лее послушны закону Божьему. Сам Бог учит нас этому, рав-
* Карты Таро — особый вид карточной колоды, применяемый в прогностиче-
ских целях.
52
но разливая солнечный свет на добрых и злых, на неразум-
ных и сильных разумом.
По нашему убеждению, наука никогда не была очень яс-
ной. Однако мы стремимся быть по возможности поняты-
ми.
Каббала
Происхождение каббалистики теряется во мраке доистори-
ческих времен. Пришла ли она из Индии, или из Египта — не-
известно. Достоверно только то, что она была знакома и егип-
тянам, и индийцам. Пифагор первым принес известие о ней в
Грецию, страну, самую просвещенную в то время.
Неизвестно также, были ли первые сведения откровени-
ем божественным или они были плодом вдохновения.
На заре человечества все народы занимались скотоводст-
вом. В среде этих пастырей, как и во всякой среде, часто
появлялись люди высшей организации, гений которых тре-
бовал себе соответствующей деятельности. Их воображение,
очищаемое и просветляемое уединением, возбуждаемое без-
молвием и прохладою ночей, после утомительного дневного
зноя, искало пищи своей поэтической мечтательности в со-
зерцании чистого, звездного неба. У них были свои люби-
мые созвездия, за движением которых они следили с осо-
бенной любовью. Наблюдая прекрасные светила дня и Ночи
то исчезающими, то снова блистающими на небе, они по-
стигали все величие этого мирового вращения. Совершен-
ная правильность, строгий порядок, замеченный ими в при-
роде, заставили этих людей искать основные начала и при-
чины в самих проявлениях или в результатах этой неведо-
мой силы. Гений их стремился к горизонту, который удаля-
ется, убегает по мере приближения к нему, на каждом шагу
разворачивая перед наблюдателем новые неисчерпаемые бо-
гатства, поражающие взор. Как натуры непосредственные,
следовательно, более чистые, более впечатлительные, чем
все мы, они почувствовали влияние планет на нервную сис-
тему человека и стали изучать тайны, этого влияния. Не-
удержимое стремление к истине придавало еще более го-
рячности их верованиям, возводя их на степень убеждения.
^ Постепенно магнетическая сила человека стала им понятна.
% Начиная с этой точки отправления, они, как и все возвы-
53
шенные мечтатели, стали проводить параллель между види-
мым миром и невидимым; они угадали существование та-
инственного, высшего мира. Но в то же время разрушитель-
ные землетрясения, вулканические извержения указывали
им на существование другой таинственной силы, работаю-
щей втайне в подземной глубине.
Итак, с одной стороны, усеянный звездами небесный свод
привлекал и очаровывал их взоры, с другой — эти страшные
подземные удары, эти мрачные бездны, следы разрушения
внушали им чувство уныния и ужаса.
Земля поглощает мертвые тела, но семена, брошенные в
ту же землю, пробиваются через нее, растут, зеленеют, бла-
гоухают и блистают яркими красками. Наблюдая это явле-
ние, философы заключили по аналогии, что труп, разлага-
ясь, отдает атомы своего вещества земле, а бессмертная ду-
ша, обитавшая в человеке, испаряется, как благоухание цвет-
ка, и возносится к небу. Так начали они изучение мира ма-
гического и нашли три мировые сферы, соединенные одной
цепью в руке единого Бога.
Оракул Аполлона признает единого Бога, несотворенно-
го, .рожденного из самого себя, который обитает в огненном
эфире, Бога, стоящего выше всего существующего.
В религиозных обрядах греков жрец обращается к посвя-
щаемому с следующими словами: "Поклонись Повелителю
Вселенной. Он един, он вездесущ". За 600 лет до Рождества
Христова Пифагор получил от египетских жрецов понятие о
всемогущем Боге. Отрывок из произведений одного из его
учеников, Окелла из Лукании* дает этому доказательство.
Этот отрывок говорит: "Гармония царствует в мире, и Бог
есть творец этой гармонии". Позже, развивая принципы Пи-
фагора, Платон говорит: "Бог, о котором я возвещаю вам,
есть единый, неизменяемый, бесконечный Бог". Антисфен**
говорит: "Народы поклоняются многим божествам, но при-
рода указывает нам на одно". Анаксагор*** сказал: "Единый
* Лукания — место в южной части Италии, где в V в. до н.э. расселились италь-
янские племена — луканы.
** Антисфен из Афин (ок. 450 — ок. 360 до н.э.) — древнегреческий философ,
ученик Горгия и Сократа.
**•* Анаксагор из Клазомен в Малой Азии (ок. 500 — 428 до н.э.) — древнегре-
ческий философ. Выдвинул учение о неразрушимых элементах — "семенах"
вещей (гомеомериях).
54
—*- "^ J
Бог создал материю и весь мир". Евсевий*, Св.Августин** и
Афенагор утверждают, что древние философы признавали
единство Бога.
Гениальные мыслители первых веков,' размышляя о
той разнице, которая замечается в умственных способно-
стях и физических силах индивидуумов, объясняли это
неравенство тем, что люди, от природы менее одаренные,
живут на Земле во второй раз, чтоб искупить ошибки
своей первой земной жизни. Зная, что огонь, дающий
благодетельное тепло и свет, делается орудием гибели и
разрушения в руках неопытных, они скрыли истину от
массы невежественных профанов и населили Олимп, по
своему желанию, богами, полными человеческих страстей
Скачать книгу [2.79 МБ]
Пирамида