обрядов Оккультизма, перешедших по наследству с незапамятных времен первоначальных
Посвящений. Чтобы превратить это Братство в лишь безвредное ничто, иезуиты послали в
этот Орден несколько самых талантливых своих эмиссаров, которые сперва уверили
простых братьев в том, что истинная тайна была утеряна вместе с Хирамом Абифом, и затем
побудили их внести это верование в свои формулировки. Затем они изобрели благовидные,
но беззаконные высшие степени, претендующие на дальнейшее пролитие света на эту
утерянную тайну и на проведение кандидата дальше, занимая его формами,
заимствованными с подлинных, но не содержащих в себе никакой сущности вещей - и все
это искусно сплетено, чтобы не повести стремящегося неофита никуда. И все же люди
здравого рассудка и способностей в других отношениях, встречаются время от времени и с
торжественными лицами, устремленно, со всею серьезностью проходят через эту пародию
раскрытия перед ними "подменных секретов" вместо действительных.
Если читатель обратится к весьма замечательному и полезному труду под заглавием
"Королевская Масонская Энциклопедия", статья "Розенкрейцерство", то найдет, что ее
автор, высокий и ученый масон показывает, что сделано иезуитами для того, чтобы
разрушить Масонство. Говоря о периоде времени, когда существование этого
таинственного Братства (о котором многие якобы "что-то" и даже много знают, но
фактически ничего не знают) впервые стало известным, он рассказывает:
В давно прошедшие дни среди широких слоев общества существовал страх перед
невидимым - страх, как очень ясно показывают события и явления недавнего прошлого, все еще
целиком непреодолимый. Поэтому исследователи Природы и сознания вынуждены были
укрываться в безвестности, не совсем нежелательной. ... Каббалистические мечтания Джона
Рейхлица вели к пламенной деятельности Лютера, и терпеливые труды Триттенхейма создали
современную систему писания дипломатическим шифром. ... Весьма заслуживает внимания тот
факт, что один особенный век, и именно тот, в котором впервые появились розенкрейцеры,
выделяется в истории как эра, в которой встречается наибольшее количество этих усилий сбросить
путы прошлого (Папство и Церковность). Отсюда возникновение оппозиций с проигрывающей
стороны и ее злоба против всего таинственного или неизвестного. В ответ они свободно
организовали псевдо-Розенкрейцерские и Масонские общества: и этим обществам вменялось в
обязанность беспорядочно завлекать в свои ряды более слабых братьев из Истинного и
Невидимого Ордена, и затем торжествующе предавать все, что те в своей неблагоразумности
сообщат главам этих временных и не имеющих значения обществ. В самозащите против прогресса
истины эти власти использовали всякий обман, чтобы завлечь уговорами, заинтересованностью
или террором таких, которых можно склонить к принятию Папы Главою, и когда им это удается -
как знают многие обращенные к этой вере, но не осмеливаются признаться - обращаются с
пренебрежением, предоставляя им вести жизненную борьбу, как сами могут, и не допуская их
даже к знанию той ничтожной апорреты, какую римская вера считает своим владением.
Но если Масонство было испорчено, то никто не в состоянии сокрушить
действительного, незримого Розенкрейцера и восточного Посвященного. Символизм
Вишвакармы и Сурья Викарттаны выжил, где Хирам Абиф был действительно убит, и к
этому мы теперь вернемся. Это не просто астрономический, но наиболее торжественный
обряд, наследие древнейших Мистерий, который перешагнул века и применяется доныне.
Он олицетворяет всю драму Цикла Жизни, прогрессирующих воплощений, и как
психических, так и физиологических тайн, о которых ни Церковь, ни наука ничего не знают,
несмотря на то, что это тот обряд, который привел первую к величайшей из ее христианских
Мистерий.
