иное, как внутренняя способность души удерживать образы
и отражения, производимые лучами света.
Форма предметов, призрак их остается в лучах света как
возвратное отражение. Планетный ток, который мы называ-
82
ем великим магическим деятелем, также насыщен образа-
ми, которые сообщаются с душой нашей, или она сама вы-
зывает их пред свои внутренние очи.
Ничто не утрачивается в природе, все умершее возро-
ждается в новых формах, чтобы снова жить; но прежние
оставленные формы тоже не уничтожаются. Разве мы не
можем по желанию вызвать в нашем воображении образ
ребенка,- которого мы когда-то знали и который теперь
уже стал стариком? Черты эти уже не существуют, но они
живут еще в нашем воспоминании и при случае мгновен-
но рисуются в нашей душе. Но каким образом, где видим
мы их? В токе планетных лучей, как мы уже говорили,
который передает их нашему мозгу через посредство
нервной системы.
Всякая наука, существовавшая некогда и со временем за-
бытая, непременно опять выйдет на свет, потому что ее прин-
ципы остались начертанными в лучах планетного тока и ждут
только вызывающего сочувствия какого-нибудь ученого, ко-
торый займется забытой наукой и поведет ее дальше.
Запах падающего дождя, ропот ветра, движение волную-
щейся нивы, вид моря, звук колокола возбуждают нервы
человека и мгновенно воскрешают в нем воспоминания, свя-
занные с этими явлениями.
Чтобы понимать голос Бога, человек должен выйти из
нормального состояния. Его охватит лихорадочная дрожь
вдохновения, энтузиазма, пульс его забьется сильнее: он бо-
лен. Вот тогда-то и возвышается душа его выше сферы чело-
веческой жизни и перед ним открывается одна из страниц
великой книги природы.
"Общие, врожденные идеи, — говорит Фенелон* — веч-
ны, незаменимы, необходимы. Это не наши собственные
идеи, это само божество".
Когда мы бодрствуем, вещественные предметы мешают
нам видеть образы, окружающие нас в лучах планетных то-
ков; душа и тело господствуют над существом интеллекту-
альным и сковывают его способности. Но когда мы спим,
душа отдыхает, и существо интеллектуальное вступает в сно-
шение с этими образами и приносит их нам — иногда смут-
ными и лишенными связи, но часто, когда сон овладевает
* Фенелон Франсуа — французский писатель, архиепископ.
83
нами после сильного беспокойства или желания, передает
их очень верно и ясно.
Бальзак рассказывает, что он находился в 1812 году в кол-
легии Вандома. Он и Луи Ламберт, его друг, с восторгом
мечтали о прогулке в знаменитый замок Рошамбо, прогул-
ке, обещанной только старшим ученикам по причине отда-
ленности Вандома.
"В конце весны мы собрались туда в первый раз. Жела-
ние видеть знаменитый замок, владелец которого часто уго-
щал учеников молоком, заставило нас вести себя безукориз-
ненно, и таким образом ничто не помешало нашей прогул-
ке.
Ни я, ни Ламберт не видели прекрасной'долины Луары,
где возвышается этот замок; поэтому мы очень желали этой
прогулки и воображение наше было сильно возбуждено.
Когда мы пришли в долину и стали любоваться на пре-
красный замок и извилистую долину с блистающей на зеле-
ни лугов речкой, Луи сказал мне: "Я видел все это нынче во
сне". Он узнал группу деревьев, в тени которых мы сидели,
расположение листвы их, цвет воды, башни замка, вид дали
и все подробности местности, виденной им в первый раз.
Мы оба были детьми, мы не способны были ко лжи ни в
одном действии нашей жизни, наполненной взаимной .друж-
бой!
Мы сидели около старого дуба. После некоторого молча-
ния Луи мне сказал: "Если весь этот пейзаж не перенесся ко
мне нынче ночью, то, стало быть, я сам к нему переносился.
Если я был здесь и в то же время спал в своей постели, не
доказывает ли этот факт совершенную раздельность и само-
стоятельность моей души и моего тела?..
Если же мой дух и мое тело могли разлучиться во время
сна, почему же это не может повториться и во время моего
бодрствования?
Эти факты совершились силою какой-то способности,
приводящей в действие мое второе л, которому тело служит
только оболочкой, или это происходит в таком нервном цен-
тре, имя которого нам неизвестно, но который есть вмести-
лище ощущений, или в мозгу, который есть центр идей".
Луи Ламберт и сам Бальзак видели пейзаж в планетном
токе, с помощью своей воли и желания, дошедшего до та-
84
кой степени возбуждения, что воля, так сказать, во время
сна тела проникла в интеллектуальное существо.
Он видел, силою своей воли, как сомнамбулы видят, по-
винуясь чужой посторонней воле, образы и картины в пла-
нетном токе.
Одним словом, можно сказать, что силою своей возбуж-
денной воли он вызвал в воображении своем фотографию
пейзажа.
Придет время, когда, не входя в область метафизики, су-
меют объяснить эти непонятные загадки, разгадку которых
знали каббалисты, по их уверению.
Электричество есть одна из вероятных причин возбужде-
ния нервов, устремляющихся к головному мозгу. Сомнам-
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида