Нагом, был намеренно слит с Капилами прежних веков.
ОТДЕЛ X
КРЕСТ И ДЕКАДА ПИФАГОРА
Ранние гностики утверждали, что их наука, Гнозис, основана на квадрате, углы которого
представляли соответственно - Sige (Молчание), Bythos (Бездна), Nous (Духовная душа или Ум) и
Alethe?a (Истина).
Они были первыми, кто открыли миру то, что оставалось сокрытым на протяжении веков;
именно, Тау в форме Прокрустова ложа, и Christos, как воплощающегося в Chrestos, в того, кто
становился для определенных целей добровольным кандидатом и подвергался ряду мучительных
испытаний, ментальных и физических.
Для них все Мироздание, метафизическое и материальное, заключалось внутри и могло быть
выражено и описано единицами, заключенными в числе 10, Декаде Пифагора.
Эта Декада, изображающая Вселенную и ее эволюцию из Молчания и Неведомых Глубин
Духовной Души или Anima Mundi представляла изучающему две стороны или аспекта. Возможно, что
в начале она применялась к Макрокосму, после чего она была низведена до Микрокосма или
человека. Следовательно, существовала чисто интеллектуальная и метафизическая или "Внутренняя
Наука" и такая же чисто материалистическая или "поверхностная наука", и обе они могли быть
объяснены Декадою, как содержащею их обеих. Короче говоря, они могли быть изучаемы, как
посредством дедуктивного метода Платона, так и индуктивного метода Аристотеля. Первый исходил
из божественного понимания, по которому множество произошло от единства. или же, что единицы
Декады появились лишь, чтобы, в конце концов, быть вновь поглощенными и исчезнуть в
Бесконечном Круге. Последний основывался лишь на чувственном восприятии, при котором Декада
могла рассматриваться или как размножающееся единство, или как материя, которая
дифференцируется; и изучение ее ограничивалось лишь внешним планом, крестом или числом семь,
которое исходит от десяти или совершенного числа, как на Земле, так и на Небе.
Эта двойная система, вместе с Декадою, была принесена Пифагором из Индии. Что система
эта была системой браминов и иранцев, как называли их древние греческие философы, доказывается
нам всею санскритской литературой, как например, Пуранами и Законами Ману. В этих Законах или
Наставлениях Ману сказано, что Брама сначала создает "десять Владык Бытия", десять Праджапати
или Сил Созидающих; при чем эти десять порождают семь других Ману или, вернее, как это
значится в некоторых Манускриптах, Мунин (вместо Манун) "почитателей" или святых существ,
которые есть семь Ангелов Присутствия Западной Религии. Это таинственное число семь, рожденное
от верхнего Треугольника , при чем последний сам рожден из своей вершины или же из Глубин
Молчания Неведомой, Мировой Души (Sige и Byihos), и есть семеричное растение Саптапарна,
рожденное и проявленное на поверхности почвы тайны, от троичного корня, глубоко захороненного
под этой непроницаемой почвою. Эта мысль полностью разработана в одном из Отделов первого
тома, во второй части, в Отделе III, "Предвечная Субстанция и Божественная Мысль", который
читатель должен тщательно изучить, если он желает усвоить метафизическую идею, заключенную в
вышеуказанном символе. В человеке, так же как и в природе, согласно Пред-Гималайской
Эзотерической Философии, являющейся философией Космогонии первоначального Ману, именно,
семеричное деление имеется в виду самой Природой. Строго говоря, лишь Седьмой принцип
(Пуруша) есть божественное Я, ибо, как сказано у Ману, "он (Брама), наполнив тончайшие части этих
шести неизмеримою лучезарностью" , создал или же вызвал их к "Само"-сознанию или же к
осознанию этого Единого Я. Из этих шести, пять элементов (или принципов, или Таттва, как полагает
комментатор Медхатитхи) "называются атомическими, разрушающимися элементами" ; они
описаны в вышеуказанном Отделе .
