. Первое приближение к Закону Аналогии. О связях между феноменами
одного и того же нумена
Всякая вещь в мире есть великая сложность. Всякая сложность —
есть определенная система
взаимоотношений и взаимных влияний, переведенная из мира
возможностей в мир реальностей наличием
реальных факторов в узловых точках силовых линий и линий влияния.
Это можно выразить таким образом:
во всякой системе есть два элемента: состав членов и система их
взаимного расположения и взаимных
влияний. Закон Аналогии в первом приближении человеческим
сознанием воспринимается так: если два
фактора выявлены одним и тем же нуменом, то система
взаимоотношений отдельных членов этих факторов
в обоих случаях остается тождественной, или, общнее, подобной,
так как всегда можно провести третье
посредствующее сечение, проекции на которое двух этих систем
будут совпадать. В случае параллельности
двух плоскостей получается равенство этих систем Отдельные члены
в обоих сечениях различны, но каждый
из них в низшем сечении подобен высшему, т е. между этими двумя
членами имеет силу тот же закон
аналогии, но еще в более конкретной форме, ибо он распространен
на меньший объем познаваемого. Таким
образом, мы переходим к подобию уже элементов отдельных членов
основной системы, затем к элементам
более низкого порядка и так до бесконечности.
Время и пространство суть величины одной и той же природы, т. е.
одного и того же порядка. Как то, так и
другое одинаково условны и одинаково существуют, как и одинаково
не существуют. Когда мы говорим о
синтезе различных и многообразных систем мироздания, мы тем самым
переходим от трехмерного
восприятия мироздания к четырехмерному, ибо мы вводим новый
элемент, новое протяжение, а именно
глубину, т.е. порядок планов; иначе говоря, во всяком
синтетическом рассуждении мы неизменно трактуем
о четырехмерном пространстве. Мы только что рассматривали Закон
Аналогии по отношению именно к
этому четвертому измерению; по отношению к первым трем измерениям
Закон Аналогии выливается в
законы гармонических сочетаний и, наконец, в самом примитивном
своем аспекте, в виде законов
перспективы и геометрического подобия, когда мы наши наблюдения
узко ограничиваем физическим миром.
Равноправность протяжения во времени с протяжением в пространстве
со всей силой очевидности
вырастает пред нашими взорами при применении к этому протяжению
Первоверховного Закона Аналогии.
Мысль, что человеческая история, прогресс и эволюция движется по
спирали, проистекает из седой
древности и общеизвестна. Когда какой-либо фактор кончает один«
завиток спирали и переходит в другой,
он этим самым пере-. ходит из одного плана в более высший и в нем
должен вновь пройти те же этапы, как
и раньше, но уже согласно с новыми условиями, характеризующими
этот высший план, после чего он
переходит в следующий, третий и т. д. Если мы будем теперь
рассматривать состояние одного и того же
нумена в расстоянии некоторого времени, определяемом величиной
полного завитка спирали и скоростью
по нему движения, то мы, в сущности говоря, будем рассматривать
не один, а два феномена.
Действительно, время — это понятие по существу человеческое. В
мире его нет и быть не может; это есть
лишь категория восприятия человека, а отнюдь не нечто реально
существующее. Прошедшее, настоящее и
будущее в мире навсегда слились в одно великое мгновение и посему
в мире, как в целом, есть все, но мы
лишь воспринимаем одно его сечение, двигаем его, и самый процесс
этого передвигания называем течением
времени. Считая время действительно существующим, человек
неизменно впадает в глубокую ошибку,
чреватую самыми печальными последствиями. Человек принимает
различные самостоятельно
существующие феномены за одни и те же. Двигаясь во времени,
человек встречает неизменно все новые и
новые комплексы феноменов, но забывая о том, что они связаны с
предыдущими лишь законом аналогии, он
считает их связанными законом тождества. В гармонии с изложенным,
под словом «феномен» мы будем
понимать нечто законченное, определенное и неподвижное. Чрез
введение элемента времени мы перейдем
от познавания феномена к познаванию эволютивной или инволютивной
цепи феноменов. Выяснив это, мы
видим, что два феномена, отделенные между собой целостным
завитком спирали, имеющей некоторый
временный масштаб, находятся в таких же условиях, как и в общем
случае эволютивного ряда феноменов, к
которому и был приложен нами Закон Аналогии. Иначе говоря, Закон
Аналогии распространяется и имеет
силу одинаково, будем ли мы его интерпретировать чисто
пространственно, или будем вводить добавочный
элемент времени. Последний, как дополнительный, легко и свободно
всегда простым логическим
построением отстраняется и не может оказывать никакого влияния ни
на технику нашего мышления, ни на
Пирамида