Израиля, и не
может быть независимости духовной без физической. И так как мы
уже
получили физическую независимость, то явно находимся в периоде
и духовного
возрождения и сближения с Творцом, а тогда получим и
экономическую
независимость и будем независимы полностью.
Но нет свободы тела без свободы души, и потому пока наш народ
еще
стремится быть среди других народов, с радостью перенимая их
культуру,
язык и нравы - мы, даже будучи в своей стране, оккупированы
другой
культурой, находимся как бы под чужим управлением, и никто не
чувствует
независимости, как должны были бы чувствовать после 2000-
летнего изгнания.
И не спешат к нам находящиеся в изгнании, а наоборот, надеются
многие из
нас оставить эту землю - это ли не доказательство
продолжающегося
изгнания! Ведь суть изгнания - не телесная, физическая,
территориальная, а
духовная!
И хотя отнял Создатель нашу землю у других народов и вручил нам
- мы ее
еще не получили, и находимся лишь в состоянии возможности ее
получить. То
есть должны мы - поскольку нет физической свободы без духовной
- принять
на себя Тору и ее законы в подлинном, духовном виде, то есть с
любовью к
другим. И тогда лишь построится Храм, и тогда лишь почувствуем
себя
независимыми и свободными. А пока - вернул нам Творец землю и
раскрыл
перед нами книгу "Зоар"
Соединиться с Творцом возможно путем совпадения свойств,
желаний, целей,
то есть полностью уничтожив эгоизм и безвозмездно делая добро.
Но
возникает вопрос: откуда человек по природе своего создания
абсолютный
эгоист - настолько, что не в состоянии сделать ни малейшего
движения души
или тела, если это не для собственного удовлетворения - откуда
он сможет
взять силы и заинтересованность жить ради других.
Ответ на это легче понять из примера в жизни. Представьте себе
ситуацию:
естественно, что любимому, уважаемому, важному в ваших глазах
человеку вы
от всего сердца хотите сделать подарок. Допустим, что этот
человек
согласится принять его от вас, или, например, придти к вам в
гости на
обед.
И ситуация такова, что хотя вы и тратите деньги, работаете,
принимая
высокого для себя гостя - вы получаете от этого удовольствие,
как будто не
вы ему, а он вам делает одолжение, дает, угощает - тем, что
согласился
принять от вас. Поэтому, если бы мы могли представить себе
Творца, хотя бы
как уважаемую нами личность, то с огромным удовольствием делали
бы Ему
приятное.
Поэтому выполнять Тору ради Создателя возможно лишь в случае
постижения
Его величия - тогда, делая ради Него, мы от осознания Его
грандиозности,
как бы получаем. Но поскольку мысли человека зависят лишь от
влияния
общества, его окружающего, то все возвышаемое в глазах
общества, также
возвышается и в его глазах - глазах индивидуума. И потому
главное - быть
среди как можно большего количества людей, возносящих Творца.
Поэтому сказано: "Сделай себе рава и купи себе друга" - то есть
выбери
важного в твоих глазах человека, сделай его учителем для себя,
и старайся
доставлять ему приятное, поскольку он важен тебе, и таким
образом
привыкнешь делать "кому-то", а потом, в силу привычки, сможешь
делать
что-то и ради Творца.
А будучи близок таким образом духовно с учителем, получишь его
уровень
оценки Творца, что даст тебе возможность сделать хоть что-то
ради
Создателя и, таким образом, войти в духовный мир и, приобретя
этим чувство
величия Творца, сможешь идти далее - до полного слияния с ним.
Выполняя поручения и делая что-либо для рава с целью сделать
ему приятное,
достигает ученик духовного совпадения и получает таким образом
его знания,
Пирамида