ке, потому что он находится в аналогичной гармонии с пла-
нетами.
Человек, как и планета, распространяет вокруг себя маг-
нетический ток своим голосом, движениями и глазами.
В центре Земли находится скопление огня, постоянно
поддерживаемого солнечными лучами. Каждая планета име-
ет внутри центральное ядро, которое притягивается взаимно
с другими планетами.
Мир магнетизируется солнечными, а человек — планет-
ными лучами.
Человек есть микрокосмос, т.'е. маленький мир, сказал Ра-
бле;
В человеке три мира, соответствующие разделению всей
природы.
Все, что происходит в громадных сферах, отражается и в
малых. В человеке существуют три центра, притягивающие
и отталкивающие жидкость.
* Теплород — по распространенным в XVIII — начале XIX в. воззрениям, не-
весомая материя, присутствующая в каждом теле и являющаяся причиной те-
пловых явлений.
75
Мозг, сердце и детородные органы; каждый из этих орга-
нов, с одной стороны, притягивает, а с другой — отталкивает.
Посредством этих органов человек сообщается с миро-
вым магнетическим током, который пронизывает всю его
нервную систему.
Сердце находится в центре света, а близ него — нервный
центр, то, что мы называем всеобщей симпатией.
Мы употребляем слово ток, чтобы быть понятнее, мы не
хотим спорить о словах, считая это бесполезным, по край-
ней мере в настоящую минуту, ибо никто не может предста-
вить неопровержимые доказательства.
Одни называют это вибрацией, другие — излиянием, тре-
тьи — движением. Мы думаем, что последнее название са-
мое верное, потому что движение есть закон жизни.
Вот мнение Луи Лука, которое кажется нам самым веро-
ятным и к тому же ясно изложено: "Прежде принимали сис-
тему сотрясений и излияния в световых явлениях.Очень ве-
роятно, что обе эти теории — степени одного и того же фе-
номена — общего движения.
Сотрясение есть состояние, столь случайное и исключи-
тельное, что его следует рассматривать как движение слож-
ное, производящее феномены, притом очень сложные.
В акустике движение всегда находится вне материи, так
же, как в волнах при давлении на них ветра. Напротив, в
световых явлениях ничего подобного не замечается: тут дви-
жение равномерно и однородно.
Сотрясение есть движение, стремящееся лишь восстано-
вить равновесие.
Совмещение движений непременно обусловливает пере-
мену в равновесии; вибрация, напротив, равномерна и од-
нообразна.
Излияние происходит вследствие перемены или накоп-
ления движения.
Вибрация, напротив, есть равномерность и стойкость.
Обе эти системы — истечение света и сотрясения — мо-
гут слиться в одну, не теряя своей самостоятельности: ино-
гда движение остается скрытым от нас, когда оно дает явле-
ние истечения или кругового обращения, и делается замет-
ным, как только получит внешний толчок и перейдет в со-
стояние вибрации".
76
Как назвать это вечное движение, то скрытое, то ощути-
мое, то равномерное, то резко изменяющее свой ход, свою
форму в соответствии с обстоятельствами и все-таки не пре-
рывающее своей вечной деятельности? Как назвать этот чу-
десный часовой механизм, который не останавливается ни-
когда?
Можем ли мы назвать его душой природы, дыханием
Божьим?
Древние называли его звездным влиянием.
Мы позволим себе опять назвать его планетным магне-
тическим током. Может быть, это название и не совсем вер-
но, но мы знаем только, что эта сила, этот световой эфир
существует; его лучи окрашивают цветы, дают небесному
своду этот прекрасный лазурный свет. Словом, это жизнь,
это любовь.
Четыре элемента — свет, теплота, электричество, магне-
тизм — все эти невесомые явления течений, все они — аген-
ты одного главного деятеля, который у древних назывался
азотом, и это слово они писали двумя латинскими буквами,
одной греческой и одной еврейской
A Z £2 П, где:
А — первая буква во всех азбуках;
Z — последняя буква латинской азбуки;
П (омега) — последняя буква греческой азбуки;
Г"1 (тау) — последняя буква еврейской азбуки.
Это слово состоит из начальной буквы — общей для
всех — и трех конечных букв различных языков, что обо-
значает три мира:
Z, мир латинский — материальный;
Q, мир греческий — умственный;
П, мир еврейский — божественный.
У франкмасонов планетные токи изображались так: Солн-
це бросает лучи к Луне, Луна отражает их к блистающей
звезде, звезда снова отбрасывает их к Солнцу. Это изобра-
жение имело форму треугольника.
Все древние философы говорят о влиянии планет.
"Душа мира, известная под названием духа (spiritus) жиз-
ни, оживляющего всю природу, обитает преимущественно в
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида