Отсутствие
воли
102
Если сустав этот средней величины, стремление к гос-
подству превратится только в пассивное сопротивление, в
инертную силу; если же он короток, то этим выразится не-
достаток воли и постоянства. Короткий сустав выражает
колебание, сомнительность, недоверчивость к самому себе,
расположение потакать чужому мнению.
Если сустав слишком короток, это будет означать совершен-
ную неспособность к сопротивлению, беспечность, отдачу се-
бя на произвол судьбы, трусость, энтузиазм, беспричинную пе-
чаль или радость, которую может произвести то маленькое об-
лачко, то ясное небо, церковная или военная музыка и т. д.
ВТОРОЙ СУСТАВ
Этот сустав — выражение логики и разума, верности взгля-
да. Если он длинен и крепок, логика и разум будут могуще-
ственны, если же короток, то слабы.
ТРЕТИЙ СУСТАВ (БУГОРОК БОЛЬШОГО ПАЛЬЦА)
Он в действительности представляет собой скорее основа-
ние большого пальца и занимает очень важное место на ладо-
Воля
без логики
103
ни; им выражается большая или меньшая сила чувства, при-
чем обыкновенно чувственной, материальной любви.
Если сустав слишком толст и длинен, то человек подчинит-
ся господству животной страсти; если он умерен и гармониру-
ет со всей рукой, человек будет часто влюбляться, но без изли-
шеств; если же он слаб, плоский и слабо выражен, это означает
небольшую наклонность к чувственным наслаждениям.
Хиромантия посредством линий изменяет названные зна-
чения и, как мы увидим позже, многое добавляет к ним, но
в настоящую минуту мы говорим только об инстинктах, ина-
че говоря, о естественных наклонностях.
А теперь некоторые выводы.
Человек, имеющий сильную волю, выражаемую длинным
и толстым первым суставом, и не обладающий логикой, что
выражается небольшой длиной второго сустава, во что бы то
ни стало будет господствовать. Он будет нелогично и неразум-
но, но энергично желать. Его жизнь будет борьбой, в которой он
непрестанно будет губить себя; он, как храбрый слепой, иду-
щий без палки и провожатого по шаткой, висящей над пропа-
стью дороге, рано или поздно должен будет погибнуть.
Более
логики,
чем воли
104
Если он соединит в себе и логику и волю, он должен
будет достигнуть известной цели, ибо он будет в одинако-
вой степени обладать и волей и разумом.
Когда суставы пальца, выражающие волю и логику, оди-
наковой длины и большой палец согласуется по длине с ос-
тальными, это знак очень сильной воли, так как она основана
на логике; эта воля может даже дойти до властолюбия, но не
до тирании. Когда же этот палец обыкновенного размера, он
выражает пассивное, но весьма энергичное сопротивление.
Человек, у которого второй сустав большого пальца (ло-
гика) длиннее и крепче первого (воля), будет иметь более
разума и более логики, чем воли; он будет иметь ясный
взгляд, но в то же время станет беспрестанно сбиваться с
жизненного пути; он будет сочинять великолепные планы,
которые, однако, не осмелится исполнить. Разум будет за-
ставлять его идти вперед, но его удержит отсутствие приня-
того решения, неуверенность в самом себе, которую посове-
тует ему благоразумие; он попробует и остановится; медлен-
но, шаг за шагом, пойдет он туда, куда логика прикажет ему
бежать. Он будет хорошим советником для других, но сам
не воспользуется ни одним из своих советов.
Логика
равна
воле
105
Человек, у которого основание большого пальца будет
сильно и даже слишком сильно развито, целью своей
жизни поставит чувственную любовь- Если к этому при-
соединится длинный первый сустав (знак воли), это вы-
разит возможность господства воли над страстью и пре-
вращение ее в нежность. Этот человек будет любить всех
людей, своих родственников, своих друзей, будучи в одно
и то же время и нежным и твердым, если только, что
иногда случается, он не поддастся господству гордости до
такой степени, что не захочет показывать всей своей неж-
ности, всей своей любви (это случается, когда первый
сустав слишком длинен).
Есть много духовных людей, у которых очень развит этот
сустав, характеризующий любовь, но при господстве перво-
'го сустава. Это люди, давшие обет непорочности, всю энер-
гию своей нежности отдают благотворительности. Эти люди
посвящают себя человечеству. Это — миесионеры, даже —
мученики; эти люди — истинные представители Бога на Зем-
ле.
Люди, у которых третий сустав (материальная любовь)
развит сильно, а первый (воля) — умеренно, могут сопро-
тивляться своей чувственной страсти, но или вследствие сво-
ей энергии, или постоянно заботясь о перевороте своих идей.
Особенно проявляется их склонность к господству, если вто-
рой сустав (логика) сильно развит. Но не следует присоеди-
нять к увлекающей их страсти таких могущественных по-
мощников, как'музыка и возбуждающие кушанья. Во вся-
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида
