Книга Иова, XL, ст. 19. Примеч. перев. - стих 19 этой главы соответствует в русском переводе Книги Иова, стиху
14-му, который читается: "Это верх путей Божьих", вместо - "Он есть глава путей Божьих". (Англ. Библия).
Однако астрономия ничего не знает о звездах, которые исчезли, хотя бы просто из видимости, но они никогда не
переставали существовать со времени возникновения самой астрономии. Временные звезды лишь изменяющиеся звезды и
существует предположение, что даже новые звезды Кеплера и Тихо де Браге могут быть еще видимы.
Это относится к "Царям Эдома".
Еще одно доказательство, если оно нужно, что древние Посвященные знали больше, нежели семь планет, можно
найти в Вишну Пуране (II, XII), где, описывая колесницы, привязанные к Дхрува (Полярной Звезде), Парашара говорит о
"колесницах девяти планет", которые привязаны воздушными нитями.
Юстин, "Cum Tryphone", стр. 284.
Подразделение, определяющее время.
Санхуниафон называет Время древнейшим Эоном, Протогоносом, "Перво-рожденным".
Филон Иудей, "Каин и его Рождение", стр. XVII.
"Принципы Психологии", 474.
Ничто так не выявляет дух парадоксального отрицания, столь очевидный в наши дни, как тот факт, что, в то время
как гипотеза эволюции, как она преподается Дарвином и Геккелем, приобрела такое право гражданства в науке, Вечность
Вселенной и Предсуществование Вселенского Сознания отброшены современными психологами. "Если бы идеалисты
были правы", говорит Герберт Спенсер, "то доктрина эволюции была бы грезой".
Зохар, 9b.
Стих 6.
Меркурий Трисмегист, Пэмандр, гл. I, отд. 16: "Oh, ma pensee, que s'ensuit-il? car je desire grandement ce propos.
Pimandre dict, ceci est un mystere cele, jusques а се jour d'hui. Car Nature, soit mestant avec l'home, а produit le miracle tres
merveilleux, aiant celluy qui ie t'ay dict, la nature de l'harmonie des sept du pere, et de l'esprit. Nature ne s'arresta pas la, mais
incontinent a produict sept homes, selon les natures des sept gouverneurs en puissance des deux sexes et esleuez ... La generation
de ces sept s'est donnee en ceste maniere ..."
В дальнейшем переводе имеется пробел, который может быть частично восстановлен с помощью латинского текста
Апулея. Епископ, комментатор, говорит: "Природа произвела в нем [человеке] семь человек" [семь принципов].
XXVIII, 2-8.
Там же.
Там же, 17.
Там же, 13-16.
Там же, 18.
Там же, 19.
XXXI, 16, 17. Единственным фараоном, которого Библия изображает погибшим в Красном Море, был царь,
преследовавший израильтян и оставшийся безымянным, может быть, в силу весьма основательных причин. Ибо рассказ
этот был несомненно заимствован из легенды об Атлантиде.
XXVIII, 13, 14.
XXXI, 3-9.
Вишну Пурана, I, XV.
Это чистейшая аллегория. Воды являются символом Мудрости и Оккультного Знания. Гермес изображал
Священную Науку под символом Огня; Северные Посвященные под символом Воды. Последняя есть порождение Нара,
"Духа Божия" или, вернее, Параматмана, "Высочайшей Души", говорит Куллука Бхатта; "Нараяна означает "тот, кто
пребывает в глуби" или же погружен в воды Мудрости" - вода изображает тело Нара" (Вайю Пурана). Отсюда и
утверждение, что на протяжении 10,000 лет они пребыли в суровом аскетизме "в обширном океане"; и показаны, как
возникающие из него. Эа, Бог Мудрости, есть "Величественная Рыба", и Дагон или Оанн есть Человек-Рыба халдеев,
который поднялся из Вод, чтобы научить Мудрости.
Глава V; "Священные Книги Востока", т. VIII, стр. 257.
Это объяснено талантливым переводчиком Анугиты в примечании (стр. 258) в следующих словах: "Смысл по-
видимому таков: течение земной жизни обязано воздействию жизне-ветров, которые привязаны к Ego и приводят к его
проявлениям, в виде индивидуальных душ".
Вайшванара есть слово, часто употребляемое для определения Ведшего Я - объясняет Нилакантха.
Там же, стр. 259. Переведено Кашинатх Тримбак Телангом, магистр. искусств из Бомбея.
