живым на небо. Книга Еноха — приписываемая Еноху апокрифическая кни-
га. Известны три ее варианта: 1) собственно "книга Еноха" в эфиопском пере-
воде; 2) "книга Еноха Праведного" в славянских странах; 3) "третья книга
Еноха", обнаруженная среди рукописей Мертвого моря. В книге описывается
вознесение Еноха на небо, знакомство его с устройством мироздания.
57
находится внизу,, и все чудеса происходят по единому зако-
ну.
И так как все произошло и существует по начертанию
одного, то и всякое действие зависит от него же.
" Солнце — его отец, Луна — его мать; вихрь носил его в
утробе своей, земля вскормила его. Отец всего Тэлем (воля).
Его сила и могущество беспредельны, если он действует на
земле.
Отделяй тщательно огонь от земли, легкое и тонкое от
плотного.
Он восходит от земли к небу и имеет власть и вверху и
внизу.
Ты приобретешь славу всемирную, и всякая тьма удалит-
ся от тебя.
Это сильная сила всех-сил, она побеждает и уничтожает
все самое крепкое и сильное.
Так создан мир.
Из этого следуют поразительные выводы и применения.
Поэтому я называюсь Гермес Трисмегист, я заключаю в
себе всю философию мира".
Если бы мы писали только для тех людей, которые
занимаются тайными науками, мы бы не стали коммен-
тировать "Изумрудную скрижаль", но мы хотим прежде
всего, чтобы нас поняли многие. Мы объясним поэтому
эти изречения; но для большей ясности будем по мере
надобности, при случае, всякий раз прилагать к правилу
пример. •
Три мира
Мы уже говорили, что прежде всего халдейские пастухи
признали существование трех миров: мир материальный,
нравственный и божественный.
Указанием этих трех категорий и Гермес начинает изла-
гать ряд правил, изображенных на "Изумрудной скрижали".
Он истинен. — В нем нет лжи. — Его истинность непре-
ложна.
"Он истинен " — это подтверждается физическим наблю-
дением. Это мир положительный, материальный.
"В нем нет лжи " — это мир нравственный.
58
"Его истинность непреложна " — это абсолютная истина,
заключающаяся в области религии и в сфере бесконечного:
это мир божественный.
Далее мы вступаем на путь аналогии, которая есть ключ
магии, как и всех других наук.
Небо, земля и ад соответствуют: небо — миру божествен-
ному, земля — миру нравственному, ад (место тьмы) — миру
материальному, лишенному света истины.
Что особенно поражало магов — это тайна мирозда-
ния.
Две личности — отец и мать — дополняются третьей
личностью — это их дитя. Итак, число три имеет значе-
ние как в разделении мира на части, так и в самом со-
ставе их.
Мыслители приняли число три как необходимое усло-
вие, догмат гармонии^ ключ всех наук и тайн.
"Древние маги, открыв, что равновесие есть главный за-
кон в мире физическом и что оно есть результат действия
двух противоположных сил, перешли от физического рав-
новесия к идее равновесия метафизического; они заключи-
ли, что в Боге, этой первой причине и деятельности, следует
признать два взаимно необходимых свойства: неизменяе-
мость и неподвижность, а также вечное движение, уравно-
вешиваемые высшей силой".
Они видели в Солнце эмблему тройного соединения —
электричества, света и теплоты, составляющих единое це-
лое, одно Солнце. Это сравнение привело древних к пости-
жению троичного единства Бога, и вот как обозначили они
это единство:
Кэтер — высшее могущество, существо непостижимое,
неизъяснимое, не подлежащее научному объяснению, не
подлежащее нашему разуму;
Винах — разумность, свобода, основанная на высшей гар-
монии, двигательная сила всякого движения, причина и на-
чало всякой деятельности.
Шокмах — мудрость, идеал высшего разума, идеал идеа-
лов, который не может быть воспроизведен.
То есть движение, необходимая потребность жизни, сама
жизнь, результат борьбы между действующим духом и стой-
кой мудростью, оказывающей ему сопротивление. Силы,
59
уравновешенные высшим разумом. Этот догмат изображал-
ся в виде треугольника.
Кислород стремится к полюсу движения, водород — к по-
люсу сопротивления, а азот то к одному, то к другому полюсу,
смотря по тому, какую роль он играет в различных соедине-
ниях. То же самое происходит в металлах и металлоидах.
Везде движение имеет свойства окисляющие, спокойст-
вие — щелочные и равновесие между ними сохраняется азо-
том. '
В среде звуков точно так же существуют только три глав-
ных пункта: тоника — точка опоры; квинта — ей противо-
• действующая; терция — точка, нейтральная между первыми
двумя антагонистами.
Водород соответствует тонике; кислород — квинте; ней-
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида