назвать ни правой, ни
левой, т.к. только наличие двух противоположных линий
выявляет, какая из них
правая, а какая левая.
И есть просто прямая линия, называемая чувством
совершенства, по которой идет
вся верующая масса, т.е. один путь, по законам которого
воспитывается и затем
всю жизнь действует человек. И каждый точно знает в
соответствии со своим
расчетом, сколько усилий он должен приложить, чтобы
почувствовать, что сделал в
Торе то, что должен, отдал свой долг. И потому каждый
чувствует удовлетворение
от своей работы в Торе. А кроме того, чувствует, что каждый
прошедший день
прибавляет ему дополнительные заслуги, льготы, поскольку
выполнил еще несколько
заповедей. Поэтому эта линия поведения называется прямой, с
нее не может сбиться
человек, потому что обучен с детства поступать так, без
контроля и самокритики.
И потому идет прямо всю жизнь и каждый день прибавляет к
своим заслугам.
Идущий по правой линии должен делать так же, как и те, кто
идет по прямой. С той
лишь разницей, что у идущих по прямой отсутствует
самокритика их духовного
состояния. Идущие же по правой линии с трудом преодолевают
каждый шаг, поскольку
левая линия нейтрализует правую, пробуждая жажду духовного,
и потому нет
удовлетворения в своем духовном состоянии.
Идущий же по прямой линии не подвергает критике свое
состояние, а постоянно
добавляет к своим прошлым заслугам новые, потому как есть
ему на что опереться,
в то время как левая линия стирает все прошлые усилия.
...Главное для ощущения наслаждения - это жажда наслаждения,
что называется в
Каббале сосудом. Величина этого сосуда измеряется степенью
ощущения недостающего
наслаждения. Поэтому если есть одно и то же наслаждение у
двух сосудов-людей, то
один может при этом чувствовать себя абсолютно насыщенным
им, а второй -
чувствовать, что нет у него ничего и пребывать в глубоком
унынии.
...В книге "Адир ба маром" (стр. 133) великий каббалист
Луцато пишет: "...Тора -
это внутреннее содержание мира и она включает работу
человека (создание сосуда
на свет Торы) как внешнее. Ну а знания мудрецов вообще
относятся к внешней части
и совершенно не относятся к Торе".
Человек должен стремиться жить данным мгновением, взяв
знания из прошлых
состояний и верой выше разума в настоящем, он не нуждается в
будущем.
...Постижение Эрэц Исраэль и как следствие этого раскрытие
Творца дается
достигшему этого называемого "Эрэц Исраэль" духовного
уровня. Для этого
необходимо оторвать от себя три нечистые силы, что
соответствует духовному
обрезанию своего эгоизма, и добровольно принять на себя
условие сокращения, что
в эгоизм свет не войдет.
...Там, где в Каббале говорится "нельзя" - имеется в виду,
невозможно, даже если
желает. Но цель в том, чтобы не желать.
...Если человек работает на какой-либо работе час в день и
не знаком с
работниками, уже получившими вознаграждение за свою работу,
он беспокоится,
выплатят ли ему зарплату, но намного меньше, чем работающий
по 10 часов. У
последнего вера в хозяина должна быть намного больше, и он
больше страдает от
того, что не видит, как другие получают вознаграждение.
А если желает работать день и ночь, то еще более чувствует
сокрытие хозяина и
вознаграждения, потому что есть большая потребность знать,
получит ли
вознаграждение, как ему обещано.
Но те, кто идет верой выше знания, развивают в себе огромную
потребность в
раскрытии Творца и, соответственно, возможность
противостоять раскрытию, тогда
Творец раскрывает перед ними все мироздание.
...Единственная возможность не использовать эгоистические
желания - это идти
путем веры. Только если человек отказывается видеть и знать,
опасаясь лишиться
возможности работать альтруистически, получив сильные
чувства и знания, он может
начать их получать в той мере, в какой они ему не мешают
продолжать идти путем
веры.
Т.о. видно, что суть работы не ради себя связана с
Пирамида