выходцев из Египта, и только новое поколение может войти в
Страну. Нет.
Там был лозунг: «Мне надо избавиться от эгоизма, чтобы
хорошо жить в своем обществе, в своей среде, быть счастли-
вым в нем, в физической, материальной жизни».
Теперь же лозунг другой: «Мне необходимо достичь еди-
нения с Творцом, высшей силой, с подъемом на духовный
уровень». Цель не та, что была раньше, не достижение счас-
тья в обществе, а другая — достижение Творца.
То, что достижение Творца предполагает исправление
эгоизма на альтруизм, — это уже следствие, и действует оно
совершенно по-другому, чем было раньше, потому что тогда
оно было насильственным, а сейчас исходит из осознания не-
обходимости.
Урок 13 июля 2004 года 427
Человек не может в себе ничего исправить, если предва-
рительно не достигает осознания зла, осознания необходимо-
сти исправления этого зла. Тогда он просит об этом Творца,
и только после этого получает высшую силу, которая его ис-
правляет, и он поднимается на уровень этой исправляющей
силы и начинает с этого уровня действовать.
Все совершенно другое — цель, средства, абсолютно все.
Только название то же самое — якобы исправляем тот же эго-
изм на альтруизм.
Нужна постепенная адаптация общества к этой идее. Надо
постепенно ее внедрять, но ни в коем случае не насильствен-
ными методами, потому что осознание зла должно быть ис-
тинным у каждого, должно исходить от самого человека.
Политики этого никогда не поймут. Я даже не представ-
ляю себе человека, который бы родился и вырос в России и
был способен себе представить, как правильно развиваться.
Российская действительность такова, что там нечеловеческие
отношения оказались в рамках нормы. Воспитание человека
там настолько жесткое, что для того, чтобы человек услышал,
о чем мы говорим, — должно произойти настоящее чудо.
Вопрос: Как отнесется к этому религия?
Ни с ними, ни с какими другими теориями мы не соотносимся
вообще. У нас есть своя теория, у них — своя, а жизнь должна по-
казать, что верно, а что — нет. Здесь нет никакого антагонизма.
В нас существует огромное количество всевозможных
свойств, и мы не выбираем, какое из них сегодня исправлять:
просто приходит определенное время, определенные обстоя-
тельства, и я уже начинаю видеть в себе различные недостат-
ки, стараюсь исправить их. То же самое и здесь: придет время
и для всевозможных философий и религий, которые поймут,
где они находятся, из чего исходят и для чего появились.
Ничего не создано зря, у каждой вещи есть свое место под
солнцем и свое предназначение. Бааль Сулам пишет, что да-
же в Конце исправления, на самой конечной стадии, могут
оставаться религии, и у них есть право на существование.
428 Постижение единства мироздания
Нам кажется, что это невозможно, ведь религия — это
просто набор ритуалов или вера во что-то сверхъестествен-
ное. Какое сверхъестественное, если я уже постигаю Творца?
Мы не представляем себе этих состояний, но это говорится
специально, хотя бы для того, чтобы успокоить нас и сказать:
«Эти противоречия решатся мирно, сами по себе. Не волнуй-
ся, крестовых походов каббалисты устраивать не будут. Един-
ственное, что они будут делать, — это показывать тебе, что
стоит задуматься над тем, почему ты страдаешь. Не насиль-
ственно, а добровольно». Вот и все.
Цель обычной этики — это счастье общества, как его по-
нимает практический разум, опирающийся на жизненный
опыт, и эта цель не обещает тому, кто пытается ее достичь,
никакой выгоды сверх рамок, ограниченных природой.
А если цель не выходит за пределы досягаемости критики,
кто же может раз и навсегда доказать индивидууму справед-
ливость меры имеющегося у него блага, чтобы заставить его
отказаться от какой-то части полагающегося ему (по его мне-
нию) в пользу общества?
То есть в обществе мы можем двигаться только ради эгои-
стической выгоды. В этой мере мы можем отменять себя от-
носительно общества.
В отличие от этого, цель развития путем каббалистической
методики обещает стремящемуся к этой цели счастье для са-
мого человека. Ведь человек, постигший любовь к ближнему
по закону равенства свойств, находится в слиянии с высшей
силой и выходит из своего узкого мира, полного страданий, в
широкий и вечный мир отдачи породившей его высшей силе
и творениям.
Когда человек может начать относиться к другим хорошо и
по-доброму? Когда он ищет высшего вознаграждения — слия-
ния с Творцом. «Я готов начать любить тебя, если это приводит
меня к слиянию с Творцом, то есть к достижению вечности и
совершенства», — только тогда появляются у нас какие-то эго-
истические силы, чтобы подумать в этом направлении.
Поэтому изначально мы должны использовать в своих объ-
яснениях понятие о необходимости раскрытия Творца, о слия-
нии с Ним. Я не могу выходить на публику и говорить: «Ребята,
Урок 13 июля 2004 года 429
хотите быть здоровыми и счастливыми? Давайте аннулировать
эгоизм, давайте будем хорошо относиться друг к другу».
Это тот же порочный коммунизм, который был у нас.
Я должен говорить: «Высшая цель заключается в слиянии с
Творцом. Достижение Его — это наше вознаграждение».
Если я таким образом буду направлять человека, то я смогу
настолько увеличить для него понимание важности Творца
и величия цели, что он согласится поступиться своим эгоиз-
мом. Тогда это будет правильное действие.
А затушевывание этой цели в таком духе: «Мы делаем но-
Пирамида