ограбленных, обманутых, разоренных, униженных,
избитых, убитых, расчлененных или просто
наказанных.
Но скука и однообразие усредненного шаблона
вместе с тем очевидным до неявности образом вступает
в противоречие с избыточностью, присущей и языку, и
реальности. Несоответствие между щедростью
жизнетворения и скупостью и скудоумием
обобществленного осознания судьбы могут послужить
одним из толчков для внимания сновидящего,
чувствующего природу основ бескорыстия
человеческого.
По мере исследования сновидения и путешествий
освобождающегося сознания эта разница между
общественным земным и со-бытием в энергетической
вселенной все меньше воспринимается как пугающее и
тревожащее, потому что незыблемость и
окончательность, как бы сквозящая из социальных
распорядков, воспринимаемая в начале как
естественная и родная, все больше понимается как
результат игры слепых и достаточно ограниченных сил,
порождающих интенсивные, но случайные — и равные
между собой в этой случайности — доминанты че-
ловеческого восприятия, единственное реальное
значение которых связано с их способствованием или
препятствованием продолжению человечества как
биологического вида.
«Поток сцепления. Просыпаясь, я приближаюсь к
потоку вещей, порядку сцепления которых меня научил
мой отец. Этот порядок закрепила какая-то часть
моей самостоятельной жизни и другие люди.
Недостаток этого порядка — в обязательном
конфликте между чем-то и чем-то, во сне я не знаю,
что именно должно вызывать конфликт. Я не хочу
входить в этот порядок и отстраняюсь, возвращаюсь
в поток порядка, который мне видится естественно
моим. Я обращаю внимание на энергетическую
ровность этого порядка и полное отсутствие
необходимости быть враждебным к чему-либо».
6. СНОВИДЕНИЕ И НЕИСТРЕБИМАЯ
ЛЕГКОСТЬ БЫТИЯ.
«Во сне я прихожу в деревенский дом, в котором жил
в раннем детстве. Внутри дома неожиданно для меня
все предметы оказываются цвета сухой земли, и я не
хочу туда входить. Я долго сижу на глиняной завалинке
перед домом и смотрю на скользящие в воздухе и в
солнечных лучах паутинки. Во сне и наяву конец
августа. Потом я начинаю что-то писать и будто
перебираю или собираю в слова кончиком авторучки
летающие паутинки».
Опыт сновидений — это прежде всего опыт бытия в
реальной Вселенной, лишенной той твердости,
однонаправленности, неизменности и отягощения,
которые присущи нашему обобществленному сознанию
повседневности. Полеты настоящего тела во сне,
радость которых не сравнима ни с чем в детстве и
позже, отворяют память о истинном счастье и смысле
человека, как о путешествии в безграничное.
Легкость как то свойство бытия, которое откликается
на желание свободы, и освобожденность как особый
вид света, — эта легкость позволяет лететь навстречу
самым жестким стальным ветрам, дующим в
мироздании, не изменяя направления свободного
движения и творчества.
С другой стороны, особенностью человека
современного, а может быть и человека вообще,
является противостояние окружающей среде как одна
из основ существования человека. Суть этого не столь
очевидна, как это кажется на первый взгляд, и не
объясняется лишь обозримыми особенностями
эволюции. Затрудненная, в сравнении с животными и
растениями, при-сбособляемость к изменениям
природной среды, может быть лишь следствием чего-то
более глубокого в природе человека. Намного более
выраженную, чем у других биологических видов,
необходимость в действиях по сохранению равновесия
внутренней среды и тип человеческого противостояния
иллюстрирует то, что летом человеку необходимо
охлаждаться и замедлять обмен веществ, а зимой —
согреваться и ускорять обмен веществ в своем теле.
Кроме очевидности самосохранения, это необходимо и
для способности действовать, действовать свободно от
разрушительных факторов неравновесия — болезней,
переутомления, преждевременного старения. То есть
свобода действий человека каким-то образом связана с
типом его противостояния окружающей среде.
Противостояние не обязательно означает
воинственность, хотя её так много в человеческой
жизни. Противостояние — это способ получения
энергии равновесия, и в отличии от других живых
существ земли, это — равновесие вертикальной оси
сознания, свойственной в полной мере только
человеку. Этот способ противостояний и связанное с
ним усилие увеличивает тягу мышления к созданию
негибких, неизменных и неживых конструкций,
поддерживающих для него жизнь и мир. С другой
стороны, сновидение хотя и может совершаться при
Пирамида