Теперь, мы должны сказать о тайном языке, языке доисторических рас. Этот язык не есть язык
фонетический, но чисто изобразительный и символический. Сейчас он известен в своей полности
лишь весьма немногим, ибо, на протяжении более, нежели 5000 лет, он стал совершенно мертвым
языком для широких масс. Между тем, большинство ученых гностиков, греков и евреев знали его и
пользовались им, хотя и очень различно. Несколько примеров могут быть приведены:
На высшем плане число не есть число, но Нуль - Круг. На плане внизу оно становится
единицей - которая есть число нечетное. Каждая буква древних алфавитов имела свой философский
смысл и raison d'etre. Число один (1) среди Посвященных Александрии означало прямое тело, живого
человека в стоячем положении, ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путем
прибавления к "1" головы, оно было преображено в "Р" (латинское П), символ отцовства, творящей
Мощи: тогда как "R" означало "человека в движении", следующего своим путем. Потому Pater Zeus
не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своем звуке, ни в форме своих букв; так
же как и ????? ???? (по мнению Рагона) . Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы
увидим, что в то время, как единица или Алеф (?) имеет своим символом быка или тельца, десять,
совершенное число, или единица Каббалы, есть Yod (?, у, i, или j) и означает, как первая буква имени
Jehovah, орган зарождения и все остальное.
Нечетные числа божественны, четные числа являются земными, дьявольскими и
несчастливыми. Пифагорейцы ненавидели Двойку. У них она являлась началом дифференциации,
следовательно противоположений, дисгармонии или материи, началом зла. В Теогонии Валентина
Bythos и Sige (Глубь, Хаос, Материя, рожденная в Молчании) означали предвечную Двоячность.
Однако, у ранних пифагорейцев Диада была тем несовершенным состоянием, в которое впало первое
проявленное существо, когда оно отделилось от Монады. Это было той точкою, из которой
раздвоились два пути - добра и зла. Все, что было двулично или ложно, называлось ими
"Двоячностью". Лишь Одно было хорошо и являло гармонию, ибо никакая дисгармония не может
произойти от Одного, единого. Отсюда латинское слово Solus, в связи с Одним и Единым Богом, или
Неведомое Ап. Павла. Solus, однако, весьма скоро стало Sol - Солнце.
Число Три есть первое из нечетных чисел, так же как треугольник есть первая из
геометрических фигур . Это число, действительно, является числом тайны par excellence. Для
изучения его, с точки зрения экзотеризма, следует прочесть "Cours Philosophique et Interpretatif des
Initiations" Рагона; и с точки зрения Эзотеризма - Символизм Чисел в Индии; ибо комбинации,
прилагаемые к нему, бесчисленны. Именно на оккультных свойствах трех равных сторон
треугольника основывал Рагон свои изучения, он положил начало знаменитому Масонскому
Обществу Тринософистов - тех, кто изучают три науки; это явилось усовершенствованием, по
сравнению с обычными тремя масонскими степенями, даваемыми тем, кто ничего не изучают, кроме
банкетов на митингах своих лож. Как пишет сам основатель:
"Первая линия треугольника, предлагаемая ученику для изучения, есть царство минеральное,
символизированное посредством Tubalc . ? . [Тубал-Каин].
Вторая сторона, над которой сочлен должен размышлять, есть царство растительное, символ его
Schibb . ? . [Schibboleth]. В этом царстве начинается зарождение тел. Вот почему буква G представляется
блистающей перед глазами Адепта [?!].
Третья сторона оставлена для мастера-масона, который должен завершить свое образование
изучением животного царства. Символ его Maoben . ? . (сын гниения)" .
Первая плотная фигура есть Четвероугольник, символ бессмертия. Это есть Пирамида, ибо
Пирамида стоит на четвероугольном основании и оканчивается точкою в вершине, представляя,
таким образом, триаду и четвероугольник или 3 и 4.
Пифагорейцы учили связи и отношению между Богами и числами с помощью науки,
называемой Arithmomantia. Душа есть число, говорили они, которое движется само по себе и
содержит число 4; духовный и физический человек есть число 3, ибо Троичность представляла для
них не только поверхность, но также принцип образования физического тела. Таким образом,
животные являют лишь Троичность, и только человек представляет собою семеричность, когда он
добродетелен, и пятиричность в обратном случае, ибо:
Число Пять было составлено из Двоячности и Троичности, и из них именно Двоячность внесла
беспорядок и смятение во все, что имело совершенную форму. Совершенный человек, говорили они,
Пирамида