Это подобно тому, как в нашем мире необходимо получить
дипломы, разрешения, удостоверения, лицензии, чтобы быть
допущенным к работе, на которой ты можешь воздействовать
как в лучшую, так и в худшую сторону. Чтобы быть уверен-
ным, что ты сделаешь все хорошо, не навредишь, тебя предва-
рительно обучают, ты осваиваешь какие-то навыки, понима-
ешь, как запускать механизм. То же самое и в науке каббала.
Творец управляет абсолютным добром, в абсолютном со-
вершенстве. Хочешь управлять какой-то частью мироздания?
Ты должен быть в этой мере подобным Творцу. Чем больше
человек хочет взять на себя управление мирозданием, тем
больше он должен быть подобным Творцу по своим каче-
ствам. И тогда Творец передает ему управление в той мере, в
которой человек может правильно управлять.
Такое состояние называется «эдут» (свидетельство Твор-
ца), когда Творец свидетельствует о том, что человеку можно
Урок 2 июля 2004 года 329
доверить управление и Он передает ему его. Каббалист, на-
ходясь на какой-то ступени, как бы декларирует этим: я на-
хожусь в такой-то мере соответствия с Творцом и в этой мере
я управляю мирами.
А поскольку намерения изменить свои качества с эгоисти-
ческих на альтруистические в человеке изначально нет, то
для получения хоть минимального устремления к подобию
человеку необходимо окружение, общество, которое бы вы-
звало в нем стремление к этому.
Мы говорим о науке каббала как о средстве скорейшего до-
стижения цели. Мы в любом случае достигнем нашей цели, —
значит, можем закрыть все книжки и идти домой спать? Но
тогда нас подгонят к этому страдания.
Наука каббала предназначена для того, чтобы мы в наш
предварительный период развития освоили новые свойства
быстрее, чем нас настигают страдания, чтобы мы получили
альтруистические намерения вместо эгоистических. Не испы-
тывая страданий, а просто убедив самих себя, что это хорошо.
Главная проблема в том, чтобы захотеть стать альтруистом
раньше, чем меня к этому подгонят «палкой». Каким образом
я могу себя в этом убедить? У меня еще есть возможности на-
слаждаться, или у меня еще не хватает сил для достижения
альтруизма, даже если я почти разочарован, — я чувствую,
что противоположен Ему. Трудиться, чтобы перенять свой-
ства Творца, — зачем мне это надо?
Выходит, что для того, чтобы убедить себя раньше, чем
страдания убедят меня в этом, мне нужна какая-то внешняя
система, которая бы дала мне страдания, но не в виде ударов,
а в виде убеждения.
Мы видим, как это устроено в обычной жизни. Я понимаю, что
курить вредно, но это доставляет мне удовольствие. Как мне изба-
виться от курения, прежде чем я дойду до такого состояния, что
тяжелая болезнь вынудит меня избавиться от этой привычки?
Надо каким-то образом вызвать в себе такой страх, такое
осознание зла, как будто я уже сейчас смертельно болен. Кто
мне может это внушить? Я сам не смогу достичь этого.
Следовательно, я должен найти такую группу, общество,
рекламу, которая дала бы мне ощущение своей ничтожно-
330 Каббала — корень всех наук
сти, зла, порочности, неправильного состояния, чтобы я на-
чал так бояться, так тревожиться за свое состояние, что уже
сейчас, будучи здоровым, перешел в еще более здоровое со-
стояние — бросил курить.
Итак, нам необходимо создать вокруг себя такое общество,
такую группу, Учителя, книги — среду, которая бы нас убеж-
дала в том, что нам надо двигаться, хотя мы в этом сейчас еще
не особенно нуждаемся. В статье «Свобода Воли» Бааль Су-
лам говорит об этом.
Овладение наукой каббала происходит в два этапа:
1. Достижение раскрытия высшей силы — это предвари-
тельный этап до первого раскрытия.
2. Изучение и использование высшей силы — когда чело-
век, подобно ученому в нашем мире, познает и реализу-
ет в высшем мире все, что постигает.
И предварительный этап, и последующий — оба они явля-
ются частями науки каббала, и оба этапа человек проходит
только посредством ее изучения.
До махсома невозможно продвигаться с помощью каких-
то иных средств. Группа, Учитель, изучение высшего ми-
ра — это все хорошо только для того, чтобы возбудить во мне
стремление. Это стремление к духовному, к изменению своих
свойств, своей природы я должен затем реализовать с помо-
щью правильных каббалистических книг.
То есть мне необходимо общество, которое помогло бы
мне осознать необходимость исправления. Я открываю кабба-
листическую книгу и, желая исправиться с ее помощью, вы-
зываю на себя окружающий свет, который меня исправляет.
Отличие науки каббала от естественных наук состоит в
том, что если естественные науки мы постигаем посредством
уже существующих в нас органов чувств, то науку каббала
мы начинаем изучать, абсолютно не ощущая сам предмет из-
учения, — и по мере изучения обретаем новый орган чувств.
Первый этап заключается в том, чтобы я приобрел экран, а
второй этап — в том, чтобы я уже с помощью своего эгоизма,
снабженного экраном, начал работать, как работает духовное
кли, духовный парцуф.
Урок 2 июля 2004 года 331
И тогда начинается второй этап изучения высшего мира,
управляющей силы — основная часть науки каббала. А пер-
вый этап был всего лишь подготовительным, подобно тому,
как любой профессии в нашем мире нужно обучиться, преж-
де чем использовать ее в действии.
Вопрос: Вы говорите, что по мере своего исправления
Пирамида