступени
должны быть пройдены до самого верха лестницы. Пороки людей, один за другим,
становятся по мере их одоления пройденными ступенями лестницы. Добродетели
людей — также шаги вперед, без которых нельзя обойтись. Но хотя последние соз-
дают чистую атмосферу и счастливое будущее, они бесполезны в отдельности: вся
природа человека должна пройти сквозь горнило мудрости, если есть решимость
вступить на Путь. Каждый человек поистине сам для себя путь, истина и жизнь. Но
лишь тогда, когда он овладеет твердо всею своею личностью и силою своей пробу-
жденной духовной воли признает, что личность эта — не он сам, а то орудие, кото-
рое он сам с бесконечным трудом создавал для своего употребления и посредством
которого, развивая постепенно свое сознание, он достигнет жизни сверхличной.
Когда он узнает, что только для этого существует его дивно сложная отдельная
жизнь, тогда только он — на пути. Ищи путь, погружаясь в таинственные и свето-
зарные глубины твоей собственной сокровенной сути. Ищи его, пробуя всякие ис-
пытания, употребляй в дело все свои чувства, чтобы понять рост и знание лично-
сти, чтобы познать мрак и красоту твоих ближних, — таких же частиц Божества,
как и ты, которые борются рядом с тобой и все вместе составляют расу, к которой
принадлежишь и ты. Ищи путь, изучая законы бытия, законы природы и законы
потусторонние: и ищи его, глубоко преклоняя твою душу перед слабо мерцающей
Звездой, которая горит в ее глубине. По мере того как ты будешь бодрствовать и
преклоняться, свет Звезды будет разгораться все ярче. И тогда ты познаешь, что
начало пути найдено. А когда ты достигнешь его конца, тот свет превратится вне-
запно в безграничное сияние.
Прим. — Разыскивай путь, проходя всевозможные испытания, но помни, я не говорю:
«Поддавайся соблазнам чувств, чтобы изведать их». Раз ты вступил на Путь, ты должен жить иначе,
ты не можешь поддаваться таким соблазнам без стыда. Но если соблазн придет к тебе, не пугайся,
разберись в нем спокойно, взвесь его бесстрастно, дабы не пропустить урок, который возможно из-
влечь из него, и жди с терпением веры, что придет час, когда соблазн не будет иметь власти над то-
бою. Но не осуждай человека, который поддается соблазну; протяни ему руку, как брату, идущему с
тобой издалека, стопы которого отяжелели от приставшей к ним грязи. Вспоминай, ученик, что как бы
ни велика была пропасть между добрым человеком и грешником, пропасть эта еще шире между доб-
рым человеком и достигшим познания; и она же неизмерима между добрым человеком и тем, который
стоит у порога Божественности. Поэтому будь осторожен, чтобы не возомнить себя слишком рано
отделившимся от толпы. Когда ты достигнешь начала пути, Звезда твоей души начнет излучать свой
свет, и при этом свете ты увидишь, как темен мрак, в котором она горит. Душа, сердце, ум, все погру-
жено в темноту, пока первая великая битва не выиграна. Не устрашайся и не приходи в отчаянье от
этого зрелища. Не отводи очей от мерцающего света, и свет начнет расти. А темнота внутри тебя
пусть научит твое сердце понимать всю беспомощность тех, кто еще не увидел света, душа которых
погружена в беспросветный мрак. Не осуждай их. Не отвращайся от них, но старайся приподнять хотя
сколько-нибудь тяжелую Карму мира сего: стремись прийти на помощь тем немногим сильным, бла-
гие руки которых задерживают силы мрака, дабы не одолели они в великой борьбе. И тогда ты вой-
дешь в сообщество радости, которое приносит поистине страшный труд и глубокую грусть, но и ве-
ликое, все возрастающее блаженство.
21. Желай, чтобы цветок расцвел в тишине, которая следует за грозой, —
не раньше.
Он будет расти, он будет подниматься, он будет пускать побеги, раскры-
вать листья и почки, пока гремит гроза, пока длится битва. Но пока вся индивиду-
альность человека не стает и не растворится, пока не овладеет ею то божественное
начало, что создало ее как простое орудие для глубоко важных испытаний, пока вся
природа человека не покорится своему Высшему Я, до тех пор не может раскрыть-
ся цветок. И тогда наступит тишина, подобная той, которая в тропических странах
следует за пронесшимся ливнем, тогда природа начинает работать с такою быстро-
той, что можно узреть ее творчество. Наступит такая тишина и для истерзанного
духа. И в глубокой тишине произойдет то таинственное событие, которое ясно по-
кажет, что путь найден. Называй его какими хочешь именами, это — голос, гово-
рящий там, где некому говорить, это — посланник без формы и состава; это — раз-
вернувшийся цветок твоей души. Нельзя его выразить никаким сравнением. Но
чувствовать, желать, стремиться к нему возможно даже среди бушующей грозы.
Тишина эта может продлиться один миг, может продлиться и века. Но и для нее
настанет конец. И все же силу ее ты унесешь с собой. Снова и снова битва должна
быть выдержана и выиграна. Природа может затихнуть только на время.
Прим. — Раскрытие цветка — это тот дивный миг, когда пробуждается духовное ведение:
с ним наступает доверие, знание, уверенность Душа как бы останавливается в восхищенном изум-
лении; следующий за этим миг удовлетворения и есть «неизреченная тишина».
Знай, ученик, что те, которые прошли через эту тишину, приняли ее мир и удержали ее си-
лу, они жаждут, чтобы и ты прошел через нее. Вот почему каждый ученик, способный войти в Храм
Познания, всегда найдет своего Учителя.
Просящие получат. Но, хотя обыкновенный человек и просит постоянно, его голос не бы-
вает услышан, ибо он просит не Духом, а умом, голос которого раздается только в сфере мысли. По-
этому не ранее, как первые двадцать одно правило будут усвоены, просящим будет дано.
Читать, в оккультном смысле, - значит читать духовными очами. Просить - значит испыты-
вать духовный голод, тосковать глубоким стремлением к духовному. «Способным прочесть» может
быть только тот, кто уже овладел до известной степени силой утолить ЭТОТ голод. Когда ученик готов,
его примут и узнают. Ибо он зажег свой светильник, а светильник не может быть невидим. Но позна-
ние приобретается не ранее, как будет выиграна первая великая битва. Мысль может узнать истину,
но дух не может принять ее. Раз душа прошла через бурю и достигла мира, познание становится воз-
можным, даже и тогда, когда ученик колеблется, сомневается и сходит с пути. Голос Безмолвия оста-
нется внутри него, и если бы он даже покинул Путь окончательно, придет день, когда Голос зазвучит
скова, и тогда произойдет разрыв: его страсти отделятся от божественных его свойств, и он возвра-
тится, несмотря на страдания и вопли отчаянья, которые будет испускать его покинутое низшее Я.
Поэтому я говорю: Мир с вами. «Мой мир я отдаю вам» — может Учитель сказать лишь
своим возлюбленным ученикам, которые одно с ним. Есть люди, даже и среди не знающих о Восточ-
ной Мудрости, которым это может быть сказано и повторяемо ежедневно все с большей полнотой.
Исследуйте же эти три Истины: они равны.
Пирамида