ОТДЕЛ XXX
"СОЛНЦЕ ПОСВЯЩЕНИЯ" МИСТЕРИЙ
Древность Тайной Доктрины может быть лучше постигнута, если показать, в какой
точке истории ее Мистерии уже были осквернены тем, что стали содействовать личному
честолюбию деспотов-правителей и лукавых жрецов. Эти глубоко философские и научно
составленные религиозные драмы, в которых были инсценированы величайшие истины
Оккультной или Духовной Вселенной и сокровенное учение знания, стали предметом
преследования давно еще до тех дней, когда жили Платон и даже Пифагор. В то же время
первоначальные откровения, данные Человечеству, не исчезли вместе с Мистериями; они
все еще сохраняются; как наследие для будущих и более духовных поколений.
Уже давно сказано в "Разоблаченной Изиде" , что уже во время Аристотеля великие
Мистерии утеряли свое первоначальное величие и торжественность. Их обряды вышли из
употребления, и они в значительной степени превратились просто в жреческие рассуждения
и стали религиозным притворством. Бессмысленно устанавливать, когда они впервые
появились в Европе и Греции, так как общепризнанная история, можно сказать, почти что
начинается с Аристотеля, - все, происшедшее до него, представляет собою
нераспутываемую хронологическую путаницу. Достаточно сказать, что в Египте Мистерии
были известны со дней Менеса, и что греки получили их только тогда, когда Орфей привез
их из Индии. В статье "Была ли письменность известна до Панини?" указано, что Пандавы
приобрели всемирную власть и обучали "жертвенным" Мистериям другие расы еще 3300 лет
до Р. X. Действительно, когда Орфей, сын Аполлона, или Гелиоса, получил от своего отца
форминкс - семиструнную лиру, символизирующую семеричную тайну Посвящения - эти
Мистерии уже имели поседевшую давность в Центральной Азии и Индии. Согласно
Геродоту, Орфей привез их из Индии, а Орфей намного предшествует Гомеру и Гезиоду.
Таким образом даже в дни Аристотеля уже мало осталось истинных Адептов в Европе и
даже в Египте. Наследники тех, кто были рассеяны ордами различных завоевателей
древнего Египта, в свою очередь тоже были рассеяны. Так же как 8000 или 9000 лет раньше
поток познания медленно потек с плоскогорий Центральной Азии в Индию и в направлении
Европы и Северной Африки, так приблизительно 500 лет до Р. X. он начал течь назад к
своему старому дому и месту рождения. В течение последующих двух тысяч лет знание о
существовании великих Адептов почти угасло в Европе. Тем не менее, в некоторых
сокровенных местах Мистерии все еще разыгрывались во всей своей первоначальной
чистоте. "Солнце праведности" все еще высоко пламенело на полуночном небе; и в то время,
когда тьма покрывала лицо непросвещенного мира, в Адитах в ночи Посвящений сиял
вечный свет. Истинные Мистерии никогда не были общедоступными. Элевзинии и Агры -
множествам; Бог ??????? "?оброго совета", великое Орфическое Божество - неофиту.
Этот Бог мистерий, ошибочно принятый нашими символоведами за Солнце - кто Он
был? Каждый, кто имеет какое-либо представление о древнеегипетской экзотерической
вере, вполне уверен, что для масс Озирис был Солнцем на Небе, "Небесным Царем", Ро-
Имфаб; что греки называли Солнце "Оком Юпитера", как для современных ортодоксальных
парсов оно есть "Око Ормузда"; что, кроме того, к Солнцу обращались как к "Всевидящему
Богу" (????????????) ?ак к "Богу Спасителю", к "спасающему Богу" (?'????? ???? ????????).
?рочтите папирус Паферонмеса в Берлине и стэлу, как она переведена Мариэтт Бей , и
посмотрите, что они говорят:
Слава тебе, о Солнце, божественное дитя!... лучи твои несут жизнь чистым и тем, готовым.
... Боги ("Сыны Бога"), которые приближаются к тебе, трепещут от восторга и благоговения. ... Ты
еси первородный, Сын Бога, Слово .
Церковь ныне ухватилась за эти термины и усматривает предчувствия о грядущем
Христе в этих выражениях посвятительных обрядов и в пророческих высказываниях
языческих оракулов. Но это вовсе не то, так как они прилагались к каждому достойному
Посвященному. Если выражения, которые употреблялись в иератических писаниях и глифах
Пирамида