ляция посреди морских просторов, чувство фатальной ото рванности от человечес-
тва, от всего мира-это факта ры, способствующие развитию интеллекта острови-
тян'^ Так сказать, добавочные ускорители прогресса?
Итак, попробуем поискать следы Атлантиды на островах и архипелагах, крошечны-
ми чернильными пятнышками разбрызганных по синеве глобуса.
...Сказание о потопе существует в Ирландии. Герои мифа-некий Бит, его жена
Биррен и их дочь Цесара. Будучи предупрежденным о потопе, Бит строит очеред-
ной "ковчег", погружает в него все свое семейство-и конечно же спасается. Суд-
но прибивает к одному из маленьких островов на запад от Ирландии. Самое пора-
зительное, что ирландский вариант катастрофы не ограничивается потопом. Вско-
ре после того, как спала вода, взошла красная луна, окруженная облаками. Эти
странные облака разваливались на куски и падали на землю, уничтожая все живое.
Под их обломками гибнет и семья Бита. Нетрудно догадаться, какая реальная ос-
нова может скрываться под сказочным образом падающих облаков...
Легенда жителей Уэльса говорит о том, что карлик по имени Эйвенс или Эйденс
волшебной силой вызвал разлив вод, погубивший всех людей на земле. Спаслись,
опять-таки на ковчеге, уэльсский Ной-Дюэйвен и его жена Дюэйвич. Подобно шу-
мерскому герою или библейским праведникам, они собрали на своем корабле "вся-
кой твари по паре". В этом мифе, безусловно, чувствуется влияние средневеко-
вых христианских проповедников. Наложил на него отпечаток и распространенный
по всей Европе кельтский эпос, повествующий о гномах-пиктах или сидах, обла-
дающих колдовскими чарами.
Н.Жиров привадит сведения о том, что галлыпредки современных французов-счита-
ли себя потомками некоего племеш, орибиквдего морем с далеких островов. Остро-
ва эти исчезая, погрузившись в океанскую пучину.
Можно впомнить еще одно кельтское предание. Некогда земля Придиан (Британия)
простиралась далеко в море, она была намного больше, чем теперь. Но однажды
мировой океан Ллин-Ллион начал наступать на страну бриттов и по1убил все ее
население. Спаслась опять же лишь одна супружеская пара. От нее пошло новое
население острова.
Наконец, представляется очень интересным тот факт, что, по некоторым источни-
кам, к числу затонувших государств принадлежала и... легендарная страна храб-
рого и справедливого короля Артура, главы знаменитых рыцарей Круглого стола!
Столица Артура, Камелот, находилась в Лайонессе, области, расположенной запад-
нее нынешнего полуострова Корнуолл. Во времена более поздние Лайонесс был пог-
лощен морем, так что дворец, где встречались в королевских покоях прекрасная
королева Гвиневера, могучий сэр Ланселот, сэр Гавейн и другие герои эпоса, на-
до искать на дне Атлантики...
Интересные и увлекательные сведения приводит в своей книге "Атлантида" Л.3ай-
длер.
В 1859 году одна из голландских библиотек приобрела старинную рукопись, точ-
нее, фрагменты рукописи на древнефризском языке. Этот германский диалект,
близкий к англосаксонским языкам, уже 300 лет считается мертвым. Нынешние фри-
зы (народность, насчитывающая окало полумиллиона человек, проживающая в Нидер-
ландах и ФРГ) говорят на языке, мало напоминающем древний. Прежний владелец
рукописи, продавший ее библиотеке, утверждал, что редкостный документ хранил-
ся в его роду с XIII века, но написан намного раньше. "Ура Линда бук" ("Книга
семьи Линден") - так называлась рукопись-стала предметом тщательных исследова-
ний. Ее многовековой возраст подтвердился.
События, описанные в "Ура Линда бук", очевидно, происходили очень давно. Неиз-
вестный автор приводит такую дату создания рукописи: "В 3449 году, после за-
топления страны Атланд" (!).
Эта страна-мифическая прародина фризовименуется в рукописи также Аддланд или
Атлан. Все названия настолько близки к платоновским, что невольно возникают
две мысли: либо об исторической достоверности событий, изложенных в "Тимее" и
"Критии", либо о мистификации...
Но вернемся к документу, обильно цитируемому Зайдлером. В "Ура Линда бук" го-
ворится о народе "прафризов" с белой кожей и голубыми глазами. Этот народ,
обитавший в Алдланде, веровал в единого бога (подозрительная подробность, пах-
нущая монашеской фальсификацией!). В государстве правили женщины. Главной сре-
ди них была верховная жрица Бурггмаад. Она носила также другое имя-Мин-Эрва.
Поразительное сходство с именем римской богини мудрости Минервы! Короля фри-
зов-атлантов 'звали Минно. Опять сходство с известным историко-легендарным
персонажем-царем Крита Миносом... Вспоминает рукопись и о мореходе по имени
Нээф-Туна (римский Нертун, он же-Посейдон древних греков, по Платону-родона-
чальник царей Атлантиды?), и о его родственнике, тоже моряке, которого
звали... Инка.
Вот несколько отрывков из "Ура Линда бук", приводимых Зайдлером:
"...Началось землетрясение, как будто предвещающее конец света. Горы изверга-
ли пламя, иногда исчезая в недрах, а иногда вздымаясь еще выше. Алдланд... ис-
чезла, а рассвирепевшие волны так высоко поднялись над горами, что, кто спас-
ся от огня, поглотила морская бездна... Многие страны исчезли под водой... Ко-
рабли Инки в порту Кадик (Гадир, Кадикс?) отделились от флотилии Нээф-Туна и
направились в западную часть Океана. Моряки надеялись, что там удастся найти
какую-нибудь горную часть затопленной страны Атлан, которая, быть может, ^хра-
нилась, и что они смогут там поселиться... А Нээф-Туна направился на Среднее
море, но об Инке и его товарищах ничего больше не было слышно".
Возникает впечатление, что "Ура Линда бук" написана чуть ли не... специально
для современных атлантологов! А то и по материалам их работ. Уж очень в ней
все "гладко". Полностью подтверждается гипотеза тех ученых, которые считают
цивилизацию Атлантиды праматерью культур Старого и Нового Света, ищут сход-
ства между египетскими и южноамериканскими пирамидами. Нээф-Туна, по-видимому,
основал колонию где-то на побережье Среднего (Средиземного?) моря. От нее пош-
ли цивилизации Эллады, древней Италии. Позднее флотоводца-просветителя воссла-
вили под именем бога морей Нептуна. А Инка, который пропал, "направившись" в
западную часть Океана",-это, разумеется, тот самый легендарный "белый борода-
Пирамида