от уравнове-шенного ума (bavandak-menishnih), а добрый нрав — от де-
ликатности в разговоре. (154) И поверь мне, мой сын, что из всех вещей,
которые приходят на помощь человеку, муд-рость — наилучшая".
НЕКОТОРЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ АДУРБАДА,
СЫНА МАРАСПЕНДА
(Пехлевийские тексты, стр. 144-153)
"(1) Это те из высказываний Адурбада, сына Марас-пенда, которые он сказал
людям, будучи на смертном одре. Он учил их (в таком духе): "Запомните то,
что я скажу сей-час, с наибольшими подробностями (pat dakhsnak) и посту-
пайте соответственно. Не копите для дня, когда вы, может быть, окажетесь в
нужде, ибо то, что вы накопили ... кроме как ... нужда не пощадит. (2)
(Изо всех сил) стремитесь на-копить лишь праведность (ahrayih), т.е.
праведные дела, ибо из всех вещей, которые можно накопить, лишь правед-
ность — истинное добро.
(3) Не давайте приюта мести в ваших мыслях, чтобы вас не достали ваши
враги. (4) Рассмотрите, какому вреду, горю, разрушению вы подвергаете
себя, если поразите сво-их врагов в мщении, и как эта месть до конца жизни
будет угнетать вас, отягощая ваше сердце (varom). Не сражайте ваших врагов
в мщении, ибо ясно, как, что тот, кто выкинет из (своего) ума месть, пусть
даже за какой-то пустяк, будет избавлен от великих ужасов на Мосту
Воздаятеля. (5) Если ты вызван в суд как обвиняемый или истец, говори
правду, чтоб иметь большую уверенность в оправдании при разби-рательстве
дела. (6) Ибо ясно, что давая истинное свиде-тельство, человек будет
спасен, и осужден будет тот, кто лжесвидетельствует.
(7) Проявляй умеренность в еде (и питье), чтобы жить долго; (8) ибо
умеренность в еде такое же благо для тела, как умеренность в речи — благо
для души. (9) Даже если человек очень беден в части имущества этого мира,
он, тем не менее, богат, если в его характере есть умерен-ность. (10)
Уделяй больше внимания (своей) душе, чем брюху, ибо человек, который
чувствителен к своему брюху, обычно расстраивает свой дух.
(11) Возьми жену из своей родни, чтобы продлить года своего рода; (12) ибо
больше всего беспорядка, и духа мести, и утрат, от которых страдают
существа Хормазда, вызвано выдаванием дочерей за сыновей чужеземцев и со-
четанием сыновей с их дочерьми. Так вымирает семья.
(13) Строго воздерживайся от поедания мяса коровы и всех домашних животных
(gospandan), чтобы тебе не предстать пред суровым осуждением в этом мире и
в сле-дующем; (14) ибо, поедая мясо коровы и других домашних животных, ты
вовлекаешь свою руку в грех, и следователь-но, думаешь, говоришь и делаешь
то, что грешно; (15) так как, хотя ты ешь только ртом, ты вовлекаешь в
грех и свою руку; ибо, даже если этот верблюд был убит совсем другим
человеком и в другом месте, однако, раз ты ешь его мясо, это равно тому,
что ты убил его своей рукой.
(16) Оказывай гостеприимство путешественнику, чтобы тебе самому иметь
более сердечный прием в этом мире и в следующем; (17) поскольку тот, кто
дает, тот и по-лучает более обильно. На званом обеде садись туда, куда
укажет тебе хозяин, потому что лучшее место там, где си-дит хороший
человек.
(18) Не стремись к высоким должностям, так как че-ловек, который
добивается высокой должности, обычно расстраивает свой дух.
(19) Живи в гармонии с добродетелью и в несогласии с грехом. Будь
благодарен за добрую удачу и доволен в бе-де. Избегай врага; не причини
вреда, когда творишь добрые дела; не помогай злу и не подстрекай его.
(20) Даже если самое горькое горе постигнет тебя, не теряй веры в богов и
Религию.
(21) Не радуйся сверх меры, когда тебе сопутствует удача, (22) и не будь
слишком удручен, если не повезет.
(23) Будь доволен в беде, умиротворен в несчастье. Не вкладывай свою веру
в жизнь, но полагай свою веру на добрые дела, (24) ведь добрые дела
хорошего человека — это его защитник, а дела злого человека — его
обвинитель, (25) и из мыслей, слов и дел дела — самый совершенный
(защитник).
(26) Ибо не было ни одной беды из тех, что выпали мне, Адурбаду, сыну
Мараспенда, из которых я не извлек бы шесть видов утешения. (27) Во-
первых, когда меня по-стигает какая-нибудь неудача, я доволен уже тем, что
она — не самая худшая. (28) Во-вторых, если несчастье свали-вается на мое
тело, я благодарен за то, что оно не затрону-ло душу, ибо лучше, чтоб оно
поразило тело, чем душу. (29) В-третьих, я благодарю за то, что из всех
бед, предназна-ченных для меня, по крайней мере одна уже прошла. (30) В-
четвертых, я благодарен судьбе за то, что я еще хороший человек, раз
проклятый и ненавистный Ахриман и демоны наслали эту напасть на мое тело
вследствие моей доброде-тели. (31) В-пятых, так как кто бы ни совершил
злое дело, непременно должен пострадать либо сам, либо его дети, то я
благодарен, что сам расплатился за все, а не мои дети. (32) И в-шестых, я
благодарен еще за то, что так как весь тот вред, который проклятый Ахриман
и его демоны могут причинить созданиям Хормазда, ограничен, то всякая
беда, выпавшая на мою долю — это потеря из копилки Ахримана, и он не может
наслать ее во второй раз на другого доброго человека.
(33) Строго воздерживайся от грубости, своеволия, неприязни к добрым,
гнева, грабежа, клеветы и лжи, чтобы твое тело не стало позорно больным, а
твоя душа прокля-той.
(34) Не замышляй зла против зла, ибо злой человек сам собирает плоды своих
дурных дел. (35) Чтобы вынести что идет от злых, сохраняй в своему уме
силу добродетели и сделай ее образцом. (36) (Подумай), был ли когда-нибудь
человек, который, связавшись со злыми, не пожалел бы об этом под конец?
(37) Твори добро ради самого добра. Доброта — это реальное благо (nevak),
так как даже злые превозносят ее. (38) Делай все то, что тебе известно как
добро, и никогда не делай того, о чем ты знаешь, что это — не доброе. (39)
Не делай другим то, что не кажется благом для тебя (самого).
(40) Не переоценивай ценности исповеди своих гре-хов (от) отпущения
(mandak) их религиозными судьями, (от) подчинения дисциплинарному кнуту и
(от) исполнения ... [пропуск в тексте].
(41) У тебя лишь одно имя, ты — человек. Так не уделяй равного внимания
обоим стремлениям (и тела, и души); (42) ибо тело и душа не едины в своих
стремлениях. (43) Тело стремится к удовлетворению телесных желаний, а душа
— душевных.
(44) Никогда не совершай греха отмщения, но стре-мись сделать все
возможное в добрых делах. (45) Не отка-зывайся от праведного закона ради
(минутной) похоти. (46) Никогда не нападай с яростью на невинных из-за
того, что ты на кого-то в гневе. (47) Не будь вероломен в договоре, кроме
Пирамида