его лежащие, он сам становится единственным источником, из
которого эти законы могут исходить. Но,
вместе с тем, в силу общего принципа, что «всякий, издающий
закон, должен для его утверждения сам ему
подчиняться» — человек в этом своем развитии сам себе становится
законодателем и мощью своего духа
обусловливает как путь свой, так и его характер.
«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять
принять ее. Никто не отнимает ее у Меня,
но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять
принять ее. Сию заповедь получил Я от
Отца Моего».
Евангелие от Иоанна, 10:17-18.
Истинная жизнь есть истинное самосознание, это есть ведение
самого себя, своего достоинства
Божественного, своей мощи величавой. Человек живет истинной
жизнью постольку, поскольку в нем
родился Бог, поскольку Он в нем проявил Себя и исполнил его Своим
Достоинством. Человек ищет себя на
всем пути своей жизни и здесь впервые он себя обретает. Победив
оковы, он свободно бросает свое
сознание как вниз, так и вверх существа своего. Уйдя в свою
глубь, затаившись в своих недрах
сокровеннейших, он зрит свое многогранное могущество, он
созерцает жизнь и деятельность своих
элементов, он воистину уподобляется Божеству. Точно также, сузив
свое сознание, он может войти в любую
часть свою, жить в ней, забыть о громадности знаний своих и
спокойно жить жизнью малого, потому что
малое в Великом всегда также совершенно, как и Само Великое, а
потому само есть Великое. Истинная
жизнь есть синоним сознания духа, они неразрывны друг с другом,
друг другу сопутствуют, друг друга
утверждают. Сознание духа есть синоним свобо1ды, ибо дух
подвижнее всего, через все проходит, через все
проникает. Свобода — есть падение относительного, как оков, это
есть утверждение относительного, как
возможности нанесения граней, а гранение само по себе облекает
алмаз духа игрою света. Падение
относительного есть падение сомнения, есть восторжествование над
миром бинеров, над иллюзией
вековечной.
«Ум не есть высшая в нас способность. Его должность не более как
полицейская: он может только привести
в порядок и расставить по местам все то, что у нас уже есть. Он
сам не двинется, покуда не двинутся в нас
другие способности, от которых он умнеет. Разум есть несравненно
высшая способность; но она
приобретается не иначе, как победой над страстями. Есть высшая
еще способность; имя ей — мудрость, и ее
может дать нам один Христос. Если она вступить в дом, тогда
начинается для человека небесная жизнь».
Н В. Гоголь.
«Все заключается в уме. Рабство и свобода лежат в уме. Вы можете
выкрасить ум в такой цвет, в какой
хотите».
Шри Рамакришна Парамахамса.
«Ты у двери, ученик! Внемли теперь истине чистой, высокой и
дивной. Ум есть великий убийца реального.
Знание ока— раб майи, в цепях рождаясь, живет, умирает.
Призрачным сном пролетает оно, не оставив
следа, как луч луны в ледниках Хамавата. Все проходит, тонет в
вечности, и нет жизни в нем. Оно надменно
и гордо, как истый раб, а потому нет в нем искры Брахмы. Как
истлевшая одежда сменяется новой, так и
знание ока теряется и вновь приобретается из жизни в жизнь.
Знание сердца, луч Истины Божественной
чрез тебя проходящей, нерушимо живет и крепнет, славя неустанно
своего Творца. Дивный голос тишины из
тайников измученного сердца вещает слово и неизменчиво, не
призрачно оно! Оно всегда с тобой, верный
страж чуткости, залог и надежда достижения. Слушай его! В тишине
немой беззвучным словом утешения
оно приобщит тебя к Божественному Знанию, даст силу и путь. Бойся
одиночества средь многих! Не
союзники, а стена ограждения они тебе. Будь один с собой и мир
пред тобой раскроется; уходи в глубь себя,
ибо там ты все найдешь. Теперь, о чела! Когда ты удостаиваешься
приобщиться к немногим, ты должен
победить в себе тело мысли, как победил тело чувств. И как
Божественный дар мысли ты получил в
подчинении чувств, так лотос души твоей распустит свои лепестки
на гробнице мыслей. Постигающий
должен быть мудрым, но мудрость есть дочь знания сердца. Ищи
мудрость, не заботясь о знании
умственном, так как все равно ум Тебя, Божественного, постичь не
в состоянии. И когда мысли и чувства
покорно заснут в небытии, когда стихнет мир вокруг и мир в тебе,
когда ни единой волной не будет
потревожена тишь твоей души, ты услышишь из глубин своих
величественный Голос Безмолвия».
Из летописи мира.
«Высокую глубину узрит разумно держащее безмолвие сердечное, и
дивное услышит ухо у
безмолствовавшего ума».
Преподобный Исихей.
«Ум связывает человека, ум же его освобождает. Если я думаю
абсолютно свободно, то, живу ли я в мире
или в лесу, в чем моя несвобода или мои оковы? Я дитя Бога, сын
Царя царей, кто может связать меня?»
Пирамида