астрального тока, который дает начало вдохновению, гению,
фантазии. Мы разовьем эту систему впоследствии.
Отшельники фивские постом и молитвою, изнурением
тела достигали возвышения души своей над миром людей и
получали дар видеть существа небесные. Этот факт имеет то
же основание, что и предыдущий, различаясь только резуль-
татами. Горит ли дымный ночник, свеча или ослепитель-
ный электрический свет — все это явления одного начала:
огня, изменяющегося сообразно составу горящего тела. Мы
не знаем жизни Юма и не можем судить, к какой сфере он
принадлежит. Мы берем из его жизни только одно важное
доказательство нашей теории: наш мир находится в прямых
сношениях с двумя мирами, находящимися вне нас: миром
подземным и миром небесным.
Есть еще другой род магии, порождение человеческой
гордости, магии, которая хочет повелевать элементарными
стихийными духами.
Ее называют черной магией.
4—1197 97
Ее истинное название — безумие. Маги, по следам кото-
рых мы идем, те самые волхвы, которые, руководимые звез-
дой, пришли поклониться младенцу Иисусу, лежащему в /ге-
лях, в пещере Вифлеемской.
Нам надо было только предварить нашу теорию хиро-
мантии объяснением трех мировых сфер и влияния планет-
ного астрального тока.
Мы закончим эти заметки несколькими словами, кото-
рые заключают в себе всю суть каббалистики: самая могуще-
ственная магическая сила есть воля!
Первый принцип каббалистики таков: что ты твердо хо-
чешь сделать — то рано или поздно сделаешь, если только
ты не требуешь невозможного.
Хирогномия
" Хиромантия, как мы увидим далее, основана на каббали-
стике; на тщательных наблюдениях и опытах, проводимых в
продолжение нескольких веков. Эта наука основана на вы-
числении (calcul). Хирогномия, напротив, возникла вдруг,
без предварительных открытий. Нет сомнения, что все тай-
ные науки существовали в древности, люди оставили их в
забвении, но начертания их остались в планетном эфире, и
они вдруг, мгновенно, познаются высшими организациями.
Я спросил однажды д'Арпентьена, каким путем он от-
крыл свою теорию. "Вдохновением", — отвечал он мне.
И действительно, он совершенно подтверждал свою док-
трину; у него чрезвычайно тонкие пальцы, а в магии объяс-
няется, почему люди с тонкими пальцами более других под-
вержены вдохновению.
Длинные пальцы означают наклонность, любовь к мель-
чайшей отделке подробностей.
Действительно, автор входит в самые мельчайшие под-
робности, прелестные сами по себе, но уж слишком преле-
стные, потому что отвлекают внимание; от главной идеи, ото-
двигая ее на второй план. Увлекаясь подробностями, он, ка-
жется, забывает сам и заставляет и читателя забывать, что
речь идет о хирогномии.
Между тем теория его не подлежит никакому сомнению:
в течение семи лет мы проверяли ее на ежедневных опытах,
и весьма редко случалось нам ошибаться.
98
Но его теория непременно требует поддержки хироман-
тии, которая ее развивает и комментирует.
Д'Арпентьен — человек с изящными манерами, прекрас-
ный собою и в высшей степени скромный. В обществе он про-
сто умный, блестящий молодой человек и больше ничего.
Придет время, когда на него будут смотреть как на одно-
го из самых замечательных и самых полезных людей своего
времени.
Вот как он пришел к своему открытию.
В юности д'Арпентьен жил в провинции и часто бывал в
обществе, собиравшемся у одного богатого помещика,
жившего по соседству.
Этот человек имел страсть к положительным наукам и в
особенности к механике. У него поэтому часто собирались
математики и механики.
Жена его, наоборот, по закону контрастов, страстно лю-
била искусства и принимала только артистов.
Таким образом, у мужа и жены были назначены свои при-
емные дни.
Д'Арпентьен, который не был ни механиком, ни арти-
стом, участвовал как в том, так и в другом обществе.
У него были прекрасные руки, и он немало гордился ими,
когда сравнивали их с другими, и сравнение всегда конча-
лось лестными похвалами в его адрес.
Он заметил, между прочим, что математики и люди, час-
то работающие с железом, имеют пальцы узловатые, а паль-
цы артистов — гладкие и ровные.
По его словам, у представителей этих двух обществ абсо-
лютно разные руки.
Он был поражен этим странным контрастом: ему были
нужны иные доказательства.
Почти у всех артистов он обнаружил гладкие пальцы.
Он начал посещать кузницы, железоплавильные заводы,
отыскивал математиков и почти у всех у них находил шиш-
коватые пальцы. С этого дня он разделил людей на две кате-
гории: на людей с гладкими пальцами и на людей с шишко-
ватыми пальцами.
У людей с гладкими пальцами он заметил наклонность к
чувствительности, самопроизволу, созерцанию, мгновенно-
му возбуждению, заменяющему расчет, каприз, способность
4* 99
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида