Если руки лежат на коленях, они усиливают оба магнетических потока и следствием этого яв-
ляется повышенное напряжение и поэтому повышенная дыхательная деятельность. Вдох
(между прочим, также форма “Солнечного дыхания”) усиливается и тем самым начинает
действовать концентрация (как напряжение принципа мышления). Это напряжение
магнетических потоков обособляется и усиливается еще примечательным положением пальцев
(СИН-МУДРА) – боль-шой палец и указательный согнуты вместе, остальные выпрямлены.
Большой палец и указатель-ный правой руки положительно заряжены, безымянный и мизинец –
отрицательно, на левой ру-ке наоборот, в то время как средние пальцы нейтральны (в боковых
потоках руки, хотя по отно-шению друг к другу поляризованы). При дыхательных
упражнениях, которые должны повы-шать силовой потенциал в теле, ладони держатся
обращенными вовне, потому что в таком поло-жении дается свободный путь приему
космической ПРАНЫ из мирового пространства.
Во время концентрации напротив ладони должны лежать на коленях, чтобы быть
изолирован-ными от внешнего мира. Это положение кистей рук и пальцев относится не только к
медитации, ибо каждая медитация является расслаблением и постоянно сопровождается
особым видом ды-хания, при котором преобладает выдох, о чем позже будет сказано подробно.
Собственно, мас-тер медитации может впадать в состояние в любой позе, но упражняющийся
будет действовать по меньшей мере безрассудно, если не будет соблюдать жестких законов
природы. А этот закон гласит – если вдох затягивается, автоматически начинается
концентрация и наоборот, если затя-гивается выдох, автоматически начинается медитация.
Непостижимо, почему сегодняшние йогины не говорят об этом ни слова и держат читателя их
книг в неведении этой важной взаимозависимости, ибо все, что об этом знают, это то что “дыха-
ние во время медитации становится спокойнее”. Из упомянутого закона исходит целая техника
концентрации и медитации – понятия, которые постоянно путают. Нужно лишь вводить соот-
ветствующий способ дыхания и от него зависящая ступень сознания будет приходить автома-
тически. Поэтому техника дыхания практикуется постоянно перед концентрацией и
медитацией, поэтому бесперспективно начинать концентрацию или даже медитацию без
овладения техникой дыхания.
Вернемся к положению рук чтобы еще раз вкратце охватить. Кисти рук на колени – содей-
ствует замедлению вдоха. Пусть читатель проделает опыт. Пусть после того, как некоторое
время посидит со сложенными руками, положит ладони на колени. Он тотчас же (уже в следу-
ющую секунду) почувствует потребность дышать дольше и глубже. При любом повторении
эксперимента этот феномен неизбежно имеет место.
Итак, держать ладони на коленях помогает вдоху, а так как вдох является постоянным качес-
твом концентрации, то это действие настолько сильно, что если посреди медитации положить
руки на колени, сознание возвратится на ступень концентрации. Если руки переплести и еще
того больше положить их на колени или ступни, то это сопровождается повышенным выдохом
и медитацией. По этой причине часто требуется в качестве седа медитации “Сед лотоса” с пере-
крещенными (за спиной) руками, каждая рука держит противоположный носок стопы. Не нужен
тяжелый вывих тела, ибо тоже самое перекрестное положение на животе делает точно то же са-
мое с намного меньшими усилиями.
