ном порядке, как вообще нужно закончивать все АСАНЫ, а сначала опускаться седалищем на
пол. Следовательно, следите, чтобы сначала на пол ложились лопатки.
4. Чтобы избежать вывиха при переносе опоры с носков на всю ступню, следите, чтобы она
переносилась по внутреннему краю стопы (доворачивать пятки внутрь).
Если соблюдать эти простые правила, то опасность растяжения исключается.
Точно также как “Алмазный сон” является комбинацией “Алмазного седа” и “Рыбы”, так и
“Мост” представляет собой совмещение “Кобры” и “Коня-качалки”, и тем самым имеет комби-
нированное действие этих поз по отдельности.
“Король рыб” (МАТСИЕНДРАСАНА)
Сидя положить левую пятку как можно плотнее к нижней части тела и левое колено боком
прижать к полу, затем поставить правую ногу за левым коленом на пол, и прижимая по возмож-
ности правое колено левой рукой к себе, постараться плечи вывести на одну линию с правой
но-гой (женщинам желательно при этом соблюдать, чтобы не прищемить левую грудь, а сесть
так, чтобы правое бедро легло под грудью). Через несколько секунд перейти к тому, чтобы
удержи-вать выпрямленным локтем левой руки (обращенным вперед) правое колено, а
пальцами левой руки стопу правой ноги. Затем повернуть насколько можно верхнюю часть
тела и лицо вправо, а правой рукой коснуться за спиной по возможности левой паховой
области. Таким образом, ноги повернуты в одну сторону, а верхняя часть тела сильно в другую,
как выжатое белье. Сначала помогать себе тем правилом, что “левое направо”, а “правое
налево” (т. е. левый локоть нужно класть на правое колено, а правую ногу на левое колено, эту
же самую позу повторить в другую сторону).
Это, впрочем, лишь половина (АРДХА МАТСИЕНДРАСАНА) позы, которой вполне доста-
точно, так как “вся” поза (при которой правая нога как в “Седе лотоса” кладется в паховый
сгиб) настолько сложна, в чем вы убедитесь, овладевая “Седом лотоса”, что ее обычно
опускают.
Длительность упражнения. Первоначально удерживать несколько секунд (по индивидуаль-
ным способностям тела) и затем довести до 1-2 минут.
Действие этой позы заключается в том факте, что при ней один раз растянута левая сторона
тела, правая сжата, другой раз наоборот. Вследствие этого почки и надпочечники, затем желу-
док, селезенка и поджелудочная железа с одной стороны и печень, желчный пузырь с другой,
попеременно омываются кровью, благодаря чему достигается всеобъемлющее оздоровление
этих органов. Действие очень специфично, ибо это вращение корпуса вокруг своей оси не
происходит ни при каком другом упражнении гимнастики или АСАНЫ. Поэтому его ничем
нельзя заменить. Исходя из этого, это упражнение представляет неоценимую возможность со
временем исправить столь часто встречающееся искривление позвоночника. Это действие под-
держивается еще существеннее благодаря последней АСАНЕ нашего ряда.
“Треугольник” (ТРИКОНАСАНА)
Встать с разведенными примерно на 1 метр ногами (прямыми) и горизонтально вытянутыми
руками, голова откинута назад (см. подготовительное упражнение к “Поцелую колен”). Затем
наклонить верхнюю часть тела в сторону (голова постоянно откинута назад и колени прямые),
пока не достанете пальцами руки носка ноги. Едва ли это удастся с первого раза. Когда же это
получится, ступню ноги несколько повернуть при этом в сторону, перевести и другую руку мед-
ленно над головой в горизонтальное положение. Если голова с самого начала держится
правиль-но (назад), то лицо в этой конечной позиции само обратится в сторону ладони. Побыть
в этой конечной позе несколько (около 5-6 секунд) и вернуться в исходное положение в
обратном порядке. Старайтесь избежать прежде всего переводить верхнюю руку вместе с
наклоном кор-пуса, так как вес руки будет повышенной нагрузкой для мышц спины этой
стороны. Это же ре-комендуется и при возвращении в исходное положение. В качестве
контроля рекомендуется – в “Короле рыб” прямая линия плеч сверху поставленной ноги, а при
“Треугольнике” его форма – форма угла. Нельзя “округлять”верхнюю часть тела в
тазобедренном суставе.