От Матвея, III, 10.
Исайа. X. 19.
Ор. cit., I, 133.
1845, стр. 41.
См. для дальнейших сведений о вышесказанном "Индусский Классический Словарь" Доусона.
См. "Пять Лет Теософии", статья "Эликсир Жизни".
Тот, кто приобщается или вкушает Сому, видит себя связанным со своим внешним телом и одновременно вдали от
него в своей Духовной Форме. Освобожденный от первого, он подымается на время в высшие, эфирные области,
действительно, становясь "как один из Богов" и, тем не менее, сохраняя в своем физическом мозгу память того, что он
видит и познает. Просто говоря, Сома есть Плод Древа Знания, запрещенный ревнивыми Элохимами Адаму и Еве или
Yah-ve, из опасения, "чтобы человек не стал подобным нам".
Мы видим то же самое в современных экзотерических религиях.
"Historical View ot the Hindu Astronomy". Приводя выдержки из этого труда в связи с "Аргабхатта" (?Ариябхатта?)
который, как говорят, дает ближайший подход к истинному отношению между различными величинами для вычисления
величины ?, автор "The Source of Measures" приводит любопытное утверждение. "Бентлей, как говорят, был весьма
сведущ, что касается до индусского астрономического и математического знания...... потому его утверждение может быть
принято как достоверное". "Та же замечательная черта, которую мы встречаем среди многочисленных восточных. и
древних народностей и которая заключается в том, чтобы ревниво скрывать тайны этого рода знания, весьма ярко
проявлена среди индусов. То, что было выдано на всеобщее осведомление и предоставлено на всеобщее суждение, было
лишь приблизительным знанием более скрытого и тайного Знания". И эта самая формула Бентлея будет любопытным
примером такого утверждения; и будучи объяснена, докажет, что все это [экзотерическая астрономия и наука индусов]
было заимствовано из системы, гораздо более точной, нежели система европейская, которую сам Бентлей считал,
конечно, далеко превосходящей знание индусов во все времена и в любом поколении", (стр. 86-87).
В этом заключается несчастье Бентлея, но оно ничего не отнимает от славы древних индусских астрономов, которые
все были Посвященными.
Тайная Доктрина учит, что каждое событие мирового значения, подобное геологическому катаклизму при конце
Расы и начале новой, приносящее каждый раз человечеству великую перемену духовную, моральную и физическую -
предназначено и приуготовляется, так сказать, в звездных областях нашей планетной системы. Астрология всецело
построена на этой мистической и теснейшей внутренней связи между небесными телами и человечеством и является
одной из величайших тайн Посвящения и Оккультных Мистерий.
См. Вендидад Дарместетера, введение, стр. LVIII.
См. Исайа. XIV, 12.
Книга Бытия, VI.
Наги описываются востоковедами, как таинственные люди, следы которых находят в Индии в изобилии и по сей
день и кто жили в Нага-Двипе на одном из семи материков или подразделений Бхарата-Варши (Древней Индии). Город
Нагпур является одним из самых древних городов страны.
XXVIII, 3, 4.
Не менее показательны качества, приписываемые Рудра Шиве, великому Йогу, праотцу всех Адептов - в
Эзотеризме одному из величайших Царей Божественной Династии. Именуемый "первым" и "последним", он является
покровителем Третьей, Четвертой и Пятой Коренных Рас. Ибо в своем раннем аспекте он явлен, как аскет Диг-амбара,
"облаченный элементами", Три-лохана, "трех-глазый", Панча-анана, "пяти-ликий", намек на прошлую Четвертую и
настоящую Пятую Расу, ибо, хотя и будучи "пяти-ликим", он имеет лишь "четыре руки", так как Пятая Раса еще жива.
Он есть "Бог Времени", Сатурн-Кронос, как показывает это его "барабан" Дамару в форме песочных часов; и если он
обвиняется в том, что он отрубил пятую голову Брамы и оставил его лишь при четырех, то, опять-таки, это намек на
известную степень Посвящения, так же, как и на Расы.
Идея Густава Зейффарта, что в древние времена знаков Зодиака было лишь десять, ошибочна. Десять были
известны лишь непосвященным. Посвященные же знали их все, со времени разделения человечества на два пола, откуда и
возникло подразделение Девы-Скорпиона на два. Это разделение, благодаря добавлению тайного знака, которому греки
Пирамида