вых, он испытал гнев и отчаяние, за которыми последовало по-
трясение от осознания совершения чего- то ужасного. Эти чув-
ства усугубились реакцией матери, ее разочарованием и гневом,
завершением которых стали побои. Наконец, Питер пережил заме-
шательство, чувство стыда и вины, но, прежде всего, - глубо-
кое ноющее ощущение того, что он предал доверие матери к нему.
В тот день Питер потерял множество волокон, придававших ему
уверенность в сражении в собственных битвах,
а место этих волокон заняли те материнские нити, которые отпе-
чатались в его разуме как понимание того, что сражаться - это
плохо. Одновременно он потерял много нитей, которые позволяли
ему уверенно выражать свой гнев, а из-за любви к своей матери
и в попытках компенсировать свои дурные поступки он вырвал из
нее волокна робости.
До того рокового дня Питер никогда не задумывался над тем, что
такое стыд, по реакция двоюродного брата привела к тому, что
Питер получил от него часть волокон, позволивших ему отличать
правильное от неправильного. В своем замешательстве Питер со-
вершенно позабыл, что, прежде всего он причинил боль своему бра-
ту, вследствие чего он забрал у своего брата те нити, которые
заставили Питера обвинять самого себя в неприятностях, которые
приносили ему другие люди. У своей матери Питер взял также те
волокна, которые заставили его испытывать стыд за то, что он
предал ее любовь. Впервые в своей жизни Питер понял смысл пре-
дательства, и, благодаря своей любви к матери, он попытался
компенсировать его, вырвав из нее те нити, которые вызывали в
нем разрушительную потребность в наказании самого себя.
Описанный пример позволяет получить определенное представление
о том обмене нитями, который произошел с Питером в тот день, и
тех последствиях, которые оставили след во всей его последующей
жизни. Одним из худших стало подсознательное решение Питера
подавлять свою агрессивность. Выше мы уже познакомились с при-
мерами болезненных проявлений такого подавления, но для самого
Питера оно имело и многочисленные вторичные последствия.
Основным вторичным следствием стало представление Питера о
самом себе как о трусе. В результате постоянных насмешек над
тем, что он трус и неженка, Питер постепенно начал избегать лю-
бых столкновений, включая насмешки, пока, наконец, сам не на-
чал считать себя трусом. Жалкий и испуганный при каждой угро-
зе столкновения, даже при невинном поддразнивании, Питер стал
застенчивым, замкнутым и довольно одиноким. Полностью лишив-
шись уверенности в себе, Питер все труднее сходился с людьми
и в итоге стад чувствовать себя спокойно только в тех случаях,
когда оставался в одиночестве и играл или работал наедине с
самим собой.
После перепросмотра этого случая Питер осознает, что в дей-
ствительности происходило в ситуациях с котом и начальником.
В обоих случаях он был очень близок к вспоминанию случая с
двоюродным братом. То, как кот влетел в гараж, спрятался в
ящике комода, а затем отказался выходить оттуда, напомнило
Питеру о том, как его брат не хотел выбираться из шалаша.
Подобным же образом, когда начальник отчитывал его за опо-
здание, Питер на мгновение испытал дикую ярость в связи с
этой попыткой его запугать, поскольку в тот момент вся его
сдерживаемая в течение долгих лет агрессия внезапно прорва-
лась на поверхность и Питер увидел в своем начальнике символ
всех тех насмешек н поддразниваний, которые терпел в детстве.
Теперь, когда Питеру известно, как возникло его ощущение соб-
ственной трусости, он понимает, что в действительности он ни-
когда не был трусом. Напротив, для того, чтобы выдержать бес-
конечные издевательства и не проявить подавляемую агрессивно-
сть, ему требовалась вся его смелость и полный контроль над
собой. Как только к нему пришло осознание этого, весь проц-
есс немедленно обратился вспять. Единственное, что нужно де-
лать Питеру, - методично избавляться от чуждых нитей в своем
коконе и отбирать назад свои волокна, которые были потеряны,
а этого он может добиться с помощью техники не-делания.
КОНТРОЛИРУЕМАЯ ГЛУПОСТЬ
Что контролирует вашу глупость - ваше
собственное предназначение или социальная
обусловленность?
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
НЕДЕЛАНИЕ И СТАЛКИНГ
Техника не-делания в действительности идентична
сталкингу, или выслеживанию, поскольку не-делание представ-
ляет собой искусство выслеживания себя, в противоположность
выслеживанию кого-то другого. Обе техники определяются как
продуманное действие. Целью которого является манипулирова-
ние. Обучаясь тому, как следует освобождаться от ограничений
социальной обусловленности, ученик должен учиться выслеживать
как самого себя, так и всех окружающих. В этом отношении стал-
кинг других может на первый взгляд показаться аморальным, од-
нако, по правде говоря, каждый мужчина, женщина и даже ребе-
нок очень быстро учатся манипулировать окружающим миром и про-
должают делать это в течение всей жизни. Тот факт, что все мы
вовлечены в манипулирование, естественно, еще не оправдывает
его, но внимательный подход к сталкингу делает совершенно оче-
видными различия между выслеживанием и обычным манипулировани-
ем.
С манипулированием в той форме, в какой оно обычно проводится,
нельзя мириться независимо от того, кто в нем участвует. Когда
Пирамида