ходят живые руки. Это — возрождение или бессмертие.
Тринадцать есть число магических вызываний духов.
В каббале число 14 принимается за число превращений,
метаморфоз.
Между прочим, как составленное из семи, оно считается
каббалистами весьма счастливым.
Пятнадцать есть число духовных вознесений; пятнадца-
тое число седьмого месяца было уважаемо и освящено.
Для каббалистов оно представляет гения зла.
Число 16, составленное из совершенного четырехуголь-
ника и заключающее десять, пифагорейцами было названо
счастливым.
Теологи, в совершенную, противоположность Сен-Мар-
тену, говорят, что числа 18 и 20 несчастны, ибо евреи были
18 лет в пленении у царя Моавитского.
В каббале 18 есть число зелья и рока; это также число
суеверия и ошибок.
Число 19 в каббале признается хорошим и благоприят-
ным числом, ибо состоит из двух счастливых чисел: один и
270
девять, которые, будучи сложены, дают десять — совершен-
ное число, число закона. 19 есть число солнца, золота и так-
же число философского камня.
Каббалистически 20 есть число истины, веры, здоровья.
Число 21 хорошо как семиричное; ибо равняется 3x7; это
также число прорицаний.
Число 22 — хорошее число, которое показывает глубо-
хую мудрость, ибо в еврейской азбуке 22 буквы.
В каббале — это — высший разум.
Число ^предвещает благосклонность Луны, ибо ее дви-
жение, отличное от движения других планет, совершается в
течение 28 дней.
Число J0 замечательно по многим тайнам.
Еврейские ученые приписывают числу 32 мудрость, но
пифагорейцы называли его числом правосудия, ибо оно мо-
жет разделиться на части, равные единице.
Древние много занимались числом 40, в честь которого
торжествовали праздник, называвшийся Tessecacosson.
. По словам св.Августина, число 40 выражает наше путе-
шествие к истине, наш путь на небо.
Число 50 означает освобождение от рабства, полную сво-
боду.
Число 60 почиталось священным египтянами.
Число 72 имеет большое сходство с двенадцатью.
Число 100 выражает полное совершенство.
Число 1000 выражает совершенство всех родов чисел —
это куб десяти, что выражает абсолютное совершенство.
По словам многих каббалистов, простые числа представ-
ляют божественные вещи, десятки — небесные, тысячи —
вековые.
Не углубляясь далее, не стремясь угадать высокие дейст-
вия чисел, мы приведем здесь необыкновенные результаты
их соединения и смешения, опубликованные в одном сочи-
нении, вышедшем без имени автора в 1852 г.: "Recherches sur
les fonctions providentielles des dates et des noms, dans les annales
de tous lespeuples".
' В этой книге автор множеством самых разных примеров
доказывает, что существует постоянное согласие между име-
нами королей одной династии и суммой цифр первого и
последнего числа или обоих, соединенных вместе.
271
Так, для Меровингов*, начинающихся Клодионом в 427
г. и кончающихся при Хильдерике в 670 г., складывая циф-
ры 427, получают 13 и, складывая цифры 670, одно под дру-
гим, получают также 13'и таким образом считают 13королей
от Клодиона I до Хильдерика II, последнего Меровинга.
Другой род комбинаций: XIII Валуа**.
Первый Валуа — Philippe ... 8 букв \ 13
Последний Валуа — Henri .._5_— * букв
13
Henri de Valois 13
5 2 6
Но автор не останавливается на одной комбинации: он
всячески перевертывает цифры и беспрестанно получает изу-
мительные результаты.
"Каждый рождающий год, — говорит он, — не чреват ли
будущим, так как расположение и стоимость всех характе-
ров, которые его выражают, в высшей степени пророчески.
Чтобы умножить чудо своих намеков, этот чудесный год,
подобный Протею в сказке, превращается с самой изумитель-
ной легкостью. Пусть удваивают или учетверяют его сумму,
пусть перевертывают или переставляют его цифры; пусть они
будут сложены, умножены, разделены, взяты то по их абсо-
лютной величине, то по положению; пусть вопрошают каж-
дый ряд, пусть делают сложение, частное или общее, тысяч-
ных знаков; или еще лучше, пусть к сумме этих знаков приба-
вят тысячный — из многоразличия комбинаций, фаз и пре-
вращений освобождаются собрания лучей, которые, с быст-
ротою мысли пробегая обширные пространства столетий, вер-
но, как будто в цель, попадут в отдаленные происшествия, что-
бы обозначить их с невероятной точностью".
Мы могли бы умножить примеры, изменяемые до беско-
нечности. Здесь приведем один только пример, наиболее
близкий к нам.
Таким образом, — говорит автор, — расстояние между
рождением Людовика IX святого и Людовика XVI — 539
лет; прибавляя эти 539 лет к каждому замечательному собьь;
* Меровинги — первая королевская династия во Франкском государстве (ко-
нец V века — 751 г.).
** Валуа — династия французских королей в 1328 —1589 гг.
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида