Перу атлантами в те дни, когда
Пешеход с севера (того места, которое когда-то также было Индией) мог достичь - едва
смочив свои ноги - полуострова Аляски через Маньчжурию, через будущий Татарский пролив,
Курильские и Алеутские острова; тогда как другой путник, снабженный челном, отправляясь с
юга, мог перейти Сиам, пересечь Полинезийские острова и достичь любой части материка Южной
Америки .
Они продолжали свое существование вплоть до дней вторжения испанцев. Те
уничтожали мексиканские и перуанские летописи, но были предотвращены от накладывания
своих оскверняющих рук на многие Пирамиды - ложи древнего Посвящения - руины
которых рассеяны по Puente Nacional, Cholula и Теотихуакану. Развалины Паленке,
Ококимго в Чианасе и другие в Центральной Америке известны всем. Если когда-либо
пирамиды и храмы Гуиэнголы и Митлы выдадут свои тайны, то окажется, что настоящая
Доктрина является предвестником величайших истин в Природе. Пока что все они имеют
право называться Митла, "место печали" и "обитель (оскверненных) покойников".
ОТДЕЛ XXXII
СЛЕДЫ МИСТЕРИЙ
В "Королевской Масонской Энциклопедии", в статье "Солнце" сказано:
Во все времена Солнце неизбежно играло значительную роль в качестве символа, а
особенно во Франкмасонстве. W. M. представляет восходящее солнце, J. W. - солнце в зените, S.
W. - заходящее солнце. В друидических обрядах Архидруид представлял собою Солнце и ему
помогли два других сановника, причем один представлял Луну на западе, а другой Солнце на юге
в своем зените. Нет надобности обратиться к подробному обсуждению этого символа.
В этом тем более "нет надобности" потому, что Ж. М. Рагон весьма полно обсудил
это, как видно в конце XXIX раздела, где приведена часть его объяснений. Франкмасонство
получило свои обряды с Востока, как мы уже сказали. И если бы было правдиво сказать о
современных розенкрейцерах, что "они наделены познанием хаоса, что, возможно, не
представляет весьма желательного приобретения", то это замечание еще более правдиво в
приложении ко всем другим ответвлениям Масонства, так как знание их членов о полном
значении их символов равно нулю. Создавали дюжины гипотез, одну невероятнее другой, по
поводу "Круглых Башен" Ирландии; уже одного факта достаточно, чтобы доказать
невежество масонов, а именно, что, согласно "Королевской Масонской Энциклопедии",
идея, что они связаны с Масонским Посвящением, сразу может быть отброшена, как не
заслуживающая внимания. Эти "Башни", которые встречаются по всему Востоку в Азии,
были связаны с Посвящениями Мистерий, а именно: с обрядами Вишвакарма и Викарттана.
Кандидатов на Посвящение помещали в них на три дня и три ночи; это делалось там, где не
имелось поблизости храма с подземным святилищем. Для каких-либо других целей эти
башни не строились. Как бы ни были дискредитированы эти языческого происхождения
башни христианским духовенством, которое таким образом "грязнит свое собственное
гнездо", они являются живыми и неразрушимыми остатками древней Мудрости. Нет ничего
в этом нашем объективном и иллюзорном мире, что нельзя бы заставить служить двум
целям - доброй и плохой. Так в более поздних веках посвященные Левого пути и
антропоморфисты завладели большею частью этих почитаемых развалин, которые тогда
были безмолвны и покинуты своими первыми, мудрыми обитателями, и действительно
превратили их в фаллические памятники. Но это было умышленное, преднамеренное и
порочное, неправильное толкование их действительного значения, отклонение от их
первоначального использования. Солнце - хотя всегда, даже для широких масс, ?????
??????? ????, "?динственный и единый Царь и Бог в небесах", и ???????, "?ог Доброго
Совета" Орфея - имело в каждой экзотерической народной религии двоякий аспект,
который был антропоморфизирован профанами. Таким образом Солнце было Озирисом-
Тифоном", Ормуздом-Ариманом, Бэлом Юпитером и Реалом, жизнь дающим и смерть
приносящим светилом. И таким образом, один и тот же монолит, колонна, пирамида, башня
или храм, первоначально воздвигнутые для прославления первого принципа, или аспекта,
могли стать со временем кумирней идолов, или еще хуже - фаллической эмблемой в ее
грубой и животной форме. Лингам индусов имеет духовный и высоко философский смысл,
тогда как миссионеры видят в нем только "неприличную эмблему"; он имеет как раз то же
самое значение, которое имеют все те баалим, хамманим и бамот с колоннами из
неотесанных камней Библии, воздвигнутые для прославления мужского Иеговы. Но это не
меняет того факта, что пурейа греков, нур-хагс Сардинии, теокаллы Мексики и т. д., носили
в начале тот же самый характер, что и "Круглые Башни" Ирландии. Они были священными
местами Посвящения.
В 1877 году пишущая эти строки, цитируя авторитет и мнения некоторых наиболее
выдающихся ученых, рискнула утверждать, что между терминами Хрестос и Христос
существует большая разница, имеющая глубокое и Эзотерическое значение. Также, что в то
время как Христос означает "жить" и "родиться в новую жизнь", Хрестос в фразеологии
"Посвящения" означал смерть внутренней, низшей или личной природы в человеке; таким
образом дан ключ к понимаю браминского титула "дважды рожденный", и, наконец,
Задолго до эры Христианства существовали хрестиане, и к ним принадлежали ессеи ,
За это едва ли нашлись эпитеты достаточно оскорбительные, чтобы обозвать автора
этих строк. И все же, как тогда, так и теперь автор никогда не пытался выступать с такого
рода серьезными заявлениями без ссылок на такое количество ученых авторитетов, какое
только можно было собрать. Так на следующей странице было сказано:
Лепсий доказывает, что слово Нофре означает Хрестос, "добрый", и что один из титулов
Озириса, "Оннофре", должен переводиться как "проявленная доброта Бога". "Поклонение Христу
не было всеобщим в то раннее время", - объясняет Маккензи, - "этим я хочу сказать, что
Христолатрия не была еще введена, но поклонение Хрестосу - Принципу Добра - предшествовало
ему за многие века и даже пережило общее принятие Христианства, Как это видно на все еще
существующих памятниках". ... Опять-таки, у нас имеется надпись, являющаяся дохристианской,
на надгробной плите (Spon. "Misc. Erud.,", Ant., X, XVIII, 2) ??????? ?????????? ???????? ????
?????? ??????, ? де Росси ("Roma Settaranes", том I, tav. XXI. дает нам другой пример из катакомб -
"Aelie Chreste, in Расе" .
Сегодня пишущая эти строки в состоянии добавить ко всем этим свидетельствам
подтверждение одного эрудированного автора, который все, за что он берется, доказывает
на основании геометрической наглядности. В книге "Источник Мер" имеется любопытный
абзац с замечаниями и объяснениями, автор которых, вероятно, никогда не слыхал о "Боге
Мистерий" Вишвакарме ранних арийцев. Трактуя о различии терминов Хрест и Христ, он
заканчивает, говоря, что:
Было двое Мессий: один, который спустился в Преисподнюю ради спасения этого мира;
это было Солнце, лишенное своих золотых лучей и увенчанное черными (символизирующими эту
утерю), как терниями; другой же был торжествующий Мессия, вознесшийся на верх небесного
свода и олицетворяемый, как Лов из Племени Иуды. В обоих случаях он имел крест; один раз в
унижении, и один раз, держа его в своей власти, как закон творения. Он будучи Иеговой.
И затем автор продолжает преподносить "факт", что "было двое Мессий", и т. п., как
было сказано выше. И это - оставляя в стороне божественный и мистический характер и
утверждение, что Иисус целиком не зависит от этого события Его смертной жизни -
показывает Его, вне всякого сомнения, как Посвященного египетских Мистерий, где
разыгрывался тот же обряд Смерти и духовного Воскресения неофита, или страждущего
Хрестоса на его испытании, и нового рождения через Возрождение, - ибо это был
Пирамида