одновременно и ответственность - непременную принадлежность любого существа,
наделенного чувствами и сознанием. "Двойник" рождается
одновременно с человеком и умирает вместе с его физическим телом. На протяжении
всей жизни он - принадлежность тела и ни при каких обстоятельствах не может
отдалиться от него на большое расстояние и, хотя его продолжительность жизни
несколько больше, чем физического тела, оно распадается, pan passu1 с трупом.
При благоприятных атмосферных условиях его иногда можно наблюдать над могилой в
виде светящегося очертания человека. В физическом смысле - это прижизненный
двойник человека, а после смерти тела - всего лишь газы, испускаемые
разлагающимся телом. Но с точки зрения его происхождения и самой сущности он
являет собой нечто большее. За этим "двойником" закрепилось название Линга-
Шарира, хотя я для большего удобства предложила бы называть его протейным' или
пластичным телом.
М.К. Почему протейным или пластичным?
Е.П.Б. Протейным - потому что оно способно принимать любые формы, как "пастухи-
чародеи", которых в народе называют - возможно, не без оснований - "оборотнями",
или как "комнатные медиумы", чьи собственные "пластические тела" во время
спиритических сеансов исполняют роли Материализованных бабушек и "Джонов
Кингов"^3. А иначе как объяснить неизменную привычку "милых нашему сердцу
ушедших ангелов" появляться именно на расстоянии вытянутой руки от медиума и не
дальше, неважно, находится он при этом в состоянии транса или нет. Учтите, я
вовсе
не отрицаю влияний извне в такого рода феноменах. Но воздействия извне случаются
настолько редко, что я берусь утверждать, что материализованная форма - это
всегда астральное, или протейное тело медиума.
М.К. Каким образом создается это астральное тело?
Е.П.Б. Оно не создается; оно растет, как я вам говорила, вместе с человеком и в
зачаточном состоянии существует еще до рождения ребенка.
М.К. А что вы скажете о "двойниках" второго рода?
Е.П.Б. Второй вид "двойников" - представляет собой тело "мысли", или, скорее,
тело воображения. Оккультистам оно известно как Майави-рупа, или "тело иллюзии".
В течение жизни оно является носителем как мысли, так и животных страстей и
желаний, вбирая в себя и низший земной манас (рассудок) и Каму (элемент
желания). Этот род "двойников" двойственен в своей потенциальности, и после
смерти физического тела превращается в то, что на Востоке называют Бхут, или
Кама-рупа, но что более известно теософам как "привидение".
М.К. И третий вид?
Е.П.Б. Третий - это истинное Эго, именуемое на Востоке "каузальным телом",
транс-гималайская традиция его всегда называла "кармическим телом", что одно и
то же. Поскольку Карма, или действие, является причиной, вызывающей череду
бесконечных перерождений или "реинкарнаций"^4. Это не Монада и даже не сам
Манас; однако оно неразрывно связано с ними и состоит из Монады и Манаса в
Девачане.
М.К. Значит, "двойников" - три?
Е.П.Б. Если вы называете христианскую и другие Троицы "тремя богами", тогда,
значит, три. Но в действительности эти три "двойника" представляют собой три
аспекта или состояния единого целого: наиболее материальная его часть исчезает
вместе со смертью физического тела; средняя - продолжает самостоятельную, хотя и
не вечную, жизнь в стране теней; третья - бессмертна на протяжении всей
Манвантары, пока Нирвана не положит конец ее существованию.
М.К. Но нам наверняка зададут вопрос: в чем состоит разница между Майави-рупа и
Кама-рупа, или, как вы их называете - "телом воображения" и "привидением"?
Е.П.Б. Весьма вероятно, и мы ответим (в дополнение к сказанному), что "мысль-
энергия" или аспект Майави-рупа ("тела иллюзии") после смерти физического тела
полностью растворяется в причинном теле или сознательном, мыслящем Эго. Животные
элементы, или энергия желания "тела воображения", впитав в себя после смерти все
то, что было собрано в течение жизни (благодаря ненасытному стремлению жить),
т.е. как всю астральную жизнеспособность, так и впечатления от физических
действий и мыследеятельности, накопившихся за время обладания бренным телом,
формирует "привидение" или Кама-рупу. Нашим теософам достаточно хорошо известно,
что после смерти высший Манас соединяется с Монадой и переходит в Девачан, в то
время как отбросы низшего Манаса или животного ума идут на образование этой
кикиморы. В ней есть жизнь, но вряд ли - сознание; разве что - чужое, когда она
попадает в поток медиума.
М.К. Это все, что может быть сказано по данному вопросу?
Е.П.Б. Полагаю, что метафизики вполне достаточно. Давайте рассмотрим "двойника"
в его земной фазе. Что вас интересует?
М.К. Во всем мире люди верят - кто больше, кто меньше - в "двойника" или
доппельгенгера5, простейшей формой которого является человеческий фантом,
неожиданно являющийся сразу же после смерти или в момент смерти человека взору
его самого близкого друга. Этот призрак майави-рупа?
Е.П.Б. Да, ибо он создан мыслью умирающего человека.
М.К. Он обладает сознанием?
Е.П.Б. Он бессознателен, поскольку умирающий, как правило, создает его
неосознанно, не подозревая о его проявлении. А происходит следующее. Если
человек в момент смерти очень напряженно думает о ком-нибудь, кого он очень
любит или страстно желал бы увидеть, его образ может появиться перед этим
человеком. Мысль становится объективной реальностью; появляется "двойник", или
тень человека, являющаяся его точным воспроизведением, подобно отражению в
зеркале. Эта тень может говорить и делать все, что говорит и делает ее
создатель, пусть даже мысленно. Вот почему такие фантомы "одеты" в ту же самую
одежду, что и умирающий; и даже выражение лица умирающего в точности передается
фантомом.
Если "двойник" виден как бы сквозь толщу воды, значит человек этот, возможно,
тонет; а иногда призрак предстает перед кем-нибудь из своих друзей промокшим до
нитки. Эти видения могут быть вызваны и прямо противоположной причиной -
повышенной чувствительностью того, кто видит образ умирающего, хотя последний в
последние мгновения вовсе о нем и не думал.
Так же возможно, что необычайно сильная симпатия или ненависть способна
притянуть призрак умирающего к наблюдателю, но и в этом случае видение создается
опять-таки мыслью и зависит от ее интенсивности. В этом случае происходит
следующее.
Назовем умирающего человека А, а того, кто видит его "двойника" - Б. Благодаря
силе одного из чувств - любви, ненависти или страху, образ А настолько глубоко
запечатлен в психической памяти Б, что между ними существует настоящее
магнетическое притяжение и отталкивание, при этом не имеет значение, знают они
сами об этом, чувствуют это или нет. Когда А умирает, шестое чувство или
психический духовный интеллект внутреннего человека у Б мгновенно ощутит
происходящее с А изменение и, в свою очередь, просигнализирует об этом
физическим чувствам,
Тэги:
Чёрная магия
Скачать книгу [0.18 МБ]
Пирамида