тщеславия и он понимает ничтожество всего этого; но знай все же, что зачастую бывают такие
духи, которые в первые мгновения своей материальной смерти испытывают величайшее
удовольствие от оказываемых им почестей либо же досаду по поводу заброшенности своей
оболочки: ибо они сохраняют еще некоторые из здешних предрассудков.”
327. Присутствует ли дух на своем траурном шествии?
“Очень часто он присутствует там, но порою он не вполне сознает, что там происходит, если
все еще пребывает в смятении.”
Насколько ему приятно видеть тех, кто присутствуют на траурной церемонии?
“Это зависит от чувства, которое их сюда привело.”
328. Дух только что умершего, присутствует ли он при прочтении своего завещания на
собрании наследников?
“Почти всегда, да. Бог хочет так ради его собственного просвещения и наказания тех, кто
виновен. Именно здесь дух может судить, чего стоили слезы наследников и их заверения; теперь
для него все чувства открыты, и он испытывает разочарование, видя алчность тех, кто оспаривают
Друг у друга оставшиеся после него вещи; теперь ему стали ведомы их истинные чувства: но
придет и их черед.”
329. Инстинктивное уважение, которое человек во все времена и у всех народов питает к
мертвым, есть ли оно наитивное предчувствие грядущей жизни, коим он обладает?
“Это естественное следствие: не будь жизни грядущей, уважение это было бы беспредметно.”
Глава седьмая. Возвращение в телесную жизнь
§ 54. Преддверие возвращения
330. Знают ли духи время своего перевоплощения?
“Они предчувствуют его, как слепой ощущает огонь, когда к нему приближается. Они так же
знают то, что должны вновь обзавестись телом, как вы знаете, что однажды должны умереть, хотя
вам и не известно, когда именно это произойдет.” (См. № 166).
Стало быть, перевоплощение является необходимостью духовной жизни, как смерть есть
необходимость жизни телесной?
“Совершенно верно, так оно и есть.”
331. Все ли духи озабочены своим предстоящим перевоплощением?
“Есть среди них такие, которые совсем об этом не думают, которые даже не понимают этого:
что определяется степенью их большей или меньшей развитости. Для некоторых же
неуверенность, в каковой они пребывают по поводу своего будущего, является их наказанием.”
332. Может ли дух приблизить или отодвинуть миг своего воплощении?
“Он может приблизить его, если устремляет к нему свои желания; он может также отдалить
его, если отступает перед испытанием, ибо среди духов есть и трусы, и те, что исполнены
безразличия, но это не пройдет ему безнаказанно: он будет страдать от этого, как тот, кто
отступает от целебного снадобья, которое одно только и могло бы исцелить его.”
333. Если бы некий дух чувствовал себя вполне счастливым в этом среднем состоянии среди
скитающихся духов и не помышлял бы о том, чтобы подняться выше, то мог бы он до
бесконечности пребывать в этом положении?
“До бесконечности, нет: продвижение есть потребность, коию дух рано или поздно ощущает;
подняться должны все: это их судьба, их предназначение.”
334. Заранее ли предопределено соединение души с тем или иным телом или же выбор этот
делается в самое последнее мгновенье?
“Дух всегда назначается заранее. Избирая себе испытание, коему он хотел бы подвергнуться.-
дух испрашивает разрешения на воплощение; но Бог коий знает и зрит все и вся, знал и зрил
заранее, что такая-то душа соединится с таким-то телом.”
335. Выбирает ли дух тело, в которое он должен войти, иди только род жизни, каковой
должен служить ему испытанием?
“Он может выбирать и тело, ибо несовершенства этого тела суть для него испытания,
помогающие его продвижению, если он одолевает встречающиеся ему в нем препятствия. Но все-
таки выбор не всегда зависит от него; и он тогда может только просить.”
Может ли дух в последнее мгновение отказаться войти в избранное им тело?
“Если бы он отказался, то стал бы страдать из-за этого гораздо сильнее, чем тот, кто не
подвергал себя никакому испытанию.”
336. Может ли такое быть, что ребенок, который должен родиться, не нашел бы духа,
пожелавшего в него воплотиться?
“Бог принял бы меры. Ребенок, когда он должен родиться жизнеспособным, всегда
предназначен к тому, чтобы иметь душу; ничто не было создано без замысла.”
337. Соединение духа с таким телом, может ли оно налагаться Богом?
“Оно может налагаться так же, как и различные испытания, особенно, когда дух еще не
способен сделать выбор со знанием дела. В качестве искупления дух может быть принужден' к
соединению с телом ребенка который по своему рождению и положению, предназначенному ему,
сможет стать для него орудием наказания.”
338. Если бы случилось, что несколько духов изъявили желание воплотиться в одном и том
же теле, как бы разрешилась такая трудность?
“Многие могут попросить этого воплощения: а таких случаях сам Бог решает, кто из них
более способен исполнить миссию, к каковой предназначен Данный ребенок; но, я уже говорил,
дух назначается до того мига, когда он должен соединиться с телом.”
339. Миг воплощения - сопровождается ли он смятением, похожим на то, которое имело
место при выходе из тела?
“Гораздо большим смятением, и более долгим. При смерти дух освобождается от рабства; при
рождении он возвращается в него.”
340. Миг воплощения, исполнен ли он для духа торжественности? Совершает ли он это
действие как дело серьезное и важное для себя?
“Он походит на путешественника, садящегося на корабль, чтобы плыть в опасное и дальнее
плаванье, не ведающего, не найдет ли он смерть в волнах, с коими встретится.”
Путешественник, садящийся на корабль, знает, каким опасностям подвергается, но он не
знает, обязательно ли он потерпит кораблекрушение; так обстоит дело и с духом: он знает род
испытаний, которым он подвергнется, но не знает, выдержит ли он их. Так же как смерть тела
есть своего рода возрождение для духа, так и воплощение есть для духа своего рода смерть, или
скорее изгнание и заточение. Он покидает мир духов ради мира физического, как человек
покидает мир физический ради мира духовного. Дух знает, что он вновь воплотится, так же, как
человек знает, что он умрет; но как тот, так и другой вполне сознают это лишь в тот последний
миг, когда назначенное время пришло. И тогда, в этот верховный миг, смятение овладевает им;
это как агония у человека; и смятение это длится до той поры, пока новое существование его не
приобретет устойчивость. Приближение воплощения - своего рода агония для духа.
341. Неуверенность, в каковой дух находится в связи с тем, выдержит ли он испытания, с
которыми встретится в жизни, является ли она для него причиною беспокойства перед
воплощением?
“Да, и причиною весьма большого беспокойства, поскольку жизненные испытания
затормозят или продвинут его, в зависимости от того, хорошо или плохо он их выдержал.”
342. Вмиг воплощения духа сопровождают ли его друзья-духи, присутствующие при его
уходе из мира духовного, как они приходят встретить его, когда он туда возвращается?
“Это зависит от того, на какой планете этот дух живет. Если он с тех планет, где царит
Любовь, то духи, любящие его, сопровождают его до последнего мгновения, ободряют его и
зачастую даже следуют за ним по жизни.”
343. Духи-друзья, следующие за нами по жизни, не те ли это, кого мы порой видим во сне,
Пирамида