физиков объяснения даже самого пустякового оккультного
феномена, показанного факиром-учеником пагоды.
Жаколио говорит, что дать объяснение тем чудесным
фактам, которым он сам был свидетелем - совершенно
невыполнимая задача. Но добавляет со всей правдивостью:
"Будет достаточно сказать, что в отношении магнетизма и
спиритизма Европе все еще приходится запинаться на первых же буквах
алфавита, и что брахманы по этим двум отделам знания достигли таких
результатов в области феноменов, которые поистине потрясающи.
Когда видишь эти странные явления, чью мощь невозможно отрицать,
не зная тех законов, которые брахманы хранят столь тщательно
сокрытыми, ум ошеломлен удивлением, и человек чувствует, что он
должен бежать и разрушать чары, держащие его".
"Единственное объяснение, какое мы смогли получить по этому
поводу от ученого брахмана, с которым нас связывала теснейшая
дружба было следующее: "Вы изучили физическую природу и вы
добились посредством законов природы чудесных результатов - пар,
электричество и т. д.; в течение двадцати тысяч лет или более мы
изучали умственные силы; мы открыли их законы и достигли,
заставляя их действовать в одиночку или в соединении с материей,
феноменов еще более удивительных, чем ваши"".
Должно быть Жаколио действительно был ошеломлен
чудесами, ибо он говорит:
"Мы видели такое, чего человек не описывает из боязни, что
читатели начнут сомневаться в его здравом уме... но все же мы их
видели И в присутствии таких фактов действительно становится
понятным, почему древний мир верил... в одержание Дьяволом и в
изгнание бесов".
Но все же этот бескомпромиссный враг интриг и
козней жрецов, монашеских орденов и духовенства всех
религий и стран - включая и брахманов, лам и
факиров - настолько поражен и контрастом между
фактами, предъявленными культами Индии, и пустым
притворством католицизма, что после описания ужасных
самоистязаний факиров, в порыве искреннего возмущения,
он дает выход своим чувствам следующим образом:
"Тем не менее, что-то великое ощущается в этих факирах и
нищенствующих брахманах, когда они бичуют себя, когда в течение
добровольно принятого мученичества кусок за куском вырывается
плоть, и кровь льется на землю. Но вы (католические нищенствующие
монахи), что вы сегодня делаете? Вы, серые монахи, капуцины,
францисканцы, играющие в факиров с вашими узловатыми веревками,
вашими кремнями, власяницами и вашим припахивающим розовой
водой самобичеванием, вашими босыми ногами и вашим комическим
умерщвлением плоти - фанатики без веры, мученики без мук? Разве не
имеет человек права задать вам вопрос, в том ли заключается
подчинение закону Божьему, что вы запираетесь за толстыми стенами и
таким образом уклоняетесь от закона труда, который с такою тяжестью
ложится на всех других людей?.. Прочь, вы только попрошайки!"
Хватит о них - мы уже и так уделили слишком много
места им и их конгломератному богословию. Мы взвесили
и то и другое на весах истории, логики, истины, и нашли
их несостоятельными. Их система порождает атеизм,
нигилизм, отчаяние и преступление; их
священнослужители и проповедники не в состоянии
доказать делами, что они восприняли божественную силу.
Если бы только и церковь и священник могли исчезнуть из
поля зрения мира с такой же легкостью, с какой их имена
сейчас исчезают с глаз нашего читатели, это был бы
счастливый день для человечества. Нью-Йорк и Лондон
тогда могли бы стать такими же нравственными, как
незанятый христианами языческий город; Париж стал бы
чище древнего Содома. Когда и католик и протестант
убедятся, настолько же полно как буддист или брахман, что
каждое их преступление будет наказано и каждое доброе
деяние вознаграждено, - они, быть может, начнут тратить
на своего собственного язычника то, что теперь уходит,
чтобы обеспечить миссионеров длительными пикниками и
сделать название христианин ненавистными и
презираемым со стороны каждого народа вне пределов
христианского мира.
По мере надобности мы подкрепляем наши аргументы
описаниями нескольких из бесчисленных феноменов,
увиденных нами в различных уголках света. Оставшееся в
нашем распоряжении место будет посвящено подобным же
темам. Заложив основание освещением философии
оккультных феноменов, нам кажется удобным
проиллюстрировать эту тему фактами, которые возникали
перед нашими глазами и которые могут быть проверены
любым путешественником. Первобытные народы исчезли,
но первобытная мудрость живет и становится доступной
тем, кто "жаждет", "дерзает" и "умеет молчать".
ГЛАВА XII
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
"Моя прекрасная Дайту, обширная и величавая столица;
И ты, Шангту-Кейбун, прелестный и прохладный летний
дом.
....................................................................................................
.
Увы, мое прославленное имя Владыки Мира!
Увы, пресветлую Дайту, бессмертного Кублая славный труд!
Все, все утратил я!"
- Марко Поло, "Книга".
"Что касается того, что ты слышал от других, которые
Пирамида