"вызывать
богов, призывать духов". Это добуддистский
анимистический культ
божеств, духов и сил природы.
Таким образом, если буддизм в целом и дзен-буддизм в
особенности
предполагают максимальное обобщение, то есть имеют характер
эзотерической философии в ее современном понимании, то
тибетский
буддизм (ламаизм) есть частное, специальное учение главным
образом
прикладного, то есть магического характера. Однако о магии
речь у нас
пойдет позже.
Het Monster. История эзотерических учений.
Лекция 5. Индия и Персия.
Индия
При всем богатстве и разнообразии философских систем,
школ,
учений, традиций и направлений, существующих в Индии, при
всей
многочисленности ее языков, каст, религий и сект мы все-таки
можем
говорить о феномене индийского или даже индо-иранского
мышления,
потому что в основе всех вышеперечисленных вариантов лежит
одно и то
же представление о мiре, сложившееся еще на рубеже эр Тельца
и Овна и
настолько совершенное и самодостаточное, что любые
последующие
принципиальные новации, зарождались ли они внутри индийской
культуры,
как буддизм, или привносились извне, как христианство,
просто
отторгались потом как лишнее или "переваривались", будучи
разжалованы
в рядовые, мелкие частности единого и неделимого учения.
Вкратце история развития этого учения или, точнее,
мышления
такова. Свое начало оно берет в эре Тельца - это уже
известный нам
постулат "мiр совершенен и менять его незачем", - однако
свои
теперешние формы оно приняло лишь в начале эры Овна, после
вторжения
индо-арийцев ("белые вытесняют черных", вспомните теорию
Семи рас).
Тяготы этой эпохи завоеваний добавили к названному постулату
вторую
часть: "Человек несовершенен и обязан меняться". В этом духе
и были
составлены первые "черновики" Вед. Конец эры Овна, эпоха
окончательного оформления священных книг и зарождения учения
о
Спасении (VI-III в. до н.э.) под влиянием наступающей эры
Рыб
прибавило к этой формуле третью часть: "Изменение - залог
Спасения".
Таким образом, самое позднее к III в. до н.э. это
мiровоззрение
сформировалось окончательно и далее обжалованию не
подлежало, ибо эта
формула оказалась настолько всеобъемлющей, что все более
юные учения
(зороастризм, буддизм, христианство, мусульманство и пр.)
либо
накрывались и далеко перекрывались ею как огромной шапкой,
либо
отвергались как глупые и примитивные (если они, например,
предлагали
изменить не человека, а мiр и его устройство). Эзотерический
смысл
этой формулы очевиден и не требует комментариев.
Следует надеяться, что в период перехода от эры Рыб к
эре
Водолея к этой формуле будет добавлена четвертая часть,
отвечающая
духу новейшего времени.
Еще раз подчеркиваю, что я имею в виду здесь лишь
эзотерическую,
т.е. высшую, способную к самым высоким обобщениям часть
общественного
и индивидуального сознания: стоит опуститься хоть на
ступеньку ниже,
на уровень "просто" философии или религии, как тут же
начинаются
споры и противоречия: существует мiр или это только иллюзия,
какой
бог главнее и т.п. Однако именно всепроникающий эзотеризм
индийских
религий и философий позволяет снять эти противоречия,
благодаря чему
Пирамида