столь частые и повсеместные, как в последние годы? Крепкие в вере милленаристы и
адвентисты могли бы сказать, что "пришествие (воплощенного) Христа уже близко",
и что уже пришло время готовиться к "концу света". Теософы по крайней мере те
из них, кому понятен скрытый смысл ожидания пришествия вселенских Аватар,
Мессий, Сосиошей и Христов - знают, что это будет не "конец света", а "кончина
века", т.е. окончание цикла, которое, действительно, уже не за горами^5. Если
наши читатели уже успели забыть заключительные фразы статьи "Знамение времени"",
пусть они перечтут их заново и тогда им станет понятно значение переживаемого
нами цикла.
Предупреждение о "лже-Христах" и пророках по сей день продолжает истолковываться
благочестивыми христианами, поклоняющимися мертвой букве своего писания, как
относящееся, главным образом, к мистикам вообще и теософам, прежде всего.
Подтверждением тому является недавно вышедшая в свет работа м-ра Пембера
"Earth's Earliest Ages^7. Но что бы там не говорилось, совершенно очевидно, что
к теософам слова Евангелия от Матфея едва ли приложимы. Ибо теософы никогда не
утверждали, что Христос явился и находится здесь или там, в пустыне или большом
городе, и, наконец, они никогда не призывали искать Его в потаенных комнатах, за
алтарем какой-нибудь церкви. Будь они христиане или язычники по своему рождению,
они, тем не менее, никогда не соглашались с мыслью облачать в материю, и тем
самым принижать то, что является самым чистым и величественным идеалом, символом
символов, а именно - бессмертный божественный Дух, заключенный в человеке, как
бы он не назывался - Гор, Кришна, Будда или Христос. И никто из них ни разу не
сказал - "Я - Христос", поскольку те из них, кто родился на Западе, считают себя
пока что только христианами",
несмотря на все свои усилия стать христианами в Духе. Это предостережение
Христа, скорее, можно отнести к тем, кто в своей гордыне и тщеславии презирает
труд заслужить право носить имя Христа, предпочитая жить по законам Хрестоса^9,
но при этом самонадеянно полагая себя именно христианами (благословенными,
помазанниками) только по праву обряда крещения, когда бы они его не приняли - в
младенческом возрасте или всего несколько дней назад. И как же могут сомневаться
в пророческом даре Того, Кто высказал это предостережение, все видящие толпы
"лже-пророков" и псевдо-апостолов (Христа ), наполнивших землю? Именно они
раскололи на бесчисленные кусочки единую божественную Истину, и теперь только в
протестантском мире монолит Вечной Истины разбит на 350 с лишним сект, и число
их продолжает расти. Возьмем для примера округленную цифру - 350 и предположим,
что одной из них все же удалось более или менее близко подойти к истине; тогда
выходит, что остальные 349 учений безусловно должны быть
ложными". Но ведь каждая из этих сект утверждает, что Христос находится именно в
ее "потаенной комнате" и отказывает в этом праве всем другим, в то время как
подавляющее большинство уважаемых членов этих сект ежедневно распинает Христа на
кресте материальной обыденности - как на "столбе позора", как называли крест
распятия сами древние римляне!
Преклонение перед мертвой буквой Библии - это ничто иное, как одна из форм
идолопоклонства. Главный догмат веры не может быть двуликим Янусом. "Оправдание"
через Христа не может быть достигнуто по нашей воле и прихоти, равно как и
оправдание "верой" или "деяниями"; и потому, когда Иаков (ii, 25) противоречит
Павлу (К евреям, xi, 31) и наоборот", один из них неизбежно должен быть неправ.
Следовательно, Библия отнюдь не является "Божьим Словом", но, в лучшем случае,
содержит в себе слова обыкновенных ошибающихся людей и несовершенных
наставников. Однако, если читать ее эзотерически, можно найти в ней если не всю
истину, то, по крайней мере, "ничего кроме истины", лишь представленной в
аллегорической форме. Однако же: Quot homines tot sententiae12.
