сти.
6. Линия Сатурна (счастья), останавливающаяся у линии
сердца: счастье, разрушенное привязанностью.
7. Порез на линии сердца: нравственная рана, сердечное
страдание.
8. Длинная линия головы, несколько нисходящая к бу-
горку Луны, — суждение, слишком часто управляемое ми-
ражами кипучего воображения.
9. Священный треугольник вследствие греческой йоты,
которая находится в середине его, — стремление к высшим
наукам, к каббале,
264
I
Талисманы с изображением знаков планет, составленные
Парацельсом и Фицином
265
10. Линия Солнца — поэзия, известность, ученая заслу-
га, но поэзия печальная, ибо бугорок Сатурна, в котором
рок, бросается на бугорок Солнца, тогда как, с другой сто-
роны, бугорок Меркурия, который вследствие Соломонова
перстня и священного треугольника означает здесь тайную
науку, также овладевает бугорком Солнца, который, таким
образом, занят роком и наукой.
11. Тройная линия на материальном суставе солнечного
пальца — реализация, т. е. неопределенное поэтическое чув-
ствование, пробужденное и развитое наукой.
12. Линия, идущая из третьего во второй сустав мизинца,
пересекая смычку, — наука в зародыше, освещенная логи-
кой, или красноречие для объяснения науки.
13. Две линии на бугорке Меркурия — редкие случаи
случайной прибыли.
14. Линия, выходящая из линии жизни и бугорка Луны и
останавливающаяся у линии головы, — капризный характер,
склонный к фантазиям, исправленный посвящением в таин-
ства, ибо она останавливается у священного треугольника.
15. Путешествия по воде, но неясно выраженные.
16. Развитый бугорок Марса — способность к борьбе, сила
сопротивления, даже беззаботность и инерция, особенно воз-
бужденная гордостью, ибо Юпитер господствует. Вторая рука
представляет различие только в линии сердца, которая, окру-
жая указательный палец (Юпитера), составляетто, что называ-
ют кольцом Соломона, т. е. прорицание и посвящение в со-
кровенные науки, даже без изучения их. Это новое удостовере-
ние того, что можно назвать непреложным предопределением.
Мы могли бы дать фрагменты сочинений Агриппы, Па-
рацельса, Гермеса и множества каббалистов для подкрепле-
ния наших положений. Если мы цитировали книгу Конста-
на, то потому, что мы были убеждены после многочислен-
ных изучений, что она была сводом всех других. Мы хотели
разделить с читателями трудолюбивые изыскания, требовав-
шие времени и знания латинского языка.
Опять числа
Люди, животные, растения, минералы — все существа
творения разделены на великие категории, каждая из кото-
рых имеет свою цифру.
266
Каждому прежде всего присвоен номер планеты, влия-
нию которой он повинуется вместе с большой частью зем-
ного шара, потом номер части света, нации, семейства, ин-
дивидуальности.
Все числа, изменяющиеся до бесконечности, вначале вы-
ходят из одного, подобно тому, как три первоначальных цве-
та выходят из единственного собрания лучей света, как звук
постепенно возвышает тройственность (тоника, терция,
квинта) одной вибрирующей струны, чтобы умножиться;
звуки и цвета бесконечно разнообразятся с помощью аккор-
дов, сродства, контрастов, отталкиваний и симпатий.
Повинуясь этому закону, каждый человек, желающий
изучить, основать, утвердить, необходимо и по неволе делит
то, что изучает или что подразделяет на категории.
Ученые разделяют природу на три царства; натуралисты
классифицируют животных и приближаются к последней
степени животного царства; оттуда ботаники начинают клас-
сификацию и доводят ее до последних пределов раститель-
ности, соприкасающейся уже с минералами, и от этих гра-
ней идут геологи, классифицирующие минералы. Работа ос-
танавливается перед глазами бессильного человека, чтобы
продолжаться перед глазами Предвечного, ибо число,нико-
гда не кончается.
Микроскоп открыл нам громадные поляны, горизонты
которых теряются из-за недостаточного могущества стекла.
Когда-нибудь, быть может, будет позволено, и под влия-
нием новой звезды, теперь еще в густом тумане, явится мак-
роскоп. В противоположность микроскопу, открывающему
нам бесконечно малые величины, макроскоп откроет вели-
кие бесконечности, которые, невидимые теперь, плавают в
громадных пространствах небес.
Кроме своей тени (тени формы и деталей), каждое жи-
вотное имеет тень своего голоса, начиная от крика насеко-
мого до львиного рева; каждая листва имеет тень в своем
шуме, начиная от дыхания тростника, растущего на берегу
спокойного источника, до стройной мелодии тополя, до
шумного голоса северной сосны. Молодая порубка, подоб-
но старому лесу, имеет свой голос, так же как есть голос у
животных и растений; у грома — свой и свой голос у моря —
оба величественные, как будто ведущие разговор во время
267
грозы. И все эти различные голоса есть результат различной
гармонии, магических аккордов, соединяющих вместе чело-
века, животных и растения, небо и землю.
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида