перейдет в материю второго, наступает
переработка материи третьего. Последнее относится к работе одного
какого-либо Эа: так как эволюция
совершается одновременной работой всех Эа, то переработка материи
идет одновременно во всех планах,
так что масса материи в каждом плане, за исключением низшего,
остается постоянной, в низшем же
неизменно уменьшается до полного уничтожения, после чего человек
и покидает вовсе низший план.
«Каждая сфера бытия стремится к более высокой сфере, ибо до нее
достигают откровения и предчувствия
высшего. Идеал, в какой бы форме он ни проявлялся, есть лишь
предвидение, пророческое прозрение в это
высшее существование, к которому стремится каждое живое существо.
Это высшее существование бывает
всегда и более внутреннее по своей природе, т. е. более духовное.
И как вулканические извержения
выбрасывают на поверхность тайны земных недр, так же и энтузиазм
и экстаз — только мимолетные взрывы
глубин внутреннего мира души, и вся жизнь человеческая только
приготовление и преддверие к этой жизни
духа. Ступени Посвящения неисчислимы. Поэтому бодрствовать должен
ученик жизни, тот, который несет
внутри себя будущего ангела; он должен работать над ускорением
расцвета своей души, ибо Божественная
Одиссея не более как ряд метаморфоз, где каждая форма, результат
предшествовавших форм, является
одновременно и условием для последующих. Божественная жизнь есть
ряд последовательных смертей,
когда дух сбрасывает свои несовершенства и свои символы и
отдается растущей силе притяжения,
исходящей из Неизреченного Центра всех сил, из Солнца разума и
любви».
Фредерик Амьель.
Разрыв материальных уз — это высшая ступень эволюции человека
земли, но уже задолго до того человек
получает возможность сознательно проникать в планы высшие, и
притом двумя путями. Первый — это
ясновидение, т. е. способность сознательно пользоваться силами
высших планов, благодаря связи между
планами воплощенной души чрез Эа с планами космоса. Второй путь
есть высшая степень этого умения —
способность временно покидать физический организм чрез выделение
астросома. В последнем случае
человек почти целиком предвосхищает те переживания, какие он
будет иметь после окончательного
разрыва уз материального мира.
Аркан 0 или XXI. Традиционные наименования:; Signum; Materia;
Furca; Безумный. . Буква еврейского
алфавита:
ש (Шин).. Числовое обозначение:
Нуль или Триста.. Символическое начертание:
Средь заоблачных высот горных вершин, подернутых синеватой
дымкой, на краю крутого обрыва нависшей
над пропастью скалы стоит застывшая фигура. Кристальный воздух
раскрывает в глубинах своих сонм
утесов, долин и вечных снегов, сплетающихся в общий причудливый
узор, постепенно тающий вдали и как
бы расплывающийся в блеклых тонах воздуха. Вечер; солнце еще
золотит ледники вершин розовым светом,
но внизу мрак уже начал сгущаться и глубокие долины уже зияют
черной бездной. Тишина царит
совершенная, ни один звук, ни одно движение не нарушают безмолвия
далей. Странен вид Человека,
стоящего пред пропастью. Он одет в шутовской наряд, но время
заставило поблекнуть его когда-то яркие
краски и обратило его в землистый, красновато-желтый саван. На
голове его надет дурацкий колпак; он
смотрит не на обрыв, где ему грозит неминуемая гибель, а куда-то
в сторону, где ничего не видно. Он не
замечает крокодила с отверстой пастью, притаившегося за обрывом,
не обращает внимания на
истерзанность своего платья, еще вдобавок раздираемого псом,
следующим за ним по пятам. В правой руке
безумного Путника красуется прочный жезл, на который он не
опирается и которым даже не пользуется,
чтобы отогнать собаку. Левой рукой Безумец придерживает конец
папки, на которой за его плечами
подвешен значительных размеров куль. У ног его лежит повергнутый
во прах обелиск, но он его не
замечает.
§ 1. Великий символ Таро, Триада Верховных Арканов: Аркан 0,
Аркан XXI и Аркан XXII
Священная Книга Тота имеет своим символом верховным иероглиф:
квадрат, внутри его треугольник и
посредине точка. Система Великих Арканов Таро есть учение о Боге,
человеке и вселенной. Единая
Реальность, Первопричина — есть непостижимое «Не То», Брахман;
учение о Нем есть доктрина Аркана 0.
Мир есть космическая греза Брахмана, утверждаемая расчленением
Его Самосозерцания на Самосозерцание
в Себе Самом в Своей Единой Сущности, как Вселенском Едином
Синтезе и на Самосозерцание в Своей
целостной грезе — в космической беспредельности Своих единичных
грез. Аркан XXI есть учение о
Самосозерцании Брахмана в аспекте Единого Однородного Духа; Аркан
XXII— есть учение о Самосозерцании
Брахмана в аспекте Космического Сознания, как совокупности
сознания всех монад. В аспекте Аркана XXI
творческое Бытие Брахмана познается в бытии индивидуальных монад,
Пирамида