вить полный скелет тройного человека - физического,
интеллектуального и духовного. Вследствие того, что
кремневые орудия человека становятся все более грубыми
по мере того, как геологи все глубже проникают в недра
земли, - наука принимает это как доказательство, что чем
ближе мы подвигаемся к происхождению человечества, тем
более диким и звероподобным был человек. Странная ло-
гика! Разве открытие пещерных останков Девона доказыва-
ет, что в то же самое время не могло быть высокоцивилизо-
ванных человеческих рас? Когда ныне существующее чело-
веческое население земли исчезнет и какие-нибудь
археологи "грядущей расы" в далеком будущем откопают
домашние орудия одного из индийских племен или племен
Андаменского острова, - будут ли они правы, если, судя
по этим откопанным орудиям, сделают вывод, что челове-
чество в девятнадцатом веке "только что стало выходить из
каменного века?"
В последнее время стало модно говорить "о несостоя-
тельных концепциях некультурного прошлого". Как будто
возможно упрятать за одной эпиграммой интеллектуаль-
ные кладовые, из которых взят материал для такого
множества репутаций современных философов! Точно так
же, как Тиндаль всегда готов с пренебрежением говорить о
древних философах, хотя многие выдающиеся ученые за-
служили почет и уважение, воспользовавшись их идеями,
так и некоторые геологи, кажется, все более и более скло-
няются к идее, что все архаические расы одновременно
проходили стадию мрачного варварства. Но не все наши
лучшие авторитеты соглашаются с этим мнением. Наибо-
лее выдающиеся придерживаются как раз обратного взгля-
да. Макс Мюллер, например, говорит.
"Многое для нас еще неясно, и язык иероглифов древних записей
отражает лишь половину неосознанных устремлений ума. Но все же,
независимо от того, в каком климате мы встречаем человека, он встает
перед нами благородным и чистым с самого начала, мы даже научились
понимать его ошибки и начинаем даже постигать его мечты. Поскольку
мы в состоянии проследить его шаги в прошлом, даже в отдаленнейших
периодах истории мы находим в нем дар здравого и трезвого разума,
которым он владел с самого начала, и идея о том, что человечество
медленно появилось из глубин животной звериности, никогда больше не
может быть снова выдвигаема".
Так как теперь считается нефилософским искать пер-
вопричины, то ученые теперь занимаются разбором их фи-
зических следствий. Поэтому область научных исследова-
ний ограничена физической природой. И когда границы ее
достигнуты, исследование должно остановиться, и их рабо-
та должна начаться сначала Несмотря на заслуженное ими
уважение, они напоминают белку, крутящую свое колесо,
ибо они обречены крутить свою "материю" снова и снова.
Наука - великая мощь, и не нам, пигмеям, ставить ее под
сомнение. Но сами "ученые" не более являются воплоще-
нием науки, чем люди нашей планеты являются самой
планетой. У нас нет ни права требовать, ни власти застав-
лять "нашего современного философа" принять без возра-
жений географическое описание темной стороны Луны. Но
если во время какого-либо лунного катаклизма одного из ее
обитателей швырнуло бы так, что он попал бы в поле зем-
ного притяжения и целым и невредимым спустился бы у
дверей доктора Карпентера, - то последнего можно бы
привлечь к суду, как изменника своему профессиональному
долгу, если бы он не занялся исследованием этого случая.
Для человека науки отказ воспользоваться возможно-
стью исследования нового явления, будь то человек, сва-
лившийся с луны, или дух из усадьбы Эди, - в равной
мере предосудителен.
Будем ли мы придерживаться метода Аристотеля или
метода Платона - мы не должны прекращать исследова-
ний; но этот факт, что древние астрологи претендовали на
полное понимание внешней и внутренней природы челове-
ка. Несмотря на поверхностные гипотезы геологов, мы на-
чинаем почти ежедневно получать доказательства, под-
тверждающие утверждения этих древних философов.
Они делили бесконечные периоды человеческого суще-
ствования на циклы, в течение которых человечество по-
степенно доходило до кульминационного пункта высочай-
шей цивилизации и затем постепенно опускалось в отвра-
тительное варварство. До каких высот человеческая раса
в своем продвижении несколько раз доходила, об этом
можно смутно догадываться по тем удивительным памят-
никам старины, которые еще видны, и по описаниям Геро-
дота о других чудесах, от которых теперь уже и следа не
осталось. Даже в его время гигантские создания многих
пирамид и на весь мир прославленных храмов представля-
ли только массы руин. Разрушенные безжалостною рукою
времени, они описаны Отцом Истории, как "почитаемые
свидетели прошедшей славы давно умерших предков". Он
"уклоняется от повествований о божественном", и передает
потомству только несовершенное описание из услышанного
о некоторых волшебных залах Лабиринта, где покои-
лись - и теперь покоятся - сокрытые священные останки
царей-посвященных.
Кроме того, мы можем судить о высокой цивилизации,
достигнутой в некоторых периодах древности, по истори-
ческим описаниям веков Птоломеев; но в ту эпоху искусст-
ва и науки уже считались приходящими в упадок, и секре-
ты некоторых из них уже были утеряны. В недавних рас-
копках Мариэт-Бея у подножья пирамиды, были открыты
деревянные статуи и другие останки, свидетельствующие,
что гораздо раньше первых династий Египта египтяне уже
достигли такой утонченности и совершенства, которые в
Пирамида