Вот почему Свастика всегда полагается - так же как и Тау возлагался в Египте - на грудь
умерших мистиков. Свастика встречается на месте сердца в изображениях и статуях Будды в Тибете
и Монголии. Свастика есть печать, налагавшаяся также на сердца живущих Посвященных, при чем у
некоторых она была навсегда запечатлена на теле огнем. Именно потому, что они должны хранить
эти истины нерушимыми и неприкосновенными в вечном молчании и тайне "до дня, когда они будут
познаны и прочтены их избранными преемниками" - новыми Посвященными, "достойными доверия
и вручения им десяти тысяч совершенств". Однако, символ этот настолько унижен сейчас, что он
часто украшает головные уборы "Богов", отвратительных идолов святотатственных последователей
Бонпо - дугпа или колдунов в Тибетских пограничных землях - до тех пор, пока он не открыт каким-
либо Гелугпа и не сорван вместе с головой "Бога", хотя было бы лучше если бы, именно, голова
подобного поклонника была отделена от его греховного тела. Все же свастика никогда не может
утратить своих сокровенных свойств. Оглянемся назад и мы увидим, что она употреблялась, как
Посвященными и Ясновидцами, так и жрецами Трои, ибо много изображений ее найдены были
Шлиманном на месте этого древнего города. Она встречается у древних перувианцев, ассирийцев,
халдеев, так же как и на стенах циклопических построек, старых как мир; в катакомбах Нового Мира
и в катакомбах старого Мира (?), в Риме, где - вследствие того, что христиане скрывали себя и свою
религию - она называется Crux Dissimulata.
"По мнению де Росси, Свастика от самого раннего периода была любимой формой креста,
употреблявшегося с оккультным значением, что доказывает, что тайна эта не принадлежала христианскому
кресту. Один крест, в виде Свастики, в катакомбах стоит как знак на одной надписи, которая читается:
"?????? ?????? [? ??????] Vitalis Vitalia", или жизнь жизни" .
Но лучшим свидетельством древности креста есть то, которое приводится самим автором "The
Natural Genesis":
"Предполагается, что значение креста, как христианского символа, относится к эпохе, когда Иисус
Христос был распят. И, тем не менее, в "христианской" иконографии катакомб, в течение первых шести
или семи столетий, нигде не встречается фигуры человека на кресте. Имеются всевозможные формы
креста, за исключением этой - которую считают исходной точкой новой религии. Это не было начальной
формой, но законченной формой Креста Распятия . На протяжении приблизительно шести столетий после
христианской эры, основание христианской религии на распятом Искупителе совершенно отсутствует в
христианском искусстве! Самая ранняя форма человеческой фигуры на кресте есть распятие, поднесенное
Папою Григорием Великим, Королеве Теодолннде Ломбардской, ныне находящееся в Церкви Св. Иоанна в
Монза, тогда как в катакомбах Рима не было найдено ни одного Распятия, относящегося к более раннему
периоду, чем изображение, находящееся в Сан-Джулио и принадлежащее к седьмому или восьмому
столетию...
Нет ни Христа и нет Распятого; Крест есть Христос, так же как Stauros (Крест) был образом и
именем Гора, Христа гностиков. Крест, не сам Распятый, является первоначальным символом христианской
церкви. Крест, не сам Распятый, есть основной предмет изображения в ее искусстве и почитания в ее
религии. Зародыш всего роста и развития можно проследить до креста. И этот крест является до-
христнанским, он языческий, и крест неверных и имеет с пол-дюжины различных форм. Культ начался с
креста, и Юлиан был прав, говоря, что он поддерживал "войну против X", которого он очевидно считал, как
принятого а-гностиками и мифолаторами, чтобы придать ему недопустимое значение . На протяжении
столетий крест являлся символом Христа и к нему обращались, как если бы он был живым существом. "Он
был обожествлен сначала и очеловечен в конце" .
Мало мировых-символов, которые были бы так насыщены истинным Оккультным значением,
как Свастика. Она символизируется цифрою 6. Подобно этой цифре, в своем конкретном
представлении она указывает, так же как и идеограф числа, на Зенит и на Надир, на Север, Юг, Запад
и Восток; всюду встречается единица и единица эта отражается во всех и в каждой единице. Это есть
эмблема деятельности Фохата, постоянного вращения "Колес" и четырех Стихий, "Священных
Четырех" в их мистическом, а не только в одном их космическом значении; далее ее четыре руки,
согнутые под прямым углом, тесно связаны, как это показано в ином месте, с весами Пифагора и
Гермеса. Посвященный в тайны значения Свастики, говорят Комментарии, "может начертать на ней,
с математическою точностью, эволюцию Космоса и весь период Сандхья". Также "отношение
Видимого к Невидимому" и "первое зарождение человека и видов".
