"The Age and Origin of Man".
Современная попытка нескольких греческих ученых (жалкими псевдо-учеными явились бы они в дни старых
греческих писателей!) объяснить истинный смысл идей Эсхила, который, будучи невежественным древним греком, не мог
сам изложить так хорошо, - нелепо до смешного!
"Revue Germanique", 1861, стр. 356 et seq. См. также "Memoires de la Societe de la Linguistique, стр. 337 et seq.
Выдержки приведены Дешармом op. cit., стр. 258, 259. Берется верхний и нижний кусок дерева, которые
употребляются для выявления через трение священного огня при жертвоприношениях, и, именно, Арани содержит в себе
лунку. Это доказано аллегорией в Вайю и других Пуранах, которые повествуют, что Ними, сын Икшваку, не оставил
наследника, и Риши, опасаясь оставить Землю без правителя, ввели тело царя в лунку Арани - как в высшую Арани - и
произвели из него царевича по имени Джанака. "И вследствие этого особого способа, посредством которого он был
зарожден, он и был назван Джанака". См. также "Sanskrit Dictionary" Гольдштюкера, sub voce. (Вишну Пурана, перевод
Уильсона, III, 330). Дэваки, мать Кришны, в молитве, обращенной к ней, именуется "Арани, трение которой зарождает
Огонь".
Монада животного так же бессмертна, как и монада человека, однако, зверь ничего не ведает об этом; он живет
животной жизнью ощущений, точно так же жил бы и первый человек, достигнув физического развития в Третьей Расе,
если бы не произошло вмешательство Агнишватта и Манаса Питри.
Ор. cit., стр. 259.
?????????????. "Теог.", стр. 528.
"Теогония", 505.
Потому они названы Падшими Ангелами; Асуры Индусского Пантеона.
Дешарм, op. cit., стр. 259, 260.
Там же, стр. 263.
Там же, стр. 261.
"Die Herabkunft des Feuers und des Gottertranks", (Берлин, 1859).
Курсив наш; они показывают, как в наши дни предположения обращаются в законы.
Дешарм, op. cit., стр. 262.
"Philosoph. Placit.", III, 3.
Бодри, "Revue Germanique", 14 Апреля, 1861, стр. 368.
Ор. cit., стр. 264, 265.
См. Вишну Пурана, перев. Уильсона, V. 96. - примечание.
XIII, 55, 56.
"Утроба Света", "Священный Сосуд" - эпитеты Непорочной Девы.
К Непорочной Деве часто обращаются, называя ее "Утренняя Звезда" и "Звезда Спасения".
Уильсон переводит: "Ты есть царственная Правительница, родительница порядка".
Вишну Пурана, перев. Уильсона, IV, стр. 264, 265.
III, 290.
См. Книга Иисуса Навина, XV, 15.
Сурат XIX.
"Royal Masonic Cyclopaedia", Маккензи, sub voce "Енох".
Khanoch или Hanoch, или Енох эзотерически означает "Посвящающий" и "Учитель", также как и Енос - "Сын
Человека". (См. Книгу Бытия, IV, 26).
Де Мирвилль, "Пневматология", III, 70.
Маккензи, op. cit., sub voce.
Послание к Евреям, XI, 5.
Де Мирвилль, там же, стр. 71.
Сравните место с "ворами и грабителями", стр. 506, supra.
Де Мирвилль, там же, стр. 73.
Там же, стр. 76.
"Древности", IX, 2.
Глава VIII.
Зохар гласит: "Hanokh" имел книгу, которая была единою с книгою о Потомствах Адама; это есть Тайна
Мудрости.
Ной - наследник Мудрости Еноха; другими словами, Пятая Раса, наследница Четвертой.
См. ".Разоблаченную Изиду", I, 575 et seq.
См. иллюстрацию в "Разоблаченной Изиде". II, 452.
См. критику Даниэло на труды де Саси в "Анналах Философии", стр. 393, вторая статья.
Де Мирвилль, там же, стр. 77, 78.
Гл. LX V.
Гл. LXXIX, перевод еп. Лауренса.
Ibid., loc. cit., V, 6.
Байи, "Древняя Астрономия", I, 203 и II, 216; де Мирвилль, там же, стр. 79.
Де Мирвилль, там же, стр. 80.
"Град Божий", XV, XXIII.
Ор. cit., XXXII, 8, 9.
Изданн. Протестантским Библейским Общ. в Париже, по изложению, просмотренному в 1824 году Дж. Е.
Остервальдом.
У египетских гностиков, именно, Тот (Гермес) был главою Семи. (См. Книгу Мертвых). Имена их даны Оригеном,
как Адонай (Солнце), Иао Луна), Элой (Юпитер), Сабао (Марс), Орей (Венера), Астафей (Меркурий) и, наконец,
Ильдабаоф (Сатурн): См. "Gnostics and their Remains", стр. 344, Книга.
См. Копию Карты или Диаграммы офитов, приведенную Оригеном в его "Contra Celsum".
См. Часть III этого тома, Отдел IV, В, "О Планетных Цепях и Множествах их".
Supra, стр. 481.
Исход, XXXIII, 18, 19; см. Каббала Ис. Мейера, стр. 226.
Ibid., loc. cit.
Примеч. перев.: в русском переводе Библии слова "I am that I am" переданы, как - "Я есмь Сущий".
См. Откровение, XXII, 16.
Ор. cit., II, 301.
"Gnostics and their Remains".
II Самуил.
Хотя и весьма не многими, ибо создатели Вселенной всегда рассматривались как подчиненные Боги, подвластные
Всевышнему Божеству.
Ор. cit., II, 296, 297. В поддержку своему утверждению, Фюрст приводит выдержки из Лидия и Цедрена.
См. таблицу 77, в томе I-ом. "Древности" Монфокон'а. Ученики Гермеса после смерти идут на его планету
Меркурий - их Царство Небесное.
Cornutus.
Lydus, "De Mensibus", IV.
"Praeparat. Evang.", I, III, 2.
Но см. стр. 575, supra, относящееся к гностическим Принципам.
Ор. cit., стр. 52.
Там же, стр. 3, 4.
Пусть читатель, если он хочет убедиться в этом, обратится к Зохару и к двум Каббалам, Исаака Мейера и С. Л.
Мак-Грегора Мэферса с толкованиями.
Там же, стр. 5.
Там же, стр. 12.
См. Книгу Мертвых, XVII, 45, 47.
Ор. Cit., 421, 422.
"De la Croix Ansee, Memoires de l'Academie des Sciences", таблица 2, Nr 8, 9, также 16, 2, стр. 320; приведено в
"Natural Genesis", стр. 423.
Том XVIII, стр. 393, табл. 4; Инман, рис. 38; Джеральд Мэсси, ор. cit; там же, стр. 422.
Конечно, нет; ибо весьма часто имеются символы, которые символизируют другие символы и, эти, в свою очередь,
Пирамида