Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!
Добавить в избранное

Но теперь, после недавнего открытия Георга Смита, весьма
оплакиваемого ассириолога, разрушена одна из
надежнейших подпорок Библии. Доказано, что Саргон и
его таблички старше Моисея. Как повествование "Исхода",
так и рождение и жизнь законодателя были
"заимствованы" у ассирийцев, подобно как "золотые и
серебряные драгоценности" - у египтян.
На стр. 224 "Ассирийских открытий" Георг Смит
говорит:
"В дворце Сеннахериба, в Куюнджике, я нашел другой
любопытный отрывок истории Саргона, переведенный мною и
опубликованный в "Трудах библейского археологического общества", т.
I, ч. I, с. 46. В тексте говорится, что Саргон, один ранний вавилонский
монарх, родился от родителей-царей, но был спрятан своею матерью,
которая унесла его на Евфрат и поместила в ковчеге из камышей,
изнутри покрытом горной смолой, вроде того, в котором мать Моисея
спрятала свое дитя (см. [Исход, II]). Саргона обнаружил человек по
имени Акки, водонос, который усыновил его, и впоследствии он стал
царем Вавилонии. Столицею Саргона был большой город Агади -
называвшийся семитами Аккад и упомянутый в "Бытии" как статна
Нимрода [Бытие, X, 10], и там он царствовал сорок пять лет. Аккад
лежал вблизи города Сиппара, на Евфрате, к северу от Вавилона.
Время Саргона, которого можно назвать вавилонским Моисеем,
соответствует шестнадцатому веку, и возможно еще более раннему".
Г. Смит в своем "Халдейском отчете" добавляет, что
Саргон I был вавилонский монарх, царствовавший в городе
Аккад около 1600 г. до Р. X. Имя Саргон означает
правильный, истинный или законный царь. Эта
любопытная история изложена на фрагментах табличек из
Куюнджика и гласит следующее:
1. Я царь Саргон, Царь могущественный, Царь Аккада.
2. Моя мать была царского рода, отца своего я не знал, брат моего
отца правил страною.
3. В городе Азупирану, лежащем на берегу Евфрата.
4. Моя мать, царевна, зачала меня; в трудах она родила меня.
5. Она положила меня в ковчег из камыша и горной смолою
запечатала выход мой.
6. Она пустила меня на реку, не поглотившую меня.
7. Река понесла меня; к водоносу Акки принесла она меня.
8. Акки, водонос, в сострадании принял меня, и т. д. и т. д.
А теперь из "Исхода" [II]:
"Но не могши долее скрывать его (мать Моисея), взяла корзину из
тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положивши в нее
младенца, поставила в тростнике у берега реки".
"Событие это, как предполагают, произошло около 1600 лет до Р.
X.", - говорит Георг Смит, - "немного ранее эпохи, приписываемой
Моисею; и так как мы знаем, что слава Саргона достигла и Египта, то
вполне правдоподобно, что рассказ этот имел связь с событиями,
изложенными в "Исходе", II, ибо каждое, совершенное однажды
действие, стремится повториться".
"Века" индусов мало отличаются от "веков" греков,
римлян и даже евреев. Мы включаем Моисеевы
вычисления умышленно, с намерением доказать
правильность нашей позиции. Хронология, которая
отделяет Моисея от сотворения мира только четырьмя
поколениями, кажется смешной уже только потому, что
христианское духовенство навязывает это миру в
буквальном значении. Каббалисты знают, что эти
поколения означают периоды мира. Те аллегории, которые
в индусском вычислении охватывают огромное протяжение
четырех веков, в книгах Моисея коварно заставлены,
благодаря услужливой помощи Мазоры, уместиться в
маленький период в две с половиною тысячи лет (2513)!
Экзотерический план Библии был составлен так, чтобы
и он соответствовал четырем векам. Таким образом, они
исчисляют Золотой Век от Адама до Авраама,
серебряный - от Авраама до Давида; медный - от Давида
до Пленения; а от пленения - железный век. Но
сокровенные вычисления совсем другие и ничуть не
отличаются от зодиакальных вычислений брахманов. Мы
находимся в Железном Веке или калиюге, но он начался с
Ноя, мифического предка нашей расы.
Ной или Нуах, подобно всем евгемеризованным
проявлениям Непроявленного - Сваямбхува (или
Сваямбху) - был андрогином. Таким образом, в
некоторых случаях он принадлежал к чисто женской
триаде халдеев, известной как "Нуах, вселенская Матерь".
Мы уже показали в другой главе, что каждая мужская
триада имела свою женскую копию, одно в трех, как и
первая. Это было пассивное дополнение активного
принципа, его отражение. В Индии мужская троица
воспроизводится в Шакти-Тримурти, женской; а в Халдее
Ана, Белита и Давкина соответствовали Ану, Бэлу и Нуах.
Первые три, сведенные в одну - Белиту, назывались:
"Самодержавная богиня, царица нижней бездны, Матерь богов,
царица Земли, царица плодовитости".
В качестве изначальной влажности, откуда произошло
все, Белита есть Тамти или море, матерь города Эрех
(великого халдейского некрополя) и поэтому - богиня
подземного царства. В мире звезд и планет она известна
как Истар или Асторет. Следовательно, она тождественна с
Венерой и всеми другими царицами небесными, которым в
жертву приносились печенье и булочки, и, как знают все
археологи, тождественна с Евой, матерью всего живущего,
и с Марией.
Ковчег, в котором хранятся зародыши всех живущих
тварей, необходимых для населения Земли, изображает
сохраняемость жизни и превосходство духа над материей
при столкновении противоположных сил в природе. В
астротеософической диаграмме "западного ритуала"