"Принцип Христа", пробужденный и воссиявший Дух Истины - универсален и вечен, и
потому истинный Христос не может быть монополизирован никем из людей, даже если
этот человек присвоит себе титул "Наместника Христа" или же "Главы" той или иной
государственной религии. Дух "Хреста", как и "Христа", невозможно ограничить
рамками одной какой-либо веры или секты только по одному стремлению вознестись
над всеми остальными сектами и религиями. Это имя используется сейчас в особо
нетерпимой и догматической манере, так что христианство в наши дни превратилось
в религию чванства par excellence, в средство для удовлетворения личных амбиций,
в синекуру для тех, кто стремится к богатству, обману и власти; в прибежище для
лицемеров. Поэтому этот столь благородный в древности эпитет, о котором Юстин
Мученик сказал: "Одним только этим именем, которым клеймят нас как преступников,
мы прославлены"", ныне осквернен и унижен. Миссионер гордится тем, что ему
удается "обратить" язычника, для которого христианство становится профессией, но
почти никогда - религией; источником доходов, получаемых из миссионерского
фонда, а также удобным предлогом для оправдания всех своих мелких прегрешений и
преступлений, начиная с пьянства и кончая воровством, - ведь все это было
искуплено кровью Иисуса. Но тот же миссионер готов не колеблясь публично осудить
на вечные муки в адовом пламени даже самого великого святого, если последний не
прошел в свое время через бессмысленный и бесполезный обряд крещения водой,
сопровождаемый бормотанием лицемеров-проповедников и пустыми ритуалами.
Мы намеренно говорим о "лицемерах-прововедниках" и "пустых ритуалах". Лишь
немногим христианам из числа мирян знакомо истинное значение слова Христос, а те
представители духовенства, которым все-таки удалось его узнать (ведь
воспитывались они в духе неразмышления над подобными вопросами, ибо последнее
почиталось грехом), скрывают это знание от своих прихожан. Они требуют слепой,
безоговорочной веры и запрещают любые исследования как непростительный грех,
хотя все, что ведет к постижению истины, ничем иным, кроме святости, быть не
может. Ибо что есть "Божественная Мудрость", или Гнозис как не сущностная
реальность, стоящая за мимолетными внешними образами существующих в природе
объектов, как не сама душа проявленного ЛОГОСА? И почему же тогда люди,
стремящиеся к достижению единства с вечным и абсолютным Божеством, должны
отказываться от мысли о проникновении в Его тайны, какими бы отпугивающими они
не казались? И почему тогда они могут произносить имена и фразы, подлинный смысл
которых остается для них тайной за семью печатями, простым, мало что значащим
звуком? Не кроется ли истинная причина в том, что один не слишком щепетильный
общественный институт, именуемый Церковью, боится утратить свою власть над
душами людей, пугая и грозя каждому, кто пытается выйти за установленные ею
рамки; объявляет его богохульником, стараясь уничтожить сам дух исследования?
Однако Теософия - "Божественная
Мудрость" - никогда не обращала внимание на эти окрики, имея мужество иметь свое
собственное мнение. Скептики и фанатики навесят за это качество очередной ярлык:
первые - какой-нибудь пустой "изм", вторые назовут - "Сатанизмом". Но уничтожить
Теософию ни тем, ни другим не удастся. Теософов уже называли и атеистами, и
ненавистниками христианства, и даже врагами Бога и богов. Но не являясь никем из
перечисленных, они приняли решение - публично, на страницах печати, четко и ясно
изложить свои идеи и свое кредо, или, по крайней мере, пояснить свою позицию в
отношении монотеизма и христианства, чтобы непредвзятый читатель мог сам во всем
разобраться, дав оценку как самим теософам с их верой, так и вере клевещущих на
Тэги:
Чёрная магия
Скачать книгу [0.18 МБ]
Пирамида