“Чем более приближаются они к совершенству, тем больше они знают; если они принадлежат
к высшему рангу, то они много знают; низшие же духи суть более или менее невежественны по
любому поводу.”
239. Известно ли духам начало вещей?
“Это зависит от степени их продвинутости и чистоты: низшие духи знают об этом ничуть не
более людей.”
240. Воспринимают ли духи продолжительность времени так же, как мы?
“Нет, и в этом причина того, что вы не всегда понимаете нас, когда говорится о сроках или
эпохах.”
Духи живут вне времени, в нашем понимании; длительность времени для них, так сказать,
аннулируется, и века, сколь бы ни были они длинны для нас, с их точки зрения - не более чем
мгновения, растворяющиеся в вечности, точно так же как неровность почвы стирается и исчезает
для того, кто поднимается вверх и уносится в Космос.
241. Имеют ли духи о настоящем представление более точное и верное, чем мы?
“Приблизительно так же, как тот, кто видит нормально, имеет о вещах представление более
верное, чем слепой. Духи видят то, чего не видите вы; они судят, стало быть, иначе, чем вы; но
опять-таки это зависит от степени их возвышения.”
242. Какое знание имеют духи о прошлом, и безгранично ли это знание для них?
“Прошлое, когда мы занимаемся им, есть настоящее, точно так же как ты вспоминаешь то,
что поразило тебя в твоем изгнании. Только, так как у нас больше нет материальной пелены,
затемняющей сейчас твой ум, мы вспоминаем то, что стерлось для тебя; но все духам неведомо;
прежде всего неведомо им их сотворение.”
243. Знают ли духи будущее?
“Это также зависит от их совершенства; зачастую они лишь смутно его предвидят, но им не
всегда дозволено раскрывать его; когда они видят будущее, оно представляется им настоящим.
Дух видит грядущее более ясно по мере того, как он приближается к Богу. После смерти душа
видит и одним взглядом охватывает свои прошлые переселения, но она не может видеть то, что
Бог ей готовит; для того нужно, чтобы она была вся целиком в Нем после множества
существований.”
Духи, достигшие абсолютного совершенства, имеют ли они полное знание будущего?
“„Полное" - неподходящее слово, ибо один Бог верховный владыка, и никто не может с Ним
сравниться.”
244. Видят ли духи Бога?
“Одни лишь высшие духи видят Его и понимают: низшие духи лишь чувствуют Его и
угадывают.”
Когда какой-либо низший дух говорит, что Бог что-то запрещает ему или разрешает, как
может он знать, что это идет от Бога?
“Он не видит Бога но он чувствует Его верховность, и когда какая-то вещь не должна быть
сделана или какое-то слово сказано, он наитивно ощущает незримое предостережение,
запрещающее ему делать это. Разве у вас самих нет предчувствий, которые для вас как бы тайные
предупреждения делать или не делать ту или иную вещь? То же самое и у нас, только в большей
степени, ибо, как ты понимаешь,' поскольку сущность духов более утонченна, нежели ваша, то
они могут лучше получать божественные предостережения.”
Передается ли ему указание непосредственно самим Богом или чрез посредничество других
духов?
“Оно не идет ему непосредственно от Бога; чтобы сообщаться с Ним, надо быть того
достойным. Бог передает ему Свои указания через духов, находящихся на более высокой ступени
совершенства и знания.”
245. Зрение у духов, так же оно ограничено, как у людей?
“Нет, оно не помещается в них самих.”
246. Нужен ли духам свет для того, чтобы видеть?
“Они видят сами собой и не имеют потребности во внешнем свете; темноты для них не
существует, кроме той только, в которой они могут быть ради искупления.”
247. Есть ли у духов надобность переноситься на расстояние, чтобы видеть в двух разных
точках? Могут ли они, к примеру, видеть одновременно то, что происходит в двух разных
полушариях Земли?
“Так как дух передвигается со скоростью мысли, то можно сказать, что он повсюду видит
одновременно; его мысль может излучаться и устремляться в нескольких различных
направлениях, но способность эта зависит от его чистоты: чем менее он очищен, тем более
ограничено его зрение; одни лишь высшие духи могут объять все целое.”
Способность зрения у духов есть естественное свойство их природы, заключающееся во всем
их существе, как свет заключается во всех частях светящегося тела: это разновидность
вселенского ясновидения всеохватывающего, объемлющего сразу и пространство, и время, и
вещи: для него не может быть ни темноты, ни матерьяльных препятствий. Не трудно понять, что
так оно и должно быть; у человека зрение есть работа зрительного органа, воспринимающего
внешний свет, без света человек оказывается погружен в темноту; у духа, так как способность
видеть есть внутреннее свойство его природы, зрение не зависит от света, поступающего извне,
поскольку у него способность эта никак не связана с каким-либо внешним объектом (См.
“Вездесущность”, N 92).
248. Видит ли дух предметы так же отчетливо, как и мы?
“Более, отчетливо, ибо его зрение проникает то, что вы не можете проникнуть; ничто его не
затемняет.”
249. Воспринимает ли дух звуки?
“Да, он воспринимает также и те звуки, которых ваши грубые органы слуха воспринять не
могут.”
Способность слуха, заключается ли она во всем его духовном существе, как и способность
зрения?
“Все восприятия являются естественным свойством духа и составляют часть его существа:
когда он облачен материальным телом, то ощущения доходят до него лишь по каналу органов
чувств, но в свободном состоянии они более не ограничены определенным местом (не
локализованы).”
250. Поскольку ощущения являются самою природой духа, то возможно ли ему как-то от них
отключаться?
“Дух видит и слышит лишь то, что он хочет видеть и слышать. Это общее правило, и в
особенности касается оно высоких духов, несовершенные же зачастую оказываются вынуждены
слышать и видеть вопреки своему желанию то, что может быть полезно для их улучшения.”
251. Понимают ли духи музыку?
“Ты хочешь сказать, вашу музыку? Что она рядом с музыкой небесной? С той гармонией, о
которой на земле ничто не может вам дать понятия? Одна и другая - все равно, что песня дикаря и
сладостная мелодия. Однако низшие духи могут испытывать определенное удовольствие, слушая
вашу музыку, потому что им еще не дано понимать музыку более возвышенную. Для духов
музыка обладает бесконечным очарованием в соответствии с их сильно развитыми
способностями восприятия; я говорю о музыке небесной, коия есть все самое прекрасное и
сладостное из того, что духовное воображение только может себе представить.”
252. Чувствительны ли духи к красотам природы?
“Красоты природы на разных планетах столь различны, что нельзя познать их все. Да, они
чувствительны к этому в зависимости от их склонности оценить и понять: для высоких духов есть
красоты целого, пред которыми бледнеют красоты, так сказать, частного"
253. Испытывают ли духи наши людские потребности и наши физические страдания?
“Они знают их, потому что они их претерпели, но не испытывают их материально, как вы:
Пирамида