знаниями; и если наши цитаты с древних записей отнимут
у них то, что они считали своими заслуженными лаврами,
то в этом виноваты не мы, а Истина. И никто, если он дос-
тоин звания философа, не захочет получать почести, кото-
рые по праву принадлежат другим.
Глубоко сознавая титаническую борьбу, которая теперь
происходит между материализмом и духовными устремле-
ниями человечества, мы направляем постоянные усилия к
тому, чтобы собрать в наших нескольких главах, словно
оружие в арсенал, каждый факт и доказательство, которые
могут пригодиться последним для поражения первого. Бо-
лезненный и изуродованный ребенок, каким он является
теперь, материализм Сегодняшнего Дня родился от грубого
Вчера. Если его рост не задержать, он станет нашим госпо-
дином. Он внебрачный потомок Французской революции и
ее реакции против слепой религиозной набожности и при-
теснения. Чтобы предотвратить разрушение этих духовных
устремлений, гибель надежд и умертвление той интуиции,
которая учит нас о Боге и посмертной жизни, - мы долж-
ны обличать наше лживое богословие, его обнаженную
нелепость и указать на различие между божественной ре-
лигией и человеческими догмами. Мы возвышаем свои
голос за духовную свободу, мы - за освобождение от вся-
кой тирании, будь то тирания науки или богословия.
Часть I
"НЕПОГРЕШИМОСТЬ"
СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
ГЛАВА I
СТАРЫЕ ВЕЩИ С НОВЫМИ ИМЕНАМИ
"Ego sum qui sum"
- Аксиома герметической философии.
"Мы начали исследования там, где современные догадки
складывают свои ненадежные крылья. И у нас обычными эле-
ментами науки являются те, от которых современные мудрецы
отворачиваются с пренебрежением или впадают в отчаяние пе-
ред их неизмеримой тайной".
- Бульвер-Литтон, "Занони"
Где-то в этом обширном мире существует одна старая
книга - до того старая, что наши современные антикварии
могли бы ломать голову над ее страницами бесконечное
время и все-таки не пришли бы к согласию по поводу мате-
риала, на котором она написана. Это единственный ныне
существующий экземпляр оригинала. Наиболее древний
европейский документ по оккультизму - Siphra Dzenio-
uta - был составлен с нее, и это происходило тогда, когда
первая уже рассматривалась, как редкостная письменная
реликвия. Одна из ее иллюстраций изображает божествен-
ную сущность эманирующей из Adam подобно светящей-
ся дуге, начинающей образовывать круг; а затем, достигнув
высочайшей точки окружности, этот невыразимый свет
склоняется обратно и возвращается на Землю, принося в ее
круговорот человечество более высокого типа. По мере того
как она приближается к нашей планете, эманация стано-
вится все более и более темной, и после того как она косну-
лась земли, она черна как ночь.
Герметические философы всех времен, в результате се-
мидесяти тысячелетнего опыта, как они утверждают, при-
держивались убеждения, что материя вследствие греховно-
сти со временем становится более грубой и плотной, неже-
ли она была при начальном появлении человека; что в на-
чале человеческое тело было наполовину эфирным, что
перед падением человечество свободно сообщалось с неви-
димой вселенной. Но с того времени материя стала грозной
стеною между нами и миром духов. Старейшие эзотериче-
ские предания учат нас, что до мистического Адама жило
уже много рас человеческих существ, которые жили и уга-
сали, одна сменяя другую по очереди. Были ли эти предше-
ствующие типы людей более совершенны?
Принадлежала ли какая-нибудь из этих рас к крыла-
той расе людей, упоминаемых в "Федре" Платона? Это
особая задача, которую предстоит разрешить науке. Пеще-
ры Франции и останки каменного века предоставляют от-
правные точки.
По мере прохождения цикла человеческие глаза все бо-
лее и более раскрывались, пока он не стал различать "добро
Пирамида