Как дальнейшую помощь в оценке степени совершенства овладения этими обеими позами, я
рекомендую выполнить каждую из них лежа. При этом нужно обратить особое внимание, чтобы
при "“ороле рыб” оба колена (одной рукой держась за подъем ноги, другой прижимать другое
колено к полу) и (по возможности) обе лопатки лежали на полу, при “Треугольнике” стараться
обязательно лежать на обеих лопатках, что практически почти невыполнимо, но незаменимо
как упражнение. Индийские книги рекомендуют 2-4 кратное повторение “Треугольника”, мы
этого не советовали, так как легко можно при этом получить растяжение. Много лучше и
целесооб-разнее соответствует характеру АСАНЫ оставаться большее время в каждом
упражнении этого ряда, чем повторять несколько раз, но короче. Действие “Треугольника”, с
точки зрения очевид-ного оживления и попеременного омывания кровью соответствующих
сторон тела (еще в боль-шей степени, чем в “Короле рыб”), заключается в “выпрямлении”
позвоночника.
Почти каждый второй человек имеет более или менее сильный сколиоз (искривление позво-
ночника) главным образом из-за неправильной посадки в школьные годы при письме, рисова-
нии и т. д. Смотря по степени, искривление это может быть устранено двумя последними уп-
ражнениями, а вернее обеими. Если искривление в верхней части тела, следует применять пол-
ный “Треугольник”, если в нижней, то половина его (без перевода руки). Нагнитесь слегка впе-
ред. Врач проведет пальцем по позвоночнику и возникший в результате этого след тотчас же
укажет место искривления.
На этом заканчивается наша подборка АСАН (важнейших). Но нельзя забывать, что в заклю-
чение этого ряда, как уже упоминалось, нужно выполнить заключительную АСАНУ, а именно
расслабление (САВАСАНА) в течение 1-2 минут.
Позы седа
Прежде чем перейти к 4-й ступени ЙОГИ – ПРАНАЯМЕ, мы должны овладеть еще несколь-
кими позами посадки, которые с одной стороны являются конечной и единственной целью сту-
пени АСАНА и с другой стороны, необходимы для изучения дыхательной техники и всех после-
дующих практик ЙОГИ, как концентрация, медитация, отвлечение, так как они невыполнимы
без твердой, принимаемой на длительное время посадки. Далее, выше приводилось основное
положение Патанджали, как следствие овладением АСАНАМИ: ”Благодаря этому не впадешь в
противоположности”.
При этом под “противоположностями” (ДВАНДВА) понимаются обычно все противополож-
ные пары, как жара и холод, боль и блаженство, страдание и радость и т. д. А именно,
благодаря многолетнему упражнению в АСАНАХ, восприятие таких противоположностей
действительно значительно ослабляется, однако, заявление, что упражняющийся якобы не
впадает в них, явля-ется преувеличением. Есть другое, более глубокое значение выражения
“ДВАНДВА АНАБХИГХАТА”, а именно “на торможение” (АНАБХИГХАТА”)
противоположностей (ДВАНДВА), причем последние из обеих тонкоматериальных пар в теле
любого человека озна-чают “СУРЬЯ-СВАРА” (“солнечное” или правое дыхание) и “ЧАНДРА-
СВАРА” (“лунное” или левое дыхание), положительные и отрицательные магнетические
потоки. Магнетический поток всей правой стороны тела, так же как и каждой отдельной части
рассматривается учением ЙОГИ как положительный, соответсвующий магнетический поток
левой стороны – как отрица-тельный. Общее здоровье человека и даже его психическое
равновесие должно зависеть от пра-вильной гармонии этих обоих потоков (сравните с ныне
довольно широко признанным древне-китайским методом лечения иглоукалыванием и около
Тэги:
Медитация
Пирамида