самодержавный строй. И нельзя было удивляться такому эффекту. Самые уб?жденные
люди не могли
устоять въ своихъ уб?жденіяхъ, когда въ теченіе десятка л?тъ изо дня въ день
сотни наибол?е
распространеныхъ газетъ и журналовъ печатали про правыя партіи, правыхъ деятелей
и про правительство
одн? гадости, а про л?выхъ и про враговъ мoнapxiи всяческія похвалы, и все это
подтверждали, какъ бы
документально, своими отчетами о работахъ Гос. Думы и правительства. Тому, что
вс? эти отчеты являлись
сплошнмъ еврейскимъ подлогомъ и подтасовкой крапленыхъ св?д?ній, наивная и
легков?сная
обывательская публика не хот?ла в?рить.
Даже такая газета, какъ «Новое Время» (посл? смерти старика Суворина) попала въ
лапы еврейскаго coюзa
журналистовъ и хотя мен?е другихъ, но все же постоянно извращала р?чи и
систематично лгала, на вс?хъ
правыхъ д?ятелей. Главный думскій обозр?ватель «Новаго Времени» полуеврей (по
матери) г. Пиленкo
являлся даже предс?дателемъ еврейскаго Союза думскихъ журналистовъ. Впрочемъ
«Новое Время»
предреволюціоннаго пepioда уже не было русской газетой, ибо было продано паевому
товариществу,
большинство паевъ котораго скупилъ пресловутый еврей «Митька» Рубинштейнъ.
Самая распространенная московская газета сытинское «Русское Слово» держала въ
Дум? своими
корреспондентами исключительно евреевъ. Лишь изр?дка прі?зжалъ на думскія
гастроли Власъ
Дорошевичъ, - но это было только «для букета».
Петербургскія газеты почти вс? принадлежали евреямъ. «Р?чь» - Гессену и
Винаверу, «Биржевыя
В?домости» - Пронперу, «День» - Когану и Биккерману, «Коп?йка» - Городецкому;
вс? иллюстрированныя
изданія принадлежали Корнфельду, евреи издавали «Сaтиpикoнъ» и вс?
юмористическіе листки. Евреи
хозяйничали въ «Вечернемъ Времени» Бориса Суворина и помощникомъ редактора тамъ
былъ еврей
Монасевичъ-Мануйловъ. Евреи держали свою цензуру въ кіоскахъ и газетныхъ
артеляхъ. Евреи всец?ло
влад?ли газетными объявленіями, рекламами и телеграфными агенствами.
Нeмнoгie органы правой печати съ трудомъ cyществoвaли въ этой жутко-еврейской
атмосфер?, по б?дности
своих издателей они не могли, какъ сл?дуетъ, оплачивать сотрудниковъ, не имели
дорого стоющихъ
осв?домителей и собственныхъ телеграфныхь корреспондентовъ. Поэтому правыя
газеты всегда были
скучн?е, c?р?e и не столь талантливы, какъ шумно полоскавшіяся въ золоте
еврейско-масонскія простыни.
Природный пopокъ правыхъ изданій былъ тотъ, что отстаивая монархію, имъ
приходилось защищатъ и
ободрять, правительство Русскаго Царя, а не нападать и не изд?ваться надъ
властью. Обывательская толпа
читателей легомысленно влеклась къ ярморочнымъ газетнымъ балаганамъ, гд? такъ
хлестко и забористо
чехвостили министровъ и губернаторовъ, полицію, генераловъ, Великих Князей...
Это чтеніе было гораздо
занимательн?е, гораздо перчист?е, нежели сохранительные призывы правыхъ и
суровыя указанія
монархической печати на безумство либерально-еврействующаго yгара, на близъ
грядущую гибель Pocсiи.
Билеты на «Пиръ во время чумы» раскупались куда лучше, нежели объявленія о
необходимости
санитарныхъ м?ръ...
- За то чума и взяла свое.
Въ старомъ сборник? А. П. Пятковскаго «Государство въ государств?» (С.
Петербургъ 1901 г.) на cтр. 195
читаемъ: «Знаменитый въ своемъ еврейскомъ мураввейник?, Мозе Монтефіоре*)
полв?ка тому назадъ (в
середин? 19-го стол?тія) давал мудрый советъ своему племени: - «Напрасно вы
монополизируете капиталы,
торговлю и пр. Пока мы (т.е. жиды) не завлад?емъ періодическою печатью и не
будет, им?ть въ своихъ
рукахъ газеты всего міра - до т?хъ поръ наши мечты о владычеств? (откровенное
признаніе!!!) останутся
пустою химерою».
*) Прим?ч.: Англійскій сэръ Монтефіоре - въ д?йствительности pyсciй еврей Мойше
Блюмбергь.
«И вотъ», писалъ А. П. Пятковскій, «чтобы эти прекрасныя «мечты» - обратить все
человечество въ
жидовское быдло - не остались «пустою химерою», достойные ученики Moйзе
подкупили или
терроризировали въ свою пользу всю періодическую печать. Hа Руси, въ настоящее
время, гораздо легче
сосчитать по пальцамъ т? органы, которые не продались жидовскому кагалу или не
запуганы имъ, ч?мъ т?
(ихъ что песку морского!), которые не пренебрегли жидовскими сребренниками или
струсили позорнымъ
образомъ»...
Пятковскій писалъ это еще за шесть л?тъ до «конституціонной эры». За последующіе
шесть л?тъ перев?съ
еврейской силы пропаганды надъ русской удвоился и все время - вплоть до
революціи 1917 года -
прогрессивно увеличивался.
Въ этомъ eвpeйcкомъ захват? почти всего русскаго печатнаго слова таился залогъ
захвата евреями и самой
Pocciи. Ибо захвативъ власть надъ русскимъ словомъ, еврейство становилось
распорядителемъ и русской
мысли, и русскихъ д?йствій. Какъ только международная темная сила стала у власти
надъ Россіей, то одной
изъ первыхъ ея м?ръ было закрытіе вс?хъ частныхъ (не подвластныхъ повелителямъ)
Пирамида