особую власть музыки над некоторыми болезнями, в
особенности над болезнями класса нервных. Кирхер
рекомендует этот способ: благоприятное его воздействие он
испытал на себе и дает подробное описание инструмента,
которым он пользовался. Это была гармоника, состоящая
из пяти бокалов (без ножки) из очень тонкого стекла,
поставленных в ряд. В двух из них было налито две
разновидности вина; в третьем - бренди; в четвертом -
масло; в пятом - вода. Он извлекал из них пять
мелодичных звуков обычным способом - простым
трением пальцев по краям бокалов. Этот звук имеет
притягивающее свойство; он извлекает болезнь, которая
струится навстречу музыкальной волне, и они обе,
слившись вместе, исчезают в пространстве. Асклепий
пользовался музыкой для той же самой цели около
двадцати веков тому назад. Чтобы вылечить от ишиаса, он
трубил в трубу, и так как длительный звук заставлял
нервные волокна трепетать, боль неизменно утихала.
Демокрит подобным же образом утверждал, что многие
болезни могут быть излечены мелодичными звуками
флейты. Месмер в своем магнетическом лечении
пользовался тою же гармоникой, которую описал Кирхер.
Знаменитый шотландец Максвелл предлагал различным
медицинским факультетам, что он докажет, что с
помощью имеющихся в его распоряжении
магнетических средств он вылечит от любой болезни, от
которой врачи отказались, считая пациента
неизлечимым, в том числе от эпилепсии, импотенции,
умственного помешательства, парализованности, водянки и
наиболее упорных лихорадок.
В этой связи каждому должно прийти на ум
библейское повествование об изгнании злого духа,
которым был одержим Саул. Это место в Библии звучит
так:
"От Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от
Господа ... Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше
становилось Саулу, и дух злой отступал от него". [1 Самуил, XVI, 14,
23].
Максвелл в своей "Магнетической медицине" излагает
следующие положения, которые представляют те же
положения алхимиков и каббалистов.
"То, что люди называют мировой душой, есть жизнь, настолько
огненная, духовная, быстрая, светлая и эфирная, как сам свет. Это есть
дух жизни, везде и везде тот же самый. Всякая материя лишена
способности действия, если она не одушевлена этим духом. Этот дух
поддерживает все вещи в их своеобразном состоянии. Его находят в
природе свободным от всех пут; и тот, кто знает, как соединить его с
гармонизирующим телом, тот обладает сокровищем, превосходящим
всякое богатство".
"Этот дух есть общая связь всех стран света, проникает и
находится во всем - adest in mundo quid commune omnibus mextis, in
quo ipsa permanent".
"Тот, кто знает этот универсальный дух жизни и его применение,
может предотвратить всякий вред" [207, 22, "Афоризмы"].
"Если ты можешь пользоваться этим духом и можешь направить
его на какое-либо одно тело, то ты совершишь магическое действие".
"Тот, кто знает, как посредством этого универсального духа можно
воздействовать на людей, тот может исцелять, и притом на каком ему
угодно расстоянии" [207, 69].
"Кто может укреплять индивидуальный дух с помощью
универсального духа, тот мог бы продолжать свою жизнь вечно"
[207, 70].
"Существует слияние духов или их эманаций вместе, даже
когда они далеко отделены друг от друга. И что такое это слияние
вместе? Это есть вечное и непрестанное изливание лучей одного
тела в другое".
"Пока что", - говорит Максвелл, - "не безопасно об этом
говорить. Многие отвратительные злоупотребления могут иметь место".
А теперь давайте разберемся, каковы эти
злоупотребления месмерическими и магнетическими
силами у некоторых медиумов-целителей.
Исцеление, чтобы в самом деле быть таковым, требует
или веры от пациента или крепкого здоровья,
объединенного с сильною волею, со стороны оператора.
При наличии надежды и упования, дополненного верой,
можно вылечиться самому почти от любой болезни.
Гробница святого; священная реликвия; талисман; лоскут
бумаги или одеяния, переданный предполагаемым
целителем; патентованное средство, рекламируемое от всех
болезней; епитимья или обряд; накладывание рук или
несколько внушительно произнесенных слов - любое из
них поможет. Самоизлечение - это вопрос темперамента,
воображения. В тысячах случаев доктору, священнику или
реликвии приписывается честь того излечения, которое
было совершено единственно и исключительно
неосознанное волею пациента. Женщине с
кровоизлияниями, протиснувшейся через толпу, чтобы
прикоснуться к одеянию Иисуса, было сказано, что ее
"вера" сделала ее здоровой.
Влияние сознания на тело настолько мощно, что оно
творило чудеса во все века.
"Сколько неожиданных, внезапных, изумительных исцелений
было произведено воображением", - говорит Салверт - "Наши
медицинские книги заполнены фактами такого рода, что они легко
прослывут чудесами" [123].
Но, а если пациент не верит, что тогда? Если он
физически негативен и восприимчив, а целитель сильный,
здоровый, положительный и решительный, то болезнь
может быть удалена властною волею оператора, который,
сознательно или бессознательно, привлекает к себе и
Пирамида