связь такова, что позволяет более эфирным частицам
душевной сущности действовать независимо от ее более
грубых частиц и мозга, - она безошибочно понимает то,
что она видит; и только тогда она является чистой,
разумной, СВЕРХчувственной душой. Это состояние
известно в Индии под названием Самадхи; это есть
высочайшее состояние духовности, доступное человеку на
земле. Факиры стараются достичь такого состояния
задерживанием дыхания часами в течение своих
религиозных упражнений и называют это занятие
дамсадхна. Индусские термины Пранаяма, Прагьяхара и
Дхарана, - все относятся к различным психологическим
состояниям и показывают, насколько более санскрит и
даже современный индусский язык приспособлены к
ясному определению феноменов, с которыми встречаются
изучающие эту отрасль психологической науки, чем языки
современных народов, чей опыт еще не потребовал
изобретения таких описательных терминов.
Когда тело находится в состоянии дхарана - полной
каталепсии физической оболочки, - душа ясновидящего
может освободиться и воспринимать явления
субъективного. И все же, так как чувственный принцип
мозга жив и активен, эти картины прошлого, настоящего и
будущего будут окрашены земными восприятиями
объективного мира; физическая память и фантазия будут
мешать ясному видению. Но провидец-адепт знает, как
приостановить механическое действие мозга. Его видения
будут так же чисты, как сама истина, неокрашены и
неискажены, тогда как ясновидящий, неспособный
управлять вибрациями астральных волн, воспримет только
более или менее искаженные изображения через посредство
мозга. Провидец никогда не примет мелькающие тени за
реальности, и так как его память столь же полно подчинена
его воле, как и остальное тело, - он воспринимает
впечатления непосредственно от своего духа. Между его
субъективным и объективным "я" нет препятствующих
посредников. Это есть настоящее духовное провидение, в
котором, по выражению Платона, душа поднимается над
всем меньшим благом. Когда мы достигаем "того, что
выше всего, что просто, чисто и неизменно, без формы,
цвета или человеческих свойств: Бога - нашего Ноус".
Это есть то состояние, которое такие провидцы, как
Плотин и Аполлоний, называли "Единением с божеством";
которое древние йоги называли Ишвара, а современные
называют "Самадхи"; но это состояние настолько же выше
современного ясновидения, насколько звезды выше червей-
светляков. Как известно. Плотин был ясновидящим-
провидцем на протяжении всей своей каждодневной
жизни, и все же он соединился со своим Богом только
шесть раз в течение шестидесяти шести лет своего
существования, как он сам признался Порфирию.
Аммоний Саккас, "Богом обученный", утверждает, что
единственной силой, непосредственно
противодействующей предсказыванию и заглядыванию в
будущее, является память; а Олимпиодор называет ее
фантазией"
"Фантазия", - говорит он (в "Федре" Платона), - "является
препятствием нашим интеллектуальным концепциям; а поэтому, когда
мы взволнованы вдохновляющим влиянием божества, если фантазия
вмешается, энергия энтузиазма перестает действовать, ибо энтузиазм и
экстаз противоположны друг другу. Если бы спросили, способна ли
душа проявлять энергию без фантазии, мы ответим, что восприятие ею
универсалий доказывает, что она способна. Она обладает восприятиями
и поэтому независима от фантазии; в то же самое время, однако,
фантазия сопутствует ей в ее энергиях, точно так же как шторм
преследует того, кто пустился в морское плавание".
Кроме того, медиум нуждается или в чужом уме -
будь-то дух или живой месмеризатор - чтобы осилить
свои физические и ментальные органы, или же в каких-
либо искусственных средствах, чтобы вызвать транс.
Адепту и даже простому факиру требуется всего несколько
минут "самосозерцания". Медные колонны Соломонова
храма; золотые колокольчики и гранаты Аарона; Юпитер
Громовержец на Капитолии Августа, увешанный
гармоничными колокольчиками [662, 91(2)]; медные чаши
мистерий при вызываниях Коры [Плутарх] - все это
предназначалось в качестве таких вспомогательных средств
[56, III, 2, 14]. Такими же были медные чаши Соломона,
кругом обвешанные двойным рядом из 200 гранатов,
которые служили в качестве колокольных языков внутри
пустых колонн. Жрицы Северной Германии, под
руководством иерофантов, не могли пророчествовать
иначе, как только среди рева бурных вод. Вглядываясь
пристально в малые водовороты, образующиеся в быстром
течении реки, они самогипнотизировались. Также мы
читаем о Иосифе, сыне Иакова, который искал
божественное вдохновеннее помощью своей серебряной
гадательной чаши, которая, должно быть, имела весьма
блестящее дно. Жрицы Додоны располагались под древним
дубом Зевса (Пелазгийского, а не Олимпийского бога), и
сосредоточенно прислушивались к шелесту священных
листьев, тогда как другие сосредотачивали свое внимание
на нежном журчании холодного родника, бьющего из-под
его корней [663, с. 71]. Но адепт не нуждается ни в какой
подобной посторонней помощи - вполне достаточно
простого применения его силы воли.
"Атхарваведа" учит, что проявление такой силы воли
является высшей формой молитвы и ее мгновенной
реакцией. Желать значит реализовать пропорционально
интенсивности устремления; и это, в свою очередь,