му надо прийти постепенно. И ты ему объясняешь различные
теории — Эйнштейна и другие, — чтобы он как-то начал по-
нимать, что снаружи вообще ничего нет. «Ашем цельха» —
«Человек является тенью Творца», как сказано в каббале. То
есть твои качества как бы отбрасывают тень — и ее ты вос-
принимаешь, она для тебя является картиной мира.
С этим очень трудно согласиться. Потому что мы изна-
чально, естественным путем настроены на то, что мы воспри-
нимаем изнутри себя. Это наш субъективизм. Рассказывая о
шестом органе чувств, мы должны сначала объяснить, что
это нечто дополнительное. Потом мы говорим — нет, тут не в
диапазоне дело, не в том, чтобы мы сделали большие уши или
большие глаза.
Мы и так делаем это с помощью приборов — расширяем
диапазоны. Но эти приборы тоже работают в соответствии с
тем же свойством — свойством подобия. Здесь дело не в ушах
и не в глазах, а во внутренней настройке нашего аппарата.
Урок 1 июля 2004 года 315
А какая может быть внутренняя настройка? Любая другая
настройка — кроме отдачи или получения — это настройка
чисто механическая. Ты можешь изобретать любые приборы,
делать что угодно, и это будет работать. Но при этом ты бу-
дешь воспринимать только нечто большее в том мире, в ко-
тором ты живешь, это не сделает тебя счастливей, не изменит
кардинально картину твоего мира. И мы это видим на протя-
жении всех тысячелетий.
Поэтому сегодня наука приходит к полнейшему, оконча-
тельному кризису. Что с того, что у нас будет телескоп или
микроскоп в миллиард раз сильнее? На предыдущих ступенях
мы уже убедились, что ничего кардинально нового это нам не
даст. Желание, которое рождается в нас сегодня, — желание
познать высшее вне нас — от этого не наполнится. Никакие
приборы тут не помогут.
Потому что это желание уже исходит из точки в сердце.
Мы не сможем наполнить его никакими научными открыти-
ями. Человеку никуда не деться — он обязан будет изнутри
перестраивать себя, свою программу восприятия. И тогда он
сможет наполнить свое новое, появляющееся в нем сегодня
желание — желание к восприятию Творца.
Подвести человека к этому можно только постепенно. Значит,
ты должен ему рассказать о том, что нет шестого органа чувств,
а есть внутренняя перестройка, которая не касается пяти органов
чувств. Она касается твоего отношения к тому, что находится вне
тебя. Если ты сосредоточишь свое внимание, то начнешь опреде-
лять, что вне тебя находится только Творец. Следовательно, ты
должен ко всему, что снаружи, относиться как к Творцу, в подо-
бии с тем, как Он относится к тебе, — а это отдача.
И у тебя образуются совсем другие нормы поведения, дру-
гое отношение к миру, к людям, к неживой, растительной,
животной, к человеческой природе. Оно становится совер-
шенно иным, обязано стать иным. Ты перепрограммируешь
себя изнутри, и в итоге этого, по мере того как ты использу-
ешь эту программу, ты начинаешь ощущать совсем другое
мироздание, совсем другие миры.
Миры, которые ты начинаешь ощущать, являются мерой
проявления Творца — единственной, высшей силы. Они на-
316 Каббала как современное учение
зываются мирами, потому что ты ощущаешь эту высшую си-
лу постепенно, по мере того как твоя программа уподобля-
ется ее программе. Это постепенное усовершенствование
твоей программы в работе на отдачу — так, как это проис-
ходит у высшей силы, — называется восхождением по ступе-
ням миров.
Таким образом, наука каббала говорит о том, что снача-
ла ты вместо своей естественной эгоистической программы
должен овладеть программой альтруистической — перепро-
граммировать себя изнутри. Это только предварительный
этап, который называется «зман ахана» — время подготовки.
А потом, когда ты эту программу начинаешь «инсталлиро-
вать» в себя, в свои желания, тогда ты уже начинаешь входить
в высший мир.
Итак, наука каббала состоит из двух стадий. Первая —
подготовка: когда ты осознаешь необходимость в этой про-
грамме, осознаешь, что ты обязан поменять свою программу,
инсталлировать новую. Вторая часть — когда ты уже инстал-
лируешь эту программу и каждый раз делаешь это на новом,
лучшем компьютере — на все большем эгоистическом жела-
нии, — и таким образом растешь. Это уже постижение выс-
шего мира, это уже сама наука каббала (такая же, как науки
этого мира, но отличающаяся от них тем, что объект пости-
жения — высшая сила).
Раньше ты постигал свои эгоистические чувства, запро-
граммированные в естественном виде относительно этой выс-
шей силы, то есть внутри себя. Теперь ты постигаешь высшую
силу. Почему мы так говорим, ведь ты же не выходишь из се-
бя? Потому что в мере подобия этой высшей силе ты постига-
ешь картину мира, которая находится в подобии с ней. Поэ-
тому говорится, что ты ее постигаешь. Постижение все равно
происходит внутри, но по программе подобия.
И никаким иным методом ты не можешь ничего сде-
лать — только внутренним программированием. Никакие
амулеты, ничто из того, что создано человечеством, тебе не
поможет. Внутреннее перепрограммирование человека —
единственное, что может ему помочь. Все.
Урок 1 июля 2004 года 317
Вопрос: Как можно совершить перепрограммирование?
Внутреннее перепрограммирование происходит в результате
получения высшей методики. Для того чтобы перепрограм-
мировать себя, мне необходимо, во-первых, желание, вну-
треннее убеждение, настоятельная потребность в этом.
Пирамида