надлежащее время. То, что требуется сейчас, это не на-стояние на
физической близости, что относится к одной из тех других вещей, а
психическое раскрытие в физическом сознании и постоянное
присутствие и руководство там.
*
То, что вы описываете, это материальное сознание; оно, главным
обра-зом, подсознательное, а сознательная его часть механическая,
она инертно движется привычками или силами низшей природы. Всегда
повторяя одни и те же неразумные и неосвещенные движения, оно
прикреплено к рутине и к установившемуся порядку того, что уже
существует, не желая меняться, не желая воспринимать Свет или
подчиняться высшей Силе. А если оно и жела-ет, то оно не способно
делать это. А если и способно, то обращает действие, данное ему
Светом или Силой в новую механическую рутину и таким путем
выводит из него всю душу и жизнь. Оно темное, глупое, ленивое,
полно неведе-ния и инерции, тьмы и медлительности тамаса.
Целью нашей йоги является именно это материальное сознание, в
кото-рое мы стремимся ввести сначала высший (божественный или
духовный) Свет и Силу и Ананду, а затем супраментальную Истину.
*
Вы начали осознавать наиболее физическое сознание; оно таково
почти во всех: когда погружаешься полностью или частично в него,
чувствуешь его подобным животному, либо темным и беспокойным,
либо инертным и глу-пым и, в любом случае, не открытым к
Божественному. Оно может фунда-ментально измениться только путем
привнесения Силы и высшего сознания в него. Когда эти вещи
показывают себя, не беспокойтесь из-за их появления, но
понимайте, что они показались для того, чтобы быть измененными.
Здесь, как и везде, прежде всего требуется покой; чтобы
удерживать соз-нание спокойным, не позволяйте ему возбуждаться и
приходить в смятение. Затем, в тишине, призывайте Силу, чтобы
прояснить всю эту темноту и изменить ее.
*
"На милости у внешних звуков и внешних телесных ощущений", "нет
контроля, чтобы отстранить обычное сознание по воле", "целостная
тенден-ция существа - прочь от йоги" - все это, несомненно,
относится к физиче-скому разуму и физическому сознанию, когда они
изолируются, как обычно, и занимают весь фронт, отталкивая все
остальное на задний план. Когда часть существа привносится
вперед, чтобы работать к изменению этого, обычно происходит все-
захватывающее всплытие, доминирующая активность именно этой
физической части, как если бы существовала только она, и, к со-
жалению, сразу же поднимается, упрямо держится и возвращается
именно то, что надо изменить - нежелательные состояния, трудности
той части. В физическом поднимается инерция, темнота,
неспособность и их упрямст-во. Единственное, что надо делать в
этой неприятной фазе - это быть более упорным, чем физическая
инерция, и продолжать настаивать на фиксиро-ванном усилии - в
ровном упорстве без какой-либо беспокойной борьбы - чтобы
добиться широкой и постоянной открытости даже в этой твердой
скале заграждения.
*
Эти вариации в сознании в течение дня являются вещью, общей почти
для всех в садхане. Принцип колебания, передышки, возвращения к
обычному или прошлому низкому состоянию из более высокого
состояния, которое пере-живалось, но еще не стало совершенно
стабильным, становится очень силь-ным и выраженным, когда работа
в садхане подходит к физическому созна-нию. Ведь в физической
природе есть инерция, которая не так-то легко позво-ляет
оставаться интенсивности, свойственной более высокому сознанию, -
физическое всегда отступает к чему-то более обычному и
привычному; высшее сознание и его сила должны долго работать и
приходить снова и снова, прежде чем они смогут стать постоянными
и обычными в физической природе. Не беспокойтесь и не
обескураживайтесь из-за этих вариаций или задержки, сколь бы
длительной или утомительной она ни была; заботьтесь только о том,
чтобы всегда быть спокойным и открытым, насколько возможно,
высшей Силе, не позволяя никакому действительно враждебному
состоянию завладеть вами. Если нет враждебной воли, тогда все,
что вы переживаете, это только упорство несовершенств, которых у
всех хватает в избытке; Сила должна ис-тощить и устранить это
несовершенство и упорство, но для этого требуется время.
*
Вы не должны позволять себе обескураживаться из-за какого-либо
упор-ства движений низшей витальной природы. Некоторые из этих
движений все-гда упорствуют и возвращаются до тех пор, пока вся
физическая природа не будет изменена путем трансформации наиболее
материального сознания; до тех пор их давление возвращается -
иногда с возрождающейся силой, иногда тупее - как механическая
привычка. Уберите из них всю жизненную силу, отказывая им в
каком-либо ментальном или витальном согласии; тогда ме-ханическая
привычка лишится сил воздействовать на мысли и действия и, в
конечном счете, исчезнет.
*
Муладхара - это центр, присущий физическому сознанию, и все ниже
него в теле является полнейшим физическим, которое по мере
дальнейшего спуска становится все более подсознательным, но
настоящее местонахожде-ние подсознательного - ниже уровня тела,
Тэги:
Медитация
Пирамида