множества свойств,
сам же духовный предмет включает в себя одновременно все
возможные в нашем
мире формы и свойства.
В влиянии на нас Творца есть две стадии. Одна - духовная, в ее
простом,
включающем все свойства, виде. Вторая - проходя через наши
ощущения,
попадает в область наших чувств и проявляет одно из своих
свойств в
соответствии со свойствами ощущающего.
Духовные объекты разделяет не пространство, а их духовные
несоответствия
(несхожесть их свойств). И поэтому количество душ, то есть
отдельных
духовных объектов, определяет количество отделенных друг от
друга
расстоянием личностей. В начале творения была одна общая душа
(свет) и
соответствующее ей тело (желание) - Адам. Она сливалась с
Творцом и потому
получала максимальное наслаждение.
По своей природе душа - это всего лишь желание получить
наслаждение. И
согласно этому желанию душа им наполнилась. Но получив
наслаждение, душа
почувствовала стыд. Так чувствует стыд в нашем мире каждый,
получающий
подарок или большое одолжение.
Степень ощущения стыда зависит от духовного развития человека.
Лишь это
чувство постоянно держит нас в рамках и заставляет следовать
мыслям и
законам общества. Оно же лежит и в основе других стремлений - к
образованию, богатству, положению в обществе, почестям.
Душа, почувствовав беспредельно жгучий стыд (соответственно
полученному
наслаждению), нашла, что единственный путь избавиться от него -
прекратить
получать наслаждение. Но поскольку Создатель желал доставить
душе
наслаждение, она согласилась принять его лишь ради Создателя, а
не ради
собственного удовольствия. Как и в нашем мире, кушая "ради
мамы", чем
большее наслаждение получает ребенок от еды, тем большее
наслаждение он
доставляет матери.
В таком положении душа должна постоянно контролировать
количество
получаемого наслаждения, чтобы наслаждаться лишь ради
Создателя.
Поскольку невозможно было общей душе в едином порыве преодолеть
свое
естественное желание наслаждаться ради себя - так оно было
велико! - она
раскололась на мириады осколков - душ - которым легче проводить
заданную
работу по искоренению желания наслаждаться ради себя. В этом
основа чистых
душ. Темные же души получают наслаждение согласно своему
желанию,
пренебрегая чувством стыда.
И так как в духовном мире, где нет расстояния, близость
определяется
совпадением действий и мыслей (взаимной близостью, взаимной
любовью), то
душа, получающая "ради Создателя", близка Ему, поскольку они
доставляют
друг другу взаимное наслаждение как мать с ребенком.
Близость определяется степенью наслаждения, которое получает
душа ради
Создателя. Желание насладиться действует в нас инстинктивно, а
желание
избавиться от стыда и наслаждаться ради Создателя идет от нас
самих, и
потому требует особых постоянных усилий.
Душа, получающая ради себя, противоположна дающему по
намерению, т.е. по
своему духовному действию, в тем большей степени, чем большее
наслаждение
эгоистически получает.
Поскольку уменьшение желания приводит к удалению от Создателя,
то на
разных уровнях удаления образовались разные миры - вплоть до
нашего мира,
где каждой частице общей души дано и определенное время
(жизнь), и
повторные возможности (кругооборот душ) для самоисправления.
И рождается человек лишь с желанием получить наслаждение для
себя. Все
наши "личные" желания происходят от системы темных сил, то есть
бесконечно
удален человек, и потому не чувствует Создателя (духовно
мертв).
Но если в борьбе с собой он приобретает желание жить, думать,
действовать
лишь ради других и Творца, то очищая таким образом душу, он
постепенно
приближается к Творцу до полного слияния (и по мере приближения
Пирамида