Из вышесказанного следует важное признание. Точно также как АСАНА требует сначала
напряжения (растяжения) определенных частей тела и непосредственно за этим возможно боль-
шее расслабление всего тела, так же и с дыханием и следовательно случай с принципом
мышле-ния. Сначала далеко идущее напряжение жизненных сил (ПРАНА), благодаря чему
затягивается вдох, чтобы позволить возникнуть более глубокой концентрации принципа
мышления. Вслед за тем столь же полное расслабление ПРАНЫ и с ним растянутый выдох,
который расслабляет принцип мышления и вызывает медитацию, пока наконец тело, дыхание и
мышление “раство-рятся” (полностью забудутся) и вызовут интуитивное вдохновение из
надсознания, но не из подсознания, как многие неправильно понимают, ибо это едва ли стоило
бы стольких усилий (дар силы познания высоких миров и законов – высшая цель ЙОГИ, без
которой все упражнения будут гимнастическими в лучшем случае, если не факирскими). Не
только здоровый дух в здо-ровом теле является идеалом ЙОГИ, а гений – гений в здоровом теле,
ибо не только гениаль-ность в своей области, а и если нужно, во всех областях достигается
совершенным йогином. “Ни сидение в позе лотоса, ни созерцание кончика носа не является
ЙОГОЙ. ЙОГА есть единство души с мировым духом”.
4. ПРАНАЯМА (Дыхательные упражнения)
Теперь мы подошли к четвертой ступени ЙОГИ, к ПРАНАЯМЕ. Это слово
означает, как уже разъяснялось, “напряжение (ЙАМА) космической жизненной
энергии (ПРАНА)” и скрывает в себе всю тайну дыхательной техники. К
сожалению, индийски-ми авторами не разъясняется, что сюда входит, хуже того,
обозначается как “контроль дыхания”.
Это неподходящее обозначение ведет к неправильному толкованию древних
текстов, отображающих эту неправильную технику. Сюда следует добавить
господствующее на Западе полностью неправильное представление о фактическом
процессе дыхания в че-ловеческом теле, а также от исходящей из этого
неправильной дыхательной техники.
Все это столь же достойно сожаления, как и то, что сами специалисты бездумно
рас-пространяют и снова рекомендуют основанную на неправильных заключениях
и часто ведущую к значительному ущербу для здоровья дыхательную гимнастику,
невзирая на мысли о физиологических фактах. Поэтому мы будем творить добро
заостряя наше внимание особенно на нескольких фактах физиологии дыхательных
органов.
Мы начнем наше рассмотрение отдельных дыхательных упражнений по
очереди, ко-торая неплоха, однако способна заблудившимся в этой сфере и
получившим ущерб при практическом применении этой ошибочной техники,
полностью компенсировать.
Будут названы 8 дыхательных упражнений, как принадлежащих к ПРАНАЯМЕ:
1. САХИТА, 2. СУРЬЯБХЕДА, 3. УДДЖАЙН, 4. СИТАЛИ, 5. БХАСТРИКА,
6. БХРАМАРИ, 7. МУРЧХА, 8. КЕВАЛИ. Вместо последнего вида некоторые
тексты разъясняют так называемый ПЛАВИНИ (“плавающий”), потому что
человек, пользуясь этим дыханием, без всякого движения может держаться на воде
сколько угодно долго. Начнем прямо этим ПЛАВИНИ.
В нормальных условиях человеческое тело (худое) плавает в соленой воде
(морей, океанов и т. п.), но тонет в пресной (реках или озерах), даже если оно
имеет некоторое жировае покрытие. Толстых людей вода в известной мере
“носит”. Каким же образом может худой человек, выполняющий это дыхательное
упражнение, не утонуть в прес-ной воде, как единогласно утверждают индийские
тексты? Как гласит предписание: на-полните живот воздухом и оставайтесь без
движения лежать, сидеть или стоять в воде в любой позе, пока голова наверху. Так
как правильная техника давным-давно забыта, некоторые хатха-йогины пытаются
добиться того же результата тем, что просто глота-ют воздух и наполняют им
желудок – отвратительная процедура, так как этот воздух позже должен быть
извергнут. При всем этом правильная техника предельно проста – нужно дышать
диафрагмой, только и всего! Даже разговор не помеха при этом способе дыхания,
при условии, что за грудобрюшной преградой всегда будет оставаться доста-
точно много воздуха. Тем самым этот ПЛАВИНИ как способ дахания, является
безо-шибочным контролем правильного диафрагменного (полного) дыхания,
Тэги:
Медитация
Пирамида