"Знак креста, принятый христианами, не принадлежит исключительно им. Он также каббалистичен
и представляет собою противодействие и четверичное уравновесие элементов. Мы видим из оккультной
версии Paternostei ... что первоначально было два способа выполнения его или, по крайней мере две, очень
различные формулы для выражения его смысла: одна для священнослужителей и посвященных, другая,
дававшаяся неофитам и профанам. Так например, посвященный, поднося руку к своему лбу, говорит: Тебе;
затем он добавляет - принадлежит; и, неся руку к своей груди, добавлял - царство; затем к левому плечу -
справедливость; и к правому плечу - и милосердие. После чего он соединял обе руки, добавляя - во всех
зарождающих циклах - Tibi sunt Malchut et Geburah et Chesed per ?onas - это есть абсолютно и высоко-
каббалистический знак креста, смысл которого, вследствие профанации гностицизма, был совершенно
утрачен воинствующей и официальной церковью" .
"Воинствующая и официальная церковь" сделала больше: овладев тем, что никогда не
принадлежало ей, она взяла лишь то, что имел "профан" - каббалистический смысл мужского и
женского Сефирота. Она не утеряла внутреннего или высшего смысла, ибо она никогда не имела его
- несмотря на все прислуживание Элифаса Леви перед Римом. Знак креста, принятый латинской
церковью, был от начала фалличным, тогда как греческий крест был крестом неофитов, Chrestoi.
ОТДЕЛ IX
УПАНИШАДЫ В ГНОСТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
В своем труде "Gnostics and their Remains" Ч. В. Кинг напоминает нам, что греческий язык
имел одно и то же слово для обозначения гласной и голоса. Это повело ко многим ошибочным
толкованиям со стороны непосвященных. Тем не менее, при простом знании этого хорошо известного
факта можно попытаться сделать сравнение, и поток света может быть пролит на несколько
мистических значений. Так слова, часто употребляемые в Упанишадах и Пуранах, "Звук" и "Речь"
могут быть сопоставлены с гностическими "Гласными" и "Гласами" Громов и Ангелов в
Откровении. То же самое находим мы и в Pistis Sophia, и в других древних Фрагментах и
Манускриптах. Это было отмечено даже таким, придерживающимся только фактов, человеком, как
автор вышеупомянутого труда.
Ипполит, один из ранних отцов церкви, передает нам то, что Марк - скорее последователь
Пифагора, нежели христианский гностик и, несомненно, каббалист - получил через мистическое
откровение. Сказано, что Марку было откровение в том, что:
"Семь небес ..... звучали каждое особой гласной, которые в совокупности своей составляли единое
славословие, звучание которого, будучи донесенным [из семи этих небес] до земли, становится творцом и
родителем всего сущего на Земле" .
Если перевести эту оккультную терминологию на еще более Простой язык, это будет означать:
Семеричный Логос дифференцировался на семь Логосов или Творческих сил (Гласных), и эти
(Второй Логос или "Звук") создали все сущее на Земле.
Несомненно, что тот, кто знаком с гностической литературой, не преминет усмотреть в
Апокалипсисе Св. Иоанна труд той же самой школы мысли. Ибо мы видим, что Иоанн говорит:
"И когда семь громов проговорили голосами своими... [и] я хотел было писать.... [но] услышал
голос с неба, говорящий мне, скрой, что говорили семь громов и не пиши сего" .
Тот же наказ дан Марку, тот же и всем прочим полу-посвященным и вполне Посвященным.
Сама тождественность употребленных выражений, так же как и основных идей, всегда выдает
некоторую часть Мистерий. В каждой мистерии, аллегорически раскрываемой, мы всегда должны
искать не только лишь одно значение, особенно же в тех, где появляется число семь, и оно же,
умноженное на семь или сорок девять. Итак, когда в Pistis Sophia, ученики просят Учителя Иисуса
открыть им "Тайны Света Отца Его" - т. е., тайну Высшего Я, озаренного через Посвящение и
Божественное Знание, - Иисус отвечает:
"Вы ищете проникнуть в тайны эти? Но нет высшей тайны, нежели эти, которые приведут души
ваши в Свет Светов, в область Истины и Добра, в область, где нет ни мужчин, ни женщин, ни формы, но
лишь Свет вечный, неизреченный. Потому нет ничего превосходнее, нежели тайны, в которые вы ищете
проникнуть, за исключением лишь тайны о семи Гласных и их сорока девяти Сил, а также и чисел их. И нет
имени превосходнее, нежели все эти (Гласные)" .
