отцом вездесущего эфира [167, кн. II]; Магнус, великий
бог, Эфир.
Существа, о которых мы говорили выше, суть
элементальные духи каббалистов, которые христианским
духовенством считаются "дьяволами", врагами
человечества.
"Уже Тертуллиан", - серьезно говорит де Мюссе в своей главе о
дьяволах, - "формально раскрыл секрет их коварства".
Открытие, которому нет цены. А теперь, когда мы так
много узнали о мыслительных трудах святых отцов и их
достижениях по астральной антропологии, должны ли мы,
вообще, удивляться тому, что в своем усердии к духовным
исследованиям они настолько пренебрегли своей
собственной планетой, что временами отказывают ей в
праве двигаться и даже быть круглой?
А вот что мы находим у Лангхорна, переводчика
Плутарха:
"Дионисий из Геликарнасса [L, II] придерживается того мнения,
что Нума построил храм Весты в круглой форме для того, чтобы
представить форму Земли, ибо под Вестой он подразумевал Землю".
Кроме того, Филолай вместе с другими пифагорейцами
верил, что элемент огня помещен в центре вселенной; и
Плутарх, говоря об этом предмете, бросает замечание о
пифагорейцах, что
"они полагают, что Земля не без движения и также не
расположена в центре мира, но совершает свое вращение вокруг сферы
огня, будучи ни самой ценной, ни главной частью великой машины".
Как сообщают, и Платон придерживался того же
мнения. Поэтому, кажется, что пифагорейцы опередили
открытие Галилея.
Стоит раз допустить существование невидимой
вселенной, что, кажется, факт, если рассуждения авторов
"Невидимой вселенной" когда-нибудь будут приняты их
коллегами, - как многие из феноменов, до сих пор
казавшихся таинственными и необъяснимыми, становятся
простыми и понятными. Она действует на организм
магнетизированных медиумов; она пронизывает и
насыщает их насквозь, будь она направлена могучею волею
месмеризатора или же невидимыми существами, которые
достигают тех же результатов. Раз это молчаливое действо
совершено, астральный или звездный призрак
месмеризованного субъекта покидает свою
парализованную земную оболочку и, побродивши по
беспредельному пространству, возносится к порогу
таинственной "сферы". Для него врата портала,
возвышающегося над входом в "молчаливую страну",
частично раскрыты; они широко распахнутся перед душой
погрузившегося в транс сомнамбула или сомнамбулы
только в тот день, когда, соединившись со своей высшей
бессмертной сущностью, она навсегда покидает свою
смертную оболочку. А до тех пор ясновидец или
ясновидица могут смотреть только через щель; от остроты
духовного зрения ясновидца зависит, больше или меньше
он увидит в эту щель.
Тройственность в единстве - это идея общая всех
древних народов. Три Деджотас - индийская Тримурти;
Три Головы еврейской каббалы. "Три головы высечены
одна в другой и одна над другой". Троица египтян и троица
мифологической Греции одинаково были изображениями
первой тройной эманации, содержащей два мужских и
один женский принцип. Это союз мужского Логоса или
мудрости, проявленного божества, с женской Аура или
Anima Mundi - "Святая Пневма", которая есть Сефира
каббалистов и София утонченных гностиков, - которая
произвела все, видимое и невидимое. В то время, как
истинное метафизическое толкование этой вселенской
догмы оставалось в святилищах, греки со своими
поэтическими инстинктами олицетворяли ее во многих
очаровательных мифах. В празднествах в честь бога
Диониса Нонна, бог Вакх, между прочими аллегориями,
представлен, как влюбившийся в нежное дуновение
(Святая Пневма), по имени Аура Плацида. А теперь мы
представляем слово Годфри Хиггинсу:
"Когда невежественные Отцы составляли свой календарь, они
сделали из этого нежного дуновения зефира двух римско-католических
святых!!"
Святые Аура и Плацида; - мало того, они дошли до
того, что из веселого бога Вакха сделали святого Вакха и, в
самом деле, показывают его гроб и останки в Риме.
Празднование дня обоих "благословенных святых"
приходится на 5-е октября, в конце праздника св. Вакха
[52].
Насколько более поэтичен религиозный дух,
находимый в "языческих" легендах Севера о творении, и
насколько его там больше! В беспредельной пропасти
мировой бездны, в Гиннунгагапе, где в слепой ярости
свирепствуют и сталкиваются космическая материя и
изначальные силы, внезапно подул несущий таяние теплый
ветер. Это "непроявленный Бог" послал свое
благодетельное дыхание из Маспелхейма, сферы небесного
огня, в сияющих лучах которого пребывает это великое
Существо, далеко за пределами материального мира; и
animus этого Невидимого, Дух, витающий над темными
бездонными водами, вызывает порядок из хаоса, а после
того, как дала первый импульс всему творению,
первопричина удаляется и остается навсегда в statu
abscondito!
В этих скандинавских языческих песнях заключена и
религия, и наука. В качестве примера последней возьмем
концепцию о Торе, сыне Одина. Каждый раз, когда этот
Пирамида