Для восточного оккультиста древо Знания в Раю сердца самого человека становится Древом
Жизни Вечной и не имеет ничего общего с человеческими животными чувствами. Это есть
совершенная тайна, открывающаяся лишь через усилия заключенного Манаса, Ego, направленные к
освобождению из рабства чувственных восприятий и к прозрению в свет единой, вечно сущей
Реальности. Для западного каббалиста, но еще больше для поверхностного символиста, воспитанного
в губительной атмосфере материалистической науки, главным объяснением тайн креста есть - его
сексуальный элемент. Даже современный комментатор из спиритуалистов, мышление которого в
другом отношении не лишено духовности, усматривает, именно, эту черту в кресте и Свастике
прежде всех прочих.
"Крест употреблялся в Египте, как охраняющий талисман и символ спасительной мощи. Тифон или
Сатана, действительно, встречается прикованным и привязанным к кресту. В "Ритуале" Озирис
восклицает: "Апопис сброшен, веревки их связывают Юг, Север, Восток и Запад, веревки их на нем. Har-ru-
bah связал его" . Это были веревки четырех частей света или крест. Сказано, что Тор разбивает главу
змия своим молотом..... в форме свастики или же четырехстороннего креста.... В первобытных гробницах
Египта план Покоя имел форму креста . Пагода в Матуре..... месторождение Кришны, была построена в
форме креста" .
Это совершенно точно и никто не может усмотреть в этом "сексуальный культ", которым
востоковеды любят разбивать голову язычества. Но что же сказать о евреях и экзотерических
религиях некоторых индусских сект, особенно же о ритуалах Валлабачариев? Ибо, как сказано, культ
Шивы, с его Лингам и Йони, стоит слишком высоко в философском смысле, несмотря на его
современное падение, чтобы его можно было назвать просто фаллическим культом. Но культ Древа
или Креста у евреев, осужденный их же собственными Пророками, едва ли может избежать этого
обвинения. "Сыновья колдунов, семя прелюбодеяния" , как называет их Исайя, никогда не
упускали случая, чтобы "воспламенить себя идолами под каждым зеленым деревом" - что не
свидетельствует о метафизических развлечениях. Именно от этих монотеистических евреев
христианские народы заимствовали свою религию, своего "Бога Богов, Единого Живого Бога", и в то
же время, презирая и высмеивая культ Божества древних философов. Предоставим им верить и
поклоняться физической форме креста всеми способами.
Но для последователя истинной, восточной, архаической Мудрости, для того, кто поклоняется
в духе лишь Абсолютному Единству, этому вечно-пульсирующему великому Сердцу, которое бьется
всюду, как в каждом атоме Природы; каждый такой атом содержит зародыш, из которого он может
возрастить Древо Знания, плоды которого дают Жизнь Вечную, а не только лишь физическую. Для
него крест и круг, Древо или Тау - даже после того, как каждый символ, относящийся к этому, был
рассмотрен и разобран один за другим, - остаются все же глубокою тайною в их прошлом, и лишь в
это прошлое направляет он свой устремленный взор. Его мало заботит - будет ли это Семенем, из
которого растет генеалогическое Древо Бытия, называемое Вселенной. Также не Трое в Одном,
троичный аспект Семени - его форма, цвет и вещество - интересуют его, но, вернее, та Сила, которая
направляет его рост, сила, вечно таинственная и вечно непознаваемая. Ибо эта жизненная сила,
заставляющая семя прорастать, раскрываться и выпускать ростки, затем образовывать ствол и ветви,
которые, в свою очередь, сгибаясь подобно веткам Ашваттха, священного Древа Бодхи, выбрасывают
свои семена, которые укореняются и размножают другие деревья - эта сила есть единая Сила,
имеющая реальность для него, ибо это есть никогда не умирающее Дыхание Жизни. Языческий
философ искал причину, современный довольствуется лишь следствиями и ищет первую в
последних. Что лежит за пределами их, он не знает, также и современный а-гностик не заботится об
этом; отбрасывая, таким образом, единственное знание, на котором он может с полною
безопасностью основывать свою науку. Тем не менее, эта проявленная Сила имеет ответ для того, кто
ищет познать ее. Тот, кто видит в кресте кресто-усеченный круг Платона, язычника, а не прообраз
Пирамида