Как гласят Комментарии об этих "Огнях":
"Семь Отцов и Сорок-девять Сыновей пламенеют во Тьме, но они есть Жизнь и Свет, и
продолжение их на протяжении Великого Века".
Итак, становится очевидным, что в каждом Эзотерическом толковании экзотерических
верований, выраженных в аллегорических формах, находится та же самая основная идея - основное
число семь, составное из трех и четырех, предшествуемое божественным три ( ), образуя, таким
образом, совершенное число десять.
Также эти числа одинаково приложимы к разделению времени, к космографии,
метафизической и физической, так же как и к человеку и ко всему остальному в видимой Природе.
Таким образом, эти семь Гласных с их сорока-девятью Силами тождественны с тремя и семью
Огнями индусов и их сорока-девятью Огнями; тождественны и с мистериями чисел персидской
Симургх; тождественны и с числами еврейских каббалистов. Последние, уменьшив эти числа (по
своему методу "сокрытия"), установили продолжительность каждого последовательного
Возобновления или того, что мы на Эзотерическом языке называем Кругом, лишь в 1000 лет, или же
уделили 7000 лет на все семь Обновлений Планеты, вместо 7,000,000,000 лет, что является более
правдоподобным, и, таким образом, они определили всю продолжительность Мира лишь в 49,000
лет! . Итак, Тайная Доктрина предоставляет нам ключ, который открывает нам на неоспоримых
основаниях сравнительной аналогии, что Гаруда, аллегорическое чудовище, полу-человек и полу-
птица - Вахана или Носитель, на котором Вишну явлен едущим, в виде Кала или "Времени", - есть
первоисточник всех подобных аллегорий. Он есть индусский Феникс, эмблема циклов и
периодического времени, "Человек-Лев" (Синха), изображение которого так часто встречается на так
называемых геммах гностиков .
"Над семью лучами короны льва и, соответствуя их концам, часто стоят семь гласных греческого
алфавита ???????, свидетельствуя о Семи Небесах" .
Это есть Солнечный Лев и эмблема Солнечного Цикла, так же как Гаруда является
эмблемой Великого Цикла, Маха Кальпы, совечного с Вишну, конечно, также и эмблемою Солнца и
Солнечного Цикла. Это очевидно из деталей аллегории. При своем рождении Гаруда, вследствие
своего "ослепляющего великолепия", был принят за Агни, Бога Огня, и потому был назван
Гаганишвара, "Владыка Неба". Его изображение в виде Озириса на (гностических) геммах Абраксас,
а также в виде многочисленных голов аллегорических чудовищ, с головой и клювом орла или ястреба
- солнечных птиц - отмечает солнечное и цикловое значение Гаруды. Сын его Джатаю есть цикл в
60,000 лет. Как прекрасно отмечает Ч. В. Кинг:
"Каково бы ни было ее первоначальное значение [геммы с солнечным львом и гласными] но,
вероятно, она была ввезена в своем настоящем виде из Индии (этого истинного источника гностической
иконографии) .
Тайны семи гностических Гласных, возвещенных Громами Св. Иоанна, могут быть
расшифрованы лишь посредством изначального и истинного Оккультизма Арияварты, принесенным
в Индию первыми браминами, которые получили посвящение в Центральной Азии. И это и есть тот
Оккультизм, который мы изучаем и стараемся объяснить, насколько это возможно, на этих
страницах. Наша Доктрина Семи Рас и Семи Кругов жизни и эволюции вокруг нашей Земной Цепи
Сфер может быть найдена даже в Откровении . Когда семь "Громов" или "Звуков" или "Гласных"
- одно из семи значений каждой такой гласной относится непосредственно к нашей Земле и ее семи
Коренным Расам в каждом Круге - "возгласили свои голоса", но запретили ясновидцу записать их и
заставили его "наложить печать на эти вещи", как поступил Ангел, "стоящий на море и на суше"?
"Он поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков.... что времени уже не будет; но в
те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, свершится тайна Божия [Цикла]" .
В теософической терминологии это означает, что, когда Седьмой Круг завершится, то Время
прекратится. "Времени уже не будет" - вполне естественно, ибо Пралайа начнется и на Земле никого